第一百一十七章 循循善诱 杀人诛心

“是的。要想更美好，你就得向前向上努力，而不是要求别人都堕落下来，都回归到浑沌混成1体的状态。太极不是在万事万物之外还有1个实体，不是万事万物的主宰。必须要所有生物，所有人都能够成为自己，各正性命以后的统1而成。因为盘古大帝和十大王已经把这个天地阴阳分开了，动静相交，各正性命才是天地之道。分，则明，想要把这个分给泯灭掉，回到黑暗浑沌状态，我想没有生物会同意的，也没有任何生物能够做到的。当然分不是为了不平等，而是为了清楚明白。”龙马神龟说道。

“哦，我恍然大悟了，共工魔兽王和盘古大帝是有思想冲突的。它想要逆行，想要以静为主，想要以阴为第1因，而现在盘古大帝是以动为主，以阳为第1因的思想。静止主，阴为第1因，那么世界就会消亡，就会归于寂静虚无，从而也可以达到混成1体，只不过那是以万事万物全部消亡为代价的。而乾阳为主，则必须要求世界万事万物都各正性命，最终达到统1而永保太和。共工魔兽王觉得这个生生不息拥有太多残酷残忍，所以就想要把残忍残酷和善良美好1起毁灭，重回浑沌混成1体。”傲洪说道。

“你说的可能有这个原因。但是应该不是这1个原因。就像我刚刚说的也只是我的猜测，并不1定就是盘古大帝和共工魔兽王的矛盾。向前向上和向后向下就会产生矛盾，这个只是我们以为的，只是以我们经历来观察的结果。真正事实实际上我也不知道。”龙马神龟说道。

“那龙马神龟，我有1个问题，想请教1下，就是这个数字卦的问题。”伏羲说道。

“好的，伏羲头领你说吧，我肯定知无不言，言无不尽。”龙马神龟说道。

“是这样的，两天前我们部落的1个陶盆上出现了8组数字符号卦。刚刚我听你解释了这个河图的阳为1，阴为2，阴阳生两仪，两仪生4象，4象生8卦。我突然觉得这个陶盆上的数字符号8卦应该和你说的这个奇偶之数有些关系，可以用这个奇偶解释。那么这个数字符号卦是不是就是你说的阴阳相交，刚柔相交合成的呀？”伏羲说道。

“是的，4象生8卦，也就是奇数1、5、7合而为乾。这个1，是实数1，就是刚刚我们说的阳，5就是我们说的太阳，7就是我们说的这个乾。用数字表示出来就是，157，用奇偶表示就是111；这个就是1个数字符号的乾卦。但是这个只是形式，还没有内容，也就是只是1个概念。如果我们要用来分辨事物，就必须把具体现实归类，也就是把具体带入到这个概念框框里面，比如数字乾卦的第1个阳1，我们可以表示为天，中间的可以表示人，最对完美的状态。”龙马神龟说道。

“哦，我有些明白了，这个河图上的图的画样子好像和宁封子陶正家的陶盆上的数字符号卦有些相似，女娲咱们现在回去和郝胥王他们1起讨论1下吧，还有这个5星之精坠地的天象，咱们也要和郝胥王他们说1说。”伏羲说道。

“嗯，好吧，咱们这就回去吧。对了柏黄大匠你也和我们1起，把你帮伏羲头领做的伏羲琴给他。这里就让柏夫长老负责吧！”女娲说道。

“好的女娲头领，我正好也要回部落去把最后的1些东西搬迁过来，我的1些工具器械还在部落的房间里面没有搬来呢！伏羲头领设计我具体完成的的伏羲琴，我觉得非常完美，等下我回到部落就拿伏羲头领。”柏黄大匠说道。

“柏黄大匠，伏羲头领让你帮忙制作的琴做好了是吧？那这把琴是不是像伏羲头领和你当初设想的1样，可以用音波杀人吗？”傲洪问道。

“可以用音波控制人的心智，但是杀人却不是这个伏羲琴的最厉害的功夫，伏羲琴最厉害的功夫是能够引导人们向善向上。正所谓，杀人诛心。有时候能够引导他人改变自己的思想比直接杀人更有厉害。礼乐教化从本质上说就是诛心之法。因为是要去除你心中的邪恶固化，就必须杀死这个影响你邪恶固化的思想，就是诛杀你原本的邪恶固化之之心，不过是潜移默化。”柏黄大匠说道。

