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第一百一十二章 经不轻传 渎则不牿

作者:庄子心斋 字数:3467 更新:2022-11-21 06:43:10

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“说的不错,理解的不错。看来这个十大王的后代还是没有退化多少,还是可堪重用的,还可以延续发展文明的呀!那么我就奖励给你一件神物,你以后可以凭借这个神物研究出来一种能够提高文明教化的知识。虽然现在是非常时期,但是以后和平安定了以后,就必须要用到这些装饰文明,需要花样繁多的繁荣让人们安定生活。”中间的老者说道。

“记住,百姓去就决定一个部落国家的兴衰。去,不一定就是离开,民众他们可以因为不再相信、不再感兴趣而放弃乾健进取精神,采取不积极进取,不努力追求的躺平方法。如果你没有能力制造更多的装饰文明,不能变化更多的花样,那么逍遥乌有之乡的的坤阴思想就会成为主宰,人们就会对积极进取精神为主失去认可。那么他们就会躺平、就会静止,那也是一种离开,也是一种不支持!”另外一个老者说道。

“所以神圣的教化绝不是强迫灌输。不悱不发,不愤不启,记住这个河图只是一个启发,觉悟突破改变还是要靠自己自愿追随。靠强制规范约束,只会失去乾健进取,落的最终消亡。只有各正性命,才能永保太和!切记切记,规范统一,只是一时稳定,不能达到各正性命的永保太和。”第三个老者说道。

“这个世界只有变化运动才是生生不息,才是永久。没有所谓的时间存在,没有真正的范围天地,那都是人类为了认识世界设计的文明方法。一天真的就是百刻吗?刻在天的哪里?不过是刻在了人类自己的意识中而已。变化运动才是道化唯一!所以任何人类智慧知识都不能真正束缚道化生生,如果你们人类想要真的效法天地,合同天地,就必须懂得这个变化运动才是道化生生的道理。领导者要领导部落民众去不断突破超越过去,河图要给你们的启示就是这个,懂变化运动才是道化。”另外一个老者也接着从旁边说道。

就在这个老者刚刚说完以后,突然站在他左边的最后一老者高声唱道:“河图将来,我特来告尔以期。”接着第二个老者也高声唱道:“河图将来,我特来告尔以谋。”接着第三个老者又高声唱道:“河图将来,我特来告尔以图。”

接着第四个老者又高声唱道:“河图将来,我特来告尔以符。”接着那个中间的老者也高声唱道:“河图来了!推的是龙马,衔的是神龟。龙马神龟不是二,只是一。一生二,二生三,三生万物。”五老唱毕,大家听了个个不知道什么意思。傲洪忍不住的问道:“你们五位老者这个唱的是什么意思呀?我都被你们这个样子搞糊涂了,能不能不要和我们装腔作势了,能不能直接明白告诉我们你们到底是水谁,来这里干什么呀?你们弄出来这些花样有什么意义呢?这样的形式很让我感觉到反感,甚至还有些不安和担心。”

“哈哈,小娃娃,你不要急躁,不要担心。能够来得了这里的,不会是恶魔。如果恶魔能够轻易的进入到这个地方了,那这十大王的后代们也太无能了吧,那这上百万年修建起来的这个山洞岂不就毫无意义了吗?你的心不定,是因为你缺乏安全感,等你回来再来这里的时候,你的心就定了,如果还不定,我就教你定心之法。”中间的老者对着傲洪说道。

“你说的可是真的?我从哪里回来以后呀?”傲洪问道。

“哈哈哈,从哪里回来都可以,只要你能第二次站在这个地方就行了。”中间老者说道。

女尸长老忽然醒悟了,正要说话,忽听得五老又齐声高唱道:“哈哈哈!大家都不知道我们,知道我们的只有这个巫咸国的女法师。”唱完之后,霍地化为五颗流星,其光熠熠,飞上天际,细看它的方位,却是昴宿的宫度。大家诧异至极,傲洪问女尸道:“他们说女尸长老你知道,究竟他们是什么神怪?所唱的又是什么意思呀?”

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女尸长老说道:“我昨夜仰观天象,看见金、木、水、火、土五星忽然变化。于是就卜了一卦,从卦象分析看以为只是万年不遇的五星之精坠地了,以为这个现象只是和后世有关,却没有预料到这个五精坠地居然和现实也有关系。刚刚看他们五老归去的星系,我想这五老应该就是十大王指使安排的。明白了刚才这个五老者就是五星之精幻化而成的呀!他们就是十大王的使者,他们要送给伏羲头领,或者说要送给叔山无智国一个能够提高文明的神物呀!”

