修炼之法 第0023章阵法文纹

1.0接上前文对于阵与符，底层描述与理论扩充，可以算是基本完善，就还需要各种的添加修改，毕竟最终解释权归我，我说了算，你说了不算。根据修炼步骤的进行推断，进行推论，虽然是没有任何的事实依据，反正我也只是在写小说，又写不出真实世界的物理规则，真实世界的规则就留作参考就好了，不要过多的去把它当成真的，它会限制你的发挥与想象能力。

天道

2.0各种能量的来源，各种能量的起点，它们所出现的地方，就好像天地混沌之说，万物归于混沌，万物生于混沌之中，混沌孕育万物，所有的事物都得有一个源头，起源之地，开始、过程，结束，灵气，仙气，神气，圣气，天地元气，能量的表达方式与能量守恒定律的终点，能量在互相转换，最终在某一时间归零。

3.0就好像对修炼步骤进行各种添加，各种修改，感应，吸收，储存，压缩，升华，还有一个缺少能量的重点。阵法也是一样的，唯一的区别就是感应这一步骤在我眼里是可以直接忽略或丢弃，在一个修真的世界，阵法能否感应到灵气，基本上可以忽略了，那个世界如果没有灵气，基本就是多了个末法时代。要不要感应，我个人感觉无所谓。起步就是开始吸收天地灵气，对于阵法而言就没有炼化的过程，它是跳到了压缩再储存的另外一个步骤，吸收压缩储存，从灵气变成灵力值，相当就是从气体变成了液体，灵力在本质上并没有改变，改变的是它的质量问题。

4.0定义阵法的使用过程与步骤，识别敌我的能力，每一个人的法力与气息都是不一样，这是根本上的不同。就算功法是一样，气息上都有代表着个人上的不同信息，就是吸收搬运过程中的，炼化过程，让灵气吸收自己的个人烙印与气息与信息，从而化作法力值，定义阵法的使用材料，肯定是可以拥有容纳灵力的水缸，以及可以认主的条件，比喻注入属于自己的法力值，容纳灵力的水缸与跟认主的掌控材料，注定是容纳在一起的，只要炼化了阵法的主要核心，就可以注入自己的法力值，从而初步炼化阵法变成属于自己的可以掌控的。就好像称之为阵眼，阵的心脏，把阵眼打破就可以破阵而出，俗称暴力破阵，把阵眼炼化夺取阵法，等等操作。

5.0这章本质上有点无聊，其实就是我在吹牛逼对于阵法的猜想，对于阵法的使用过程与使用的材料进行各种的添加与修改，以及它可以拥有的能力，和可能出现的各种情况之类。

6.0阵法可以分为各种各类的东西，比如方便携带的，阵盘、阵图、阵宝，可以赋予它各种属性与能力，还有无法携带的，护山大阵，像各种门派所拥有的的守护宗门的大阵，一般都算是比较厉害，毕竟都被人家攻到大门了，没有阵法的守护，那不就瞬间就被破坏了，连脱离时间，逃跑都没有，毕竟留得青山在，不怕没柴烧，打不过就跑吧！

7.0阵法的炼制步骤，还有需要的材料，吸收灵气，压缩灵力，储存灵力，升华灵力，以及阵法本身可以做到的事情，相当于你要刻录进去的法术是什么？一般情况从名字上就能看到你的阵法是些什么，毕竟叫什么名字大概就能猜出是什么用途，《灵泉阵》聚集天地灵力，化作灵水，吸收灵气压缩成灵力，继续升华成灵水，给灵水的级别拥有各种的定义，灵气化水，水总比灵石好吸收，除此之外肯定还需要别的各种功能，比如说《困灵阵》你需要做到围困灵力，束缚灵力的存在，不然你聚集起来的灵水，没有地方存放，很容易就让灵力消散在天地之间，一个阵法并不代表只拥有一个功能，它是属于很多种能力的组合，才能组成阵法，很多法术的互相添加，应该要刻录一些基础法术进入里面，如何定义基础法术？这就要看我怎么吹牛逼了。

