第十八章 仙山讲道

上回说到镇元子代替人参果树收徒清风与明月，究其原因还是为了帮助红云和自己逆天改命。

后世，清风与明月乃是镇元子的徒儿，人参果树也没有化形。上次西方之行，镇元子已经通过菩提树枝之事验证了，大道之下小势可改。

故而，镇元子计划通过改变一件件小事，量变到足够之时，势必能够引起质变，从而帮助红云和自己改变命运，实在真正的大逍遥大自在。

镇元子代人参果树收徒以后，人参果树向镇元子传出一股欣喜的波动。对此镇元子微微一笑，与人参果树短暂沟通一会之后，将清风与明月二童子唤到近前，吩咐道：“贫道准备在万寿山讲道三千年，你们也在一旁听着。”

“是，师伯。”二童子欣喜地答道。他们化形不久，可以说毫无基础，能有如此机会，自是欢喜。

镇元子不再多言，挥手间半空出现一张云床，飞到云床盘腿坐下。伸出食指朝虚空一点，空中一个青铜色古朴大门慢慢由虚变实，缓缓落到万寿山五庄观后院人参果树旁边。

青铜色古朴大门上面一副对联熠熠生辉，左右书“山高海阔逍遥游，天高地厚自在居”，横批曰“山海界”。

“山海界乃小世界，此界日后有机缘方可进化，但目前在此界修行最多只能到九天真仙之境。此界生灵修为达到九天真仙的，可入我万寿山一脉，日后到洪荒世界继续修行。”

“此次贫道讲道，山海界生灵合该共享此机缘，打开界门！”镇元子缓缓说道。

镇元子话音刚落，古朴大门便轰然打开，透过大门可以清晰看到一个有山有水的小世界以及生活在其中的各色生灵，一片欣欣向荣之相。

镇元子见此，面露微笑，缓缓开口，声音如同大道洪钟，又似规则演化。

“贫道道号镇元子，此万寿山之主、山海界之主。观山上、界内众生灵灵智多数未开，无有传承，欲以道音助尔等启灵，再传化形之道”

镇元子的声音似有神通，回荡在整个万寿山和山海界内，甚至借助山海界之主的权柄，直接在山海界生灵脑海中响起。

这一刻，山上、界内无数草木之灵轻摇起伏，似乎再表达内心欢喜一般。而那些珍禽灵兽却表现得格外安静，都仔细聆听这声音的内容。

“天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，万物得一以生。道本虚无，大而无外，小而无内；惟在此虚无中，有宇宙天地万物，若无中则上下左右，运行生息，俱无由立，亦无由维系而至于不坠不灭。虚无不可穷不可见，以一见之……”

“守一为得一之阶梯，乃入道之不二法门。冥心于一，合气于淡，则不二三，心不二三即定；行者于此，宜将牙关咬紧，死尽偷心，冥合于一，此为定心妙法……”

“惟心不冥极，杂念纷起，根尘不净，难得见一，一不可见，乌乎定？先天道体，化形之道，与天地万物之共性，见一即见道，心一冥极，则自灵台一而不桎，而清虚澄澈，便即见一，亦即见性，迄乎见性，便即入道……”

讲道的前一千年，资质跟脚稍好者，已经逐渐开启灵智，成为真正意义上的生灵。

又过一千年，认真听道的多数生灵已开启灵智，或圆满些，或微弱。余下的除了更加灵动一点外，与之前区别不大，看来启灵化形的机会已是渺茫。

最后一千年，镇元子讲道的内容不再掺杂其他，只讲先天道体、化形之道，以及从炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道一直到太乙玄仙的修行之道。

白驹过隙，三千年就这样一晃而过，讲道结束之时，天生异象，空中飞来一朵功德金云，落入镇元子体内。原来，这是洪荒之中第一次讲道布法，因此天降功德以示奖励。

此时，听道的众生灵还沉迷其中不可自拔。镇元子见此也听之任之，顺其自然，起身离开，来到五庄观大殿蒲团之上，盘膝而坐，开始闭关修炼。

三千讲道，也是镇元子对自己修炼体系的一次系统整理，修为水到渠成般突破到太乙玄仙圆满。只见镇元子顶上云海中最后一朵含苞待放之花——天花突然开放。

人花、地花、天花，三花齐放，在云海中起起伏伏，熠熠生辉，三者沉浮间无数符文穿梭其中，隐约按照三才阵法运行，动中守静，始终如一，神秘非常。