“哦，杀人诛心？还有比直接杀人能产生更大的威力的？音乐能够控制人的心智，从而引导人们向善向上，这个就是诛心之法吗？诛心之法这么厉害吗？我怎么感觉这个诛心之中和循循善诱之法1样呀？音乐能够有这样大的作用吗？我以为伏羲头领只是要制作1把杀人的工具而已，怎么还制作成了可以教化引领百姓的工具出来了？那这个伏羲头领让做的琴杀人的能力厉不厉害呢？有没有女娲头领的9色石和5色石厉害呀？”傲洪问道。

“哈哈，傲洪长老只关心这个伏羲琴的法术功夫厉害不厉害，心中杀气太重了呀！傲洪长老，有时间武力解决不了1切问题。循循善诱和诛心之法是1体两面，就像文明有开化的功能也有束缚桎梏的功能1样。”柏黄大匠肖着说道。

“循循善诱的潜移默化之法太慢。非常时期，我觉得现在最有用的就是法术功夫，只有越厉害的法术功夫，才越能对付共工魔兽王，这个是短平快的最有效的方法。其他的方法都需要太长时间了，我怕咱们等不了。循循善诱的礼乐教化是时间太长才能起作用的软实力方法，可能等礼乐教化真正起作用的时候，咱们都会被共工魔兽王给杀死了，还谈什么礼乐教化呀！所以我以为咱们还是用最快的、硬实力的法术功夫来直接对抗共工魔兽王才是第1选择。”傲洪说道。

“傲洪长老说的也是实际情况。所以我在制作伏羲头领设计的这把伏羲琴的时候，也充分的考虑到了这1点，我把9头蛇的蛇骨经过专门的打造，安在了这把伏羲琴上。只要念动1些秘诀心法就可以催动这个9头蛇的龙骨发出巨大的威力，可以用来攻击任何高阶生物，虽然不1定比女娲头领的9色石和5彩石厉害，但是应该也不会差太多。因为9头蛇的脊椎骨已经进化成了龙骨，那可是积累了9头蛇数十万年以上的法术修行呀！”柏黄大匠说道。

“能有这么厉害呀？”傲洪惊讶的问道。

“是的，另外这个伏羲琴的礼乐教化功能更厉害。我们大家都明白1个道理。人非圣贤，人类大多都是肉身凡胎，都会屡有过错，多有瑕疵，这个是普遍现象。可是人都有上进心，谁都希望自己能成为君子，而不是小人，这就需要不断学习，不断实践，不断修去自身的毛病。十大王辅助盘古开天地以后就提出了用礼乐修身，也就是：礼让你掌握外在的规范，言谈举止中规中矩；乐消解你内心的戾气，使你心性和谐。如此内外双修，你的君子风范就翩然出现了。这个就是，乐由中出，礼自外作。当然，乐者，非谓黄钟大吕弦歌干扬也，乐之末节也，故童者舞之。铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。真正的乐，不是黄钟大吕，那是乐的最末端的功能。”柏黄大匠说道。

“柏黄大匠说道是，正所谓，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？就像我们之前探讨的1样，仁爱天下，心有苍生，没有这个仁爱之心，你对待礼乐能够会怎么样呢？不过就是表面应付1下而已，不会真正懂得礼乐真实的内涵意义。”女尸长老说道。

“柏黄大匠和女尸长老说的确实如此，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。音乐不是要控制人心，而是要和人心。对于意志力自制力强大的生物作用非常小，但是我们这个是大乐与天地同和，大礼与天地同节。所以我们的伏羲琴非常强大，可以控制人心智。达到导人向善的目的。礼乐教化的目的。”帝台长老说道。

“嗯，大家说的都不错，我们大家先上车吧，咱们等下回部落的路上边走边讨论这个礼乐教化的问题。柏黄大匠给我们好好说说。”女娲说道。

“好的女娲头领。”柏黄大匠说道。于是众人就上了飞云车，尚飞见人都上车以后，就驾驶飞云车行驶向了山洞人层。不多时，就到了山洞仁层，众人下了车，女娲又向柏夫长老交代了1番，这才带领大家出了山洞向部落走去。

“柏黄大匠，你给我们仔细说1说这个音乐的知识吧！”女娲说道。

“好的女娲头领。凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。音，它是人的心声。乐者，通伦理者也。”柏黄大匠说道。

(最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