第二十五章 三重境（上）

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“我并不是因为你才出现，我是为了解救苦难的苍生。”烛龙耿直的回答苏子贤道，苏子贤平静的回忆：“九五至尊面对的远远不止是末日，我不知你懂不懂我说的意思？简而言之，就是很累，自从被指定为九五至尊开始，我就没睡过几天好觉。”

“能者多劳，这句话不是你们常说的吗？你既然是九五至尊，那么有些事情不是你想躲就能躲，想藏就能藏的起来的。有时候你还真得相信天命，天命想要你如此，不管你怎么躲？怎么藏？都会遵循天命。”烛龙浅谈回答道，苏子贤问：“你的天命就是在阵中等待我来吗？”

“我的天命只是依附于你，并没有其他的目的，不管多么强大的龙气，他们终归也只是辅助你们的工具罢了，从来没有听说过龙气会杀人之类的传说。”烛龙回答道。

“说的对，兵器不管再怎么强，都要先看看握着兵器的是什么人。”苏子贤回答道，器物的强弱和好坏都是人来定的。

烛龙说完这些之后，从苏子贤的精神面消失，离开前回答苏子贤：“我已经把我能够给你的都给你了，剩下就看你自己的造化了。”

“又走一个……”苏子贤没有挽留，烛龙等待了五千年之久，早就应该结束使命了。

大明朝用某些禁忌的法门让烛龙的力量暂时依附在大明囚龙阵内，大明囚龙阵只为了囚禁匈奴王的一件容器而已，究竟是哪个道门正统将烛龙的力量封入血脉之中，苏子贤并不知晓。

《道法云典》中曾经记载过烛龙的一些事情，起先要从正常的文献说起：

山海经是最具有说服力的神话本子，很多古灵精怪的传说，都是从《山海经》中流传出来的。

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西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙……钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下 。

《山海经》对烛龙描写还是太过保守，光是刚刚苏子贤见到的烛龙，身形和正常的龙族无异，通体火红，火焰翻滚中无数细密的烈火鳞片就像是无数张牙舞爪的小蛇在不停的翻滚。

吸引烛龙之气入驻精神，苏子贤的身体先是从内到外的被来了一个炭烤色，除去脊梁骨上依附着的九五至尊骨，其余的四肢百骸，全部被烈火燃过一遍。

灵魂被烛龙之气重新锤炼，炙热的温度让苏子贤的灵魂都为之颤栗，焦灼的体温久久不能平息，苏子贤内视见到一些未曾见过的天地。

淡薄的长云飘飘，天空祥云遍布，云间有各式各样的殿宇矗立，巍峨恢弘中，苏子贤还见到云层依次叠高，宫殿中满是淡泊的道气。

苏子贤仅仅只是在这片天地间凝滞了片刻，身心充分的感觉到了天地间的磅礴灵气，清人心肺的感觉，给苏子贤一种飘飘欲仙的感觉。

下一瞬的反差却很大，忽如其来的重力将苏子贤猛然坠落，就像是秤砣，一坠到底。

眼前的场景不断的变换，从美丽的天空仙境，到战争纷扰的大地平原，然后沉过地表，是阴暗无尽鬼域。

天地鬼三界，苏子贤算是领教到了各自的特色，每一界都有不同寻常的力量，每一界都有令人瞠目结舌的景致。

苏子贤的灵魂从三界的幻想中坠落，最终重新落入烈焰依旧的躯壳中，躯壳内浑然是扑不灭的欲-火，欲-火焚身，焦灼蚀骨。

当精气神都被烛龙的火焰精炼的时候，苏子贤完全打通了自己的周身经脉，洗骨伐髓、排污

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去垢、血脉精炼。

精、气、神分别从下至上的占据地元、人元、天元三宫；三宫聚气之所丹田、膻中、泥丸同时开辟，一团席卷周身各处的炎气让苏子贤的境界冲破了原有的束缚，飞龙踏雪，龙过潜江之后，苏子贤的境界门槛摸到了三重境，也被称为：天地人三才境。

天、地、人三才精修是古时一直讲究的法门，这也证明了三重境是一般人修炼后的峰值，再做突破之后的四重境，自然便成了凤毛麟角。

靖海铁路的千醉湖一站，道痴赵非凡虽然痴心于李梦莲，但是自身的天赋是摆在那里的，不然也不会在华夏道门中闹出那么大的动静。

华夏道门现在四重境之上甚是稀少，四大道山各有四重境的强者坐镇，所以四重境虽然少见，并不算真正的绝迹于江湖。

而四重境往上走的五重境，便是更不得了的境界，现在华夏道门稳说是五重境的修士，明面上存在的都是名声大噪的几大山门的门主，比如说青城山剑宗的阴罗三道剑圣，这位就是明明白白的五重境强者，不仅学识过人，自身的道法更是少见。

那天下之气分九重，那么再往上走的修士，究竟都还有谁？

末日中，唯一被苏子贤知道的七重境强者，是已经仙逝了的张道仙，张道仙七重境，七重境也被称为地仙；目前华夏道门已知的最强战力，一剑把天外陨星击碎，不仅挡住了第一波的进攻，而且还让三首昆主导的死亡计划胎死腹中。

苏子贤进入到三重境，就可以明明白白的说，自己是个九五至尊，自己虽然不会被称作最强，但是他至少普通，身为九五至尊，即便不需要太大的修为支撑，但也至少需要有信服旁人的实力。

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（本章完）