女娲问道:“哦,原来他们就是十大王以灵气幻化而成的人物,要给我们送一个可以提高我们部落文明的神物。他们唱的什么河图,想来就是此暗河之中将要出一种神奇异宝,叫我们预备迎接,女尸长老是不是这样呀?”

女尸长老说道:“应该是的,五星之精游戏人间,绝非偶然。他们明明说河图将来,告诉我们要期待,要谋划,正是要我们预备的迎接的意思。”

女娲说道:“这条暗河说长不长,说短不短,又从这个入口处通向了那个云梦泽中,到底河图从何处来,我们要在何处预备迎接呢?”

傲洪说道:“难道五老的意思是要我们去云梦泽中去寻找这个什么河图吗?”

女尸长老说道:“依我的推断,五星之精既然在此现形,想来那神奇宝物河图之来应该也必然在此地,我们大家就在此地预备等待吧。”

女娲说道道:“女尸长老说的很有道理,咱们就在这里迎接吧!那你们以为我们要怎样预备迎接仪式呢?还有我们也并不知道这个五老什么时候送这个河图过来呀?”

女尸长老说道:“我的意思,天地之至宝将来,迎接之礼必须郑重。最好请女娲头领沐浴斋戒,安排工匠迅速在这里搭建一个迎接的礼台,对这个暗河进行祭拜,方足以表示诚敬,不知女娲头领和各位意下如何。”

傲洪说道:“既然五老者已经说了河图会送来,何必搞那么多形式呢,我们刚刚才探讨过,不要总是把自己套在这些礼仪形式的网格之中了,这些繁文缛节也是立竿之网呀!刚刚那个五老也说了,变化运动才是道化生生不息的唯一。所以我的意见就安排一个人在这里等,如果有人或者其他生物送宝贝了,咱们就来迎接一下。何必劳师动众,大费周章呢,再说谁知道他们什么时候送这个宝贝呢?这五老也真是的,不对,应该是这十大王也真是的,送一个礼物何必搞出这么多名堂来呢,真是搞不懂。”

“傲洪长老这个话说的有些偏极了,刚刚我们虽然探讨了立竿捕鸟的礼仪文明制度有网罗束缚性的一面,但是我也说了,分才能明呀。如果我们把这所有的划分规定范围都给消除了,那么咱们是不是又要回到浑沌状态去了呀?没有标杆榜样领导,怎么见贤思齐,怎么学而不厌?没有规矩制度,人人都从原始状态开始,那么人类怎么可以发展进步呀?”女尸长老说道。

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“分是为了明,不是为了故弄玄虚,不是为了掩盖真相。现在我们很多的礼仪制度都完全的形式化了,都是完全的在糊弄迷惑老百姓了,根本就不是为了让老百姓明白,都是为了让老百姓套进去变成工具。礼仪制度成为了束缚,而不是为了明白事理,标杆、榜样都成了文过饰非了!以个体来推之全体,以个别现象来代替整体,可以引领吗?”傲洪说道。

“经不可轻传。如果我们把这些至宝随意轻易的就随便传给了旁人,那么别人一定不会珍惜,不会爱惜这个至宝。因为觉得来的太轻松了,所以就不会珍惜,就不会爱惜。所以没有在规矩网格中受到过规范性约束的人,同样也不可能真正懂得自由的意义。我们部落有一句祖训叫着,再三渎,渎则不牿。渎,江河淮济,四渎也,独自入海也。故渎,通也,水流也,独也。意思就是循循善诱进我的网里面,我会反复的教化疏通你。渎,就是疏通沟渠的意思,直到你真正通了,真正能够独立了,我就不在约束你了,我就把你放飞出去了。”女尸长老说道。

“关键是等你放开的时候那些被你束缚的民众还会不会飞,还能不能飞,飞出去之后他还能不能自我独立生存?牿,就是桎梏,就是束缚。当教化训练别人的人本身都不具备,都没有独立自主的能力,都没有合同天地的思想,他又能教化别人什么?无非就是传授一些顺从、听话、忍耐的阴谋诡计的东西,他所有的努力不过就是为了训练出来一些奴隶而已,网罗一些能够为我所用的工具器械而已。怎么可能传授给别人独立和自强。正所谓贤者以其昭昭,使人昭昭,今人以其昏昏使人昭昭,能够昭昭吗?不过就是骗人的鬼把戏而已。”傲洪说道。

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