363.番外（二十七）

我儿子在我的坟前建城县！！

意识到这点的不仅有倒霉的刘启, 还有在座的刘氏宗亲，文帝心腹。他们全都下意识地看向刘启，竟然能在不同的脸上看到相同的微妙表情。

就……

就很离谱。

上座的文帝盯着表情变成调色盘的刘启, 开始思考他家的教育是不是往邪门的方向偏移太多。

就比如说在阿父的坟前建城。

虽说是“阳陵县”，可看天幕的展示的“县”规模，已经到了小城市的及格线上。

刘武这个缺心眼的更是往兄长的心脏疯□□刀：“我能理解建陵时会把富家大族迁徙到新陵周围, 以此建立新的城县。”

“但是像小侄儿这样……”

“二弟。”

“欸！”

“闭嘴。”

刘武震惊地看向兄长，只见后者皮笑肉不笑道：“你话太多了。吃菜，吃菜。”

神经大条的刘武知道兄长是有怨气在腹，想想对方一盘砸死吴王太子的英姿，他不免在头痛的幻觉下低头吃菜，做出一副嘴巴好忙的样子。

与此同时, 天幕还在疯狂播放坟头蹦迪……啊不！是坟头基建的迷幻场景，看得人为还没出生的孝高武帝捏了把冷汗。

孩子，你这么搞是会棍子烧肉的。看在你为大汉开拓千万疆土的份上，刘启他们不会把你打个半死，但是让你过个充满“父爱”的童年还是没有问题。

【鉴于我们难以找到刘瑞任太子时的阳陵地图，所以在93年的《汉高武大帝》里所采用的是历史研究院于90年出版的阳陵地图……准确说是孝高武6年的阳陵地图。】天幕放出360P的纪录片, 只见一群学者翻了无数资料才确定那个泯于历史的阳陵县在哪儿，并且在西安复刻了个。】

画面切到后世重建的阳陵太学府。

怎么说呢！相较于古代的生产水平, 后世的建筑还是太亮堂了。亮堂到已经算是顶尖学派的黄老家都不免叹道：“孝高武帝贪玩归贪玩, 但对我等贫困学子是真的不错。”

黄老家在专供上层前也有过从寒门乃至黔首里收学生的经历，但是在汉初的功臣二代、三代逐渐摆起皇亲国戚的大谱儿后, 黄老家想向下就得考虑这群“大爷”的态度。

文帝是不可能解决这事的。

太子刘启忙着搞还没放弃自治权的藩王呢！哪能让内部先燃。

思来想去, 也就只有先人给力，有钱有闲的孝高武帝愿扶持底层削弱上层垄断，以此达到刘家千代的终极目标。

从勋贵的角度看是老刘家的不讲武德, 过河拆桥，可从诸子百家乃至黔首的角度看，就是天降贤主，帝下神坛。

【燕昭王筑黄金台，汉高武建太学府。】

画面里的阳陵县除了令人眼花缭乱的各色商铺，民宅，便是一些兵卒守门的特殊建筑。

而在这群特殊的建筑里，占据最佳客流地的便是写着“信乡居”的楼房与贵人不断的太学府。

天幕捏了用于解说的小人混进后世的影像里，指着那个“信乡居”道：【如您所见，这是中国最早的茶肆。虽然在规模上远不能与后世的茶肆相比，但在当年，这可是相当稀奇的。】

“有什么好稀奇的，不过是有优人的酒舍，哪值得……”

对方的话还未说完，便被眼前的场景惊得瞳孔地震。

先秦时为吸引客户，会请优人于堂中歌舞。

然而在阳陵县里，优人是不会有的，这辈子都不会有。甭管那群“之乎者也”的大家心里有多少花肠，在这太学府的阳陵县内，都得做出戒色的君子模样。因此台上并不是着丝裙的优人，而是持扇侃侃而谈的年轻学子。

“听着像是辩论。”

“唯，可不是在辩论吗。”

古人的精神生活十分匮乏，即使是实力阶级也只能在歌舞上动点心思，搞不好还落得一个怠政的名声。因此在勉强够到实力阶级的知识人这儿，辩论也算打发时间的一种，同时也能钓钓那群白龙鱼服的人。

而至天幕的信乡居那儿，已经脱离了“暗钓”的范畴，升级为对二楼客户的明钓。

说是像开屏的孔雀一样招摇也不为过。

天幕捏出的小人飞向二楼的座位，指着有镂花木板与薄纱遮挡的座位说道：【这便是向两千石的大臣与博士开放的特等座，以及……】

天幕的小人跟随剧中人的步伐，掀开一个厚重的帘子子道：【孝高武帝和景帝的信乡公主微服私访的秘密座。】

难以置信的学子：“……还真有皇帝来看啊！”

难怪这里车水马龙，辩论不断。

【据司马公记载，第一位靠“信乡辩论”而获得圣睐的是儒转阴阳家的倪宽。】

“儒转阴阳家？合着又是许行般欺师灭祖的人。”

【这位可是运气好的代名词。虽说是当代大儒欧阳和伯的弟子，但也只是听过几次欧阳和伯的课，不算他的关门之徒，所以较经典更爱文辞历法，于信乡辩论时连胜七场，因此得到陪同刘瑞微服此地的邹公欣赏，拜为邹公的关门弟子。】

“这……这是讨巧吧！绝对是讨巧。靠歪门邪道获取陛下赏识。”

“可就算是歪门邪道，你也得有走到对方跟前的资本啊！不然那群落败的学子又算什么？不如邪道的废物吗？”

这话也确实不错。

不过比起信乡居的小插曲，更引人瞩目的是太学府……

“咚！”

“哐！”

“当！”

无论是坐高堂，混九流的，还是山里当野人的，都不由为阳陵深处的太学府所震惊——他们在梦里、古籍里、谈论里所幻想的稷下学院也不过是这般场景。

诸子百家按比划与人数分得一片学院之地，依次挂上儒、法、墨等代表身份的名字。

而在正中的方形建筑里则夯起梯形的公共座位。按照各家的内部排位与学院排位，分别画上不同花纹，从而拱起中心的圆台与上座的皇位。

【孝高武复稷下第二，凡此间辩论者，不计身份，不计内容。可刺君上，可讽先贤。】

【孝高武曰：奸人因名利恨国，贤者因绝望讽君。】

【后者的出发点不是背叛，而是恨你为何不强。】

【为何不够强。】最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