8.0我总感觉修修改改还是有一些底层逻辑上的不合理之处，希望我没有在诉说什么BUG，虽然写小说是不合理的，但我希望尽量的能完善底层逻辑。

9.0现在我首先需要做的不是讲述阵法应该怎么组成？我现在需要先完善的是法术拥有的能力，基础是法术，先有法术后有阵，没有练法何以修炼《阵》。

10.0为了避免你们跟不上我的思维跳跃节奏，我自行分好段落，免得你们跟不上我这走火入魔的思维跳跃。

11.0对于法术的控制和掌握，我就不再对于本能的过多描述了，使用和应用，会用但你未必理解真理，就好像我们会用电脑会用手机，但有本事你跟我手工做一台电脑，手机出来我就叫你牛逼，之前我有写过功法目录，总感觉好像没有补充完整，现在是对于法术目录的补充，一般就在于对于文字上的研究，你要学会怎么使用和控制到最后的掌握真理，彻底学会最低层的逻辑，相当于就是开始领悟法则与规则之力。

12.0从最简单的《聚》这个字开始解释，说文解字，嗯，我觉得这本书应该很有用，你们可以自行查看，对于能量的区分，从五行之力开始表达，金木水火土，是构建这个世界的基础，天地间的灵气，是神奇的元素，而我们所需要的法术，我们第一个所能做到的使用于掌握的能力必定是可以《聚集》某一种能量，比如无属性概念，是从五行之中概括出来，它不在五行之中没有自身的属性，无属性灵气，而对于文字上的理解《聚集、凝聚、收集》，他们的本意基本上没有太多区别，就是对某种事物的不同描述方式罢了，你想怎么称呼？看你个人的想法。

13.0《聚灵术》从表面上的意思就是聚集灵气，收集到灵气，把灵气凝聚到一起，毕竟灵气扩散在天地之中，你所做的第一个步骤就是先收集起来，夺天地之造化，抢夺天地的能量，所以才有一个比喻逆天而行，毕竟按照能量守恒定律来说，你把能量给吸收了，然后你突破飞升又把能量给带走了，那么天地之间的能量就肯定是减少了，被你带走的能量天地之间不会无缘无故的出现。从某种角度来说你就是在跟夺取天地能量，所以才解释成逆天修行。所以我猜测，最后才会拥有末法时代的到来。毕竟你都已经跑到另外一个世界去了，你也不会管你原来世界的生死了，用一句话来说你自身还有因果，你没有斩断这最后的一丝因果关系，你欠原世界的因果关系，你修炼得道是因为世界提供能量，你没有归还能量，没有补充你所在世界的能量，所以这个世界注定了会衰落下去，当然对于那些修着修着一半就堕落了的修士而言，他们的死亡就代表了他们掠夺天地间的灵气，就会被释放出去，尘归尘土归土，一切重新回到原位，突破飞升的不在里面，除非飞升的时候，你有把你所修炼拥有的能量还回到这个世界，反正应该没几个人会去做这一步骤，斩断最后的因果，飞升渡劫天地间降下劫难，反正在我的设定之中不会给这一方天地增加能量，毕竟这是你的因果，我为什么要在雷劫之中增加这一方天地的总能量值？我是傻了还是我有什么毛病？

14.0《聚》应该说是最基本能力，无属性灵力与五行之力，基本上就代表了大部分法术，各种基础，以攻击性法术为例子，一般都拥有各种形态，幻化出各种各样的形状，像各种常见的冷兵器之类，以及各种野兽，妖兽，灵兽都包含在里面，还有的就是各种天地间的自然灾难，洪水，地震，雷雨风暴，狂风暴雨，寒冰暴雪，等等的各种法术，应该算是比较基础和逆天的，像是最简单的属性类攻击，金木水火土，把五行包含在里面，金锐之力一般情况都是和剑组合在一起，应该说是大部分的冷兵器，有锋利的开口的那一种，不包含钝器。锋利的武器，结合金灵之力，金所拥有的锋利无比的属性，锐金气息，就好像剑修所拥有的攻击能力剑气。

15.0生命与大自然，大自然所包含的一切是很广阔的，有一种狭义的理解，大自然指的是植物，反正没读书之前我一直都是这样理解的，就算读了书之后，我大部分时间也是这样理解，就好像自然跟植物就是两者一体的一样。植物就基本上等于了木行之力，而植物又从某一种角度代表了生命之力，它们就好像从某一种意义上被规定死了，植物与木头还有生命的力量，就好像它们被绑定在一起了一样，反正这是我个人的理解个人的思想。春夏秋冬岁月流逝，自然的变化影响这天地间的变化，反正从某种角度我个人认为木头植物等于生命。植物所蕴含的生命之力，是非常之丰富的，木行法术，一般都是对于植物的控制，对植物进行影响，吸取植物的能量，提取植物的生命之类，大量的木行之力注入到某个人的身体，我猜测应该就相当于把一个人变成一块木头大树，邪恶的法术。

未完待续