第十二章 一物两体

伏羲和众人离开牛角兽王湖泊，继续赶路。他们穿过了湖泊，走进了森林。这里的每一棵树木都能够遮蔽几千头牛角兽王。如果要是用人手拉手的把一棵树围起来，至少要好几万人才能围的起来。

“这是什么树呀广成？你见多识广，给我们说一说。这里面的任何一棵树要是做成大船，还不能做个几十个可以装载成千上万的船呀。我说广成你倒是说一说呀，你怎么看都不看这些树呀？“傲洪走到广成的身边，用手拽了一下他。

”傲洪呀，这些树有什么可以看的呢？它们之所以能长这么大，就是因为它们是没有用处的呀。要是对飞禽有用，飞禽会在上面累窝。要是对于奔跑的动物有用，奔跑的动物会在它的地下休憩。要是它能对人有用，人们可以用它做船、做棺椁、做门窗，但是现在它长老这么高，就说明它是无用的。因为没有用处，所以没有被动物和人类利用，就不会被毁坏。这个有什么好看的呢？“

”无用所以才能长这么大，难道不是因为这边没有人类居住吗？要是有人居住，应该就会利用了吧？不会真的像你说的，这么大的树木真的一点用处都没有？“

”有用呀，它们就是神仙树呀，也就是只能供人们祭拜的。因为它长寿，所以人们祭拜它就可以获得长寿的祝福。它不像其他的长瓜结果的树木。果实熟了就会被剥下来，剥下来以后如果好吃会被夸奖，不好吃就会被咒骂。人们或则动物采摘果实的时候会把它们的树枝折断，会把它们的树叶打落，一生都要受这样的折磨对待，因为它们有用。这里面的神仙树和那些树木不一样。它开始很小的时候就奇臭无比，相貌丑陋，树叶也是稀稀落落的几片。长大以后它的树干又一点也不结实，泡的稍微刮一点点风就可以吹走它的树皮。所以做什么都不行，散木一个，无用的树木一个。但是它长的快，而且长寿，据我们部落的祖先传下来的石书记载，这种树木可以活上百万年，所以咱们的祖先就把它们称之为神仙树。据说见到这种树的人，只要坐在它 />

”真的吗？这个树有这么神奇，那我要来抱一抱。大家都赶紧去抱一抱，伏羲你也过来抱一抱。可以长寿呀，神仙树，知道不知道，咱们外边没有的，见不到的。看来这次探索未知，还是有收获的。”傲洪一边使劲的趴在神仙树上，一边说。

“山木，自寇。膏火，自煎。桂可食，故伐之。漆可用，故割之。人皆知有用之用，而不知无用之用。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。有无、动静、聚散、清浊也，其究竟一而已。感而后通，不有两则无一，刚柔立体，有无生生，无两则无一。一物两体，一故神，两故化，此天之所以参也。”

傲洪正趴在神仙树上，想着多吸收一些灵气，突然神仙树说起了话。吓得傲洪赶紧跳了起来。”你们快听听这个神仙树说的是什么？是不是神功秘籍。广成，广成，快来和我解释一下，这是不是神仙树告诉我们的武功秘籍。“

”我也不知道是不是武功秘籍。听它这些话的大概意思是说，任何一个事物都是由两个方面构成的，比如有生就有死，有动就有静，就像这棵神仙树一样，它的无用就是它的大用。人们只知道，只看得见眼前的利益，却很少有人可以看到更长远的利益。如果能够懂得一物两体的道理就可以成为神，就可以参天地之化，也许就是一种至高无上的神功了。傲洪你理解这些道理吗?能不能结合你的武功练习？“广成说。

”这个嘛，听着还是不能完全的理解。好像还是太高深了，不过应该是一种很厉害的武功秘籍。伏羲，你可懂？“

”哦我也不是很懂，我刚才还在想，神仙树也说了感而后通，之前的牛角兽王那里得到的帛书也说相感而生。都说这个感而通，怎么能够达到这个感而通呢？我的理解是，比如咱们中间要是有哪个人受伤了，大家都会心里很心疼，这个就是感而通。再比如如果我们部落里面有新生的婴儿降临，那么大家都会高兴，这个也是感而通。相感而生，我琢磨道现在好像有些明白了，就是让大家都能够心心相通，都能够彼此互帮互助，共同努力。但是这个一物两体我还是真的一时半会弄不大清楚。“伏羲挠了挠头说。

”伏羲说的这个给我有些启发了，有一次我的父亲不小心摔断了腿，我就感到心里好难过，都流泪了。感而通，就是感受这种情感，大家都有这样的情感。是不是呀？“黑齿说完嘿嘿的笑了起来，露出了他一嘴的黑牙。

”哎呦，就你黑齿也能理解到这层意思呀，不错不错，进步不小。你们这样一说，我好像感觉到了一点什么，好像真的对我修炼法术有些帮助，但是还没有通透，不过我想咱们会弄懂的。一定会修炼出来很厉害的法术的。大家快看，前面好像有一些木屋，是不是有部落。咱们大家小心点。”傲洪突然停了下来，用手指着远处的一个地方，大家都停了下来，顺着他的手指看去，果然是有许多造型奇怪的木头房子。这些房子居然都是挂在树上面的，就像一个鸟窝一样。

“大家都小心点，注意观察周边环境，看看周围有没有他们设置的陷进，有没有他们的守卫，大家千万一定要小心。左右前后围城一圈的前行。”伏羲说。