第二天他们都起的不早,毕竟也没有人过来拜年,他们也不需要去给别人拜年,所以完全没必要起个大早。
一直在空间里睡到了八点多钟,倾妍三个洗漱好了才从空间里出来。
下楼的时候在楼梯上就发现老板还有那五个人也是刚起来,昨天一起守了岁,几人也算是熟悉了,正好就一起在客栈大堂吃了早餐。
吃的是昨天晚上剩的米饭熬的粥,还有几个爽口的小咸菜,尤其是一小碟腐乳是这边的特色,口味比较重的那种,非常好吃。
很快几人就吃完了,倾妍他们准备出去逛一逛,问他们要不要一起去。
老板是没兴趣的,毕竟年年都有这些,他早就看腻了,再说客栈里就剩他一个人,还要看店呢。
那五人也没有心情,所以最后只有倾妍他们出去了。
他们直接去了白鹿山那边,这边街上的店铺都关着,只有偶尔几个人路过并不热闹,反而是走到城南那边的时候人很多,这里之前有坊市,所以规划的也挺好的。
他们要去的白鹿山就在南边,还要过一座桥呢,山就在桥南岸。
往那边走的时候,路上遇到了不少往那边走的人。
现在九点多快十点了,这个时间一些去亲戚家拜年的也差不多完事了,都是想要去庙会那边看热闹的。
一路上大家都在说着一件事,就是早上的时候衙门外面绑了一群大男人。
都在猜测哪里来的那么多犯人,之所以猜测是犯人,那不是被绑着嘛,还是在衙门口,肯定是犯了事的。
倾妍把神识探到衙门那边看了看,就见不管是大堂里还是院子和门口外面,都绑着人。
倾妍知道丑丑昨天把那些身上有人命的劫匪弄过来了,她只以为是十几二十个,没想到这么多,这得有六七十个了,个子都挺壮实的,那县衙大堂确实盛不下。
而且那些人也不知道是不是药效还没过的缘故,只有几个醒来了,其余人还都昏睡着。
而大堂里就是醒来的几人,正在被审问中,那些人也是一脸懵,根本不知道自己是怎么来到这里的。
倾妍观察了一会儿那些官吏,没有发现有与这些劫匪勾结的,她也就放心了,不然丑丑就白忙活了。
益阳县城不是很大,他们溜溜达达的走了二十几分钟就到了白鹿山下,这边果然热闹,已经有不少卖小玩意儿和吃食的人摆好了摊子。
他们先去了白鹿寺,既然是庙会,寺庙里面肯定也是有法会的。
白鹿寺建于唐代宪宗元和年间,就建在风景优美,藏风聚气之地。
规模宏大、营建伟杰、绿疏朱闼,吞饮风月、飞檐楯瓦、荡摩云烟、宝铃和鸣、珠网间错。
现在应该算是鼎盛时期无疑,是当地最为雄伟壮观的建筑了。
寺庙一共有四进,第一进为弥勒佛殿,左右为四大天王。
第二进为观音殿,左右为佛学堂。
第三进为大雄宝殿,左右为十八罗汉,左厢房为禅堂,右厢房为斋房,第四进为药师殿、藏经楼。
现在光住寺和尚就有百余人,可见这寺庙的规模了。
这白鹿寺名字的由来有两个,一个说是缘于一个神话故事。
唐代名相裴休贬任荆南节度使时,曾几度来益阳,小住在古木葱郁的江边山上。
裴休博学多能,喜欢佛学,夜深人静,他便在山上秉烛夜读,朗朗的诵经声,引得一只仙白鹿驻足聆听,每晚只要经声响起,仙白鹿就飞来听经。
一天晚上,白鹿听经的秘密被人发现,仙机泄露,再也不见有白鹿复来。
为纪念仙白鹿听经,山民便把白鹿驻足听经的风水宝地,命名为白鹿山,在山下建了一座庙,取名为白鹿寺。
另一个则是,益阳资水之滨,瘟疫横行,伤殍遍野,众医无策,官员急如忙蚁,百姓呼天无济。
信众求于佛前,大启水陆道场,众僧诵经祈愿。
经数日,忽见一白鹿,脚踏七彩祥云。其双眼净澈,神态安详,另有宝光熠熠烁于其身,绕寺三周后乘云而去。
次日,白鹿复至,口衔一草,留与寺内。
众人愕然,方丈喜言:“神鹿独留一草,应为灵药。”
时众僧依样寻草,分发于众。然,自此瘟疫得驱,百姓涕零,焚香拜谢三宝,白鹿衔花自此闻名江南。
为谢佛恩,该寺更名为“白鹿寺”。
而且他们早上吃的腐乳就是产于此,相传在唐朝时,白鹿寺的和尚做了一些豆腐,因有事外出几日,回来后豆腐已经长霉了。
出家人有节约的本能,不舍的把它丢掉,就拌了一点调料试着吃,结果发现竟然味道不错,便产生了今天的豆腐乳。
而这里并不叫腐乳,古人早上忌讳说龙、虎、鬼、梦四个字,腐乳的腐字在这边因为口音会被说成“虎”,所以就改了
虎字通常说成大猫,又取连年有余之意,所以作为腐乳发源地的益阳人把腐乳叫作猫余。
他们进到寺庙里的时候,里面已经有不少人了,不但个个大殿里有人,连院子里也聚了不少。
感觉就像是整个益阳县城的人都来了一样。
倾妍他们在寺里逛了逛,因为人多也就出去了。
他们对法事没什么兴趣,毕竟他们都不信佛