“所以此事若想解决,倒是也简单,千古以来自有成法,可于同族中择一幼童,另立为继子,财产香火,一并承袭!”
怪异青年侃侃而谈,而当提出这个办法时,所有人都是眼前一亮。
而那青年,则是颇为挑衅的看了李泰一眼,这时,李泰才算是看明白这青年的来意。
合着这小子是闲的蛋疼,非要站出来当他的反方律师。
明明不管这青年的事情,却非要出头,李泰无法理解此人的脑回路。
但若是李泰知道这青年是谁的话,那李泰的一切疑惑其实便十分自然的有了解释。
这头戴方巾,身披道袍,脚踩僧鞋,整个大明能有这般奇怪打扮的,便只有大名鼎鼎的姚广孝一人!
没错,就是那个史书上留名,堪称一人策划了靖难之役的黑衣宰相,姚广孝。
姚广孝出身不算显贵,却也说不上贫苦,家里面世代行医,颇有家财,可姚广孝非但没有继承祖业,反而却在他十一岁那一年,在苏州智庵戴发出家,法号叫做道衍。
可是和尚没当几年,姚广孝又拜了一个名叫席应真法号通玄明素弘道法师的道士为师,学习阴阳术数。
再加上姚广孝本人还十分精通儒学,可以说姚广孝其人,一人便精通道释迦儒三家精华。
历史上,姚广孝要一直到洪武十五年左右,方才从儒释道三教中选定了释教,正式剃度当了名和尚。
可他这个和尚,非但不持经念佛,与人为善,反而是一身的杀气。
这种杀气可不是鲁智深那种杀气,但是他手上沾染的鲜血,怕是比整个梁山所有好汉加起来还要多。
洪武十五年,马皇后病逝,明太祖挑选高僧随侍诸王,诵经祈福,当时,姚广孝得到僧录司左善世宗泐的举荐,结识朱棣,随后便一眼看出朱棣绝非凡物,要知道那时候的朱棣可以说是最不受朱元璋待见的一位皇子。
其所封的封地也是连年征战,早就已经打成了一片废墟的北平。
可姚广孝却是毅然决然的弃掉了应天府这江南水乡富庶之地,随着朱棣一同去了北平苦寒之地,在一名不经传的小寺庙里当了主持。
而这一呆就是十多年,在这十多年中,姚广孝一个和尚,依然是不念经不颂佛,每日只做一件事,那便是鼓动朱棣造反。
也不知这姚广孝是真的懂一些阴阳术数还是如何,竟然能提前十多年便看出来,朱元璋绝不会传位给朱棣,且下一任皇帝必然会削蕃。
一开始朱棣是真的没有过造反的想法的,毕竟朱棣又不是傻子,当时的大明,经过朱元璋三十年的苦心经营,可谓是兵强马壮,以他一个小小的藩王的兵力,根本不可能是对手,起事造反,无异于螳臂当车。
但是姚广孝却仿佛是一开始便认定了朱棣能够成功一般,一开始朱允炆尚未削藩,或者说削藩暂时没有削到朱棣头上之时,朱棣是说什么都不同意造反,而姚广孝却已经开始未雨绸缪。
暗中拉拢军官,勾结部队,并招募勇士。而姚广孝则在燕王府后苑训练兵马,还修建厚墙环绕的地穴,打造军器,用饲养的鹅鸭来掩盖声音。
再到建文元年,六月,自觉的已经完全掌控大局的朱允炆突然要对朱棣动手,直接下令逮捕燕王府官属,燕王朱棣正傻眼之时,姚广孝直接将这些年私下训练出来的军士拉了出来,给了朱棣起家的第一桶金。
再之后的整个靖难之役中,姚广孝依旧发挥了堪比在世诸葛一般的作用,战前可替朱棣出谋划策,后方可辅佐世子朱高炽留守北平。
待得朱棣终于登上了皇位,姚广孝便可以说是朱棣的第一功臣,此乃是从龙之功,看起来也仿佛是姚广孝的一生夙愿。
毕竟他这一辈子似乎都在为了朱棣造反在做准备,可结果,真等到朱棣登上皇位后,姚广孝竟然再一次回去当了和尚。
朱棣命姚广孝蓄发还俗,被姚广孝拒绝。明成祖又赐他府邸、宫女,姚广孝仍不接受,只是居住在寺庙中。
这举动已经不能用简单的淡泊名利来形容了,就好像他生下来的使命就是辅佐朱棣称帝,待得功成之后,便立刻身退,一辈子青灯古佛,没有半点留念。
没人知道姚广孝究竟是怎么想的,他实乃是大明第一奇人。
只不过现在的姚广孝,尚且还没有正式的剃度出家,更没有遇见朱棣,此时的他正处于游历的状态,行至应天,听闻江宁县有一新衙门,觉得颇有意思,便来到此处看了些许热闹,随后便失去了兴趣,原本正打算离去,知道李泰出现,提出了《仪礼》方才突然有了兴趣。
而后又见李泰口才之利,便有起了好胜之心,所以才会横插了这么一杆子。
这也是没办法,姚广孝虽然表现的一向十分谦逊,但内心实则十分自傲,而他也确实是有自傲的资本,世上能入他眼之人本就不多,现在看见了李泰,自然是见猎心喜,有心切磋一番。
佛教中本就有辩经的传统在,而姚广孝其实除了儒释道以外,还有一层不太为人所知的身份。
姚广孝的道学师傅,通玄明素弘**师,席应真,不仅仅是个道士,其更是‘纵横家’的传人。
《汉书·艺文志》称:“纵横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:‘诵诗三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为?’又曰:‘使乎!使乎!’言其当权事制宜,受命而不受辞,此其所长也。及邪人为之,则上诈谖而弃其信。”
其实孔子的这番话,几乎便已经将纵横家的形式方针给具体的总结了出来了,那便是凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。
用比较好理解的就是,纵横家便相当于后世的外交官,只不过这个外交官拥有更多的权利。