第六百一十四章 没死也可封神

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“闻先生之言，真乃清静之客。”纣王听完云中子那段话，感叹道。

云中子的表现很不错，纣王很看重云中子。

云中子献的木剑，纣王也让人挂在了分宫楼前。

“取金银各一盘，为先生前途盘费耳。”纣王吩咐随侍官，让给云中子准备盘缠。

不多时，随侍官端来不少金银。

云中子笑曰：“大王之恩赐，贫道无用处。”云中子是得道金仙，当然不需要凡俗的黄白之物。

为了证明金银真的对自己无用，云中子还念了一首诗。这里就不复制了。

云中子念完打个稽首，和纣王告辞，大步潇洒离去。

“真乃逍遥之士！”纣王目送云中子离开。

云中子走后，商容、比干等人刚要继续劝纣王，让纣王不要留恋后宫，要勤于朝政，但纣王和云中子聊得时间不短，已经困乏，随意挥了挥衣袖，去后宫找美女了。纣王，沉溺美色，不可自拔。

商容、比干等人无奈，只能退朝。他们毕竟不是闻仲，管不了纣王。

话说纣王回到寿仙宫前，不见往日那三个妖艳美人儿前来迎接，心里顿时有些不安，急问一旁的宫女：“胡美人，姬美人，玉美人，为何不出来接孤？”往常，三个妖精很热情，死死抓住纣王不放。

胡美人就是千年狐狸精。

姬美人就是九头雉鸡精。

玉美人就是玉石琵琶精。

宫女急忙回话：“大王，三位美人突染恶疾，昏昏沉沉，卧榻不起。”

云中子的木剑见效很快。

刚悬挂在分宫楼，就让三个千年妖怪倒地不起。

纣王急忙去寝宫。

三位美人都是气息微弱，似乎命不久矣。

“三位美人，刚才孤出去时，你们安然无恙，为何顷刻间，便成这样？”纣王一脸担心问道。他是真的疼爱美人儿。他是怜香惜玉的人。

“大王，我等之所以如此，便是因为那分宫楼上的木剑...”胡美人强撑着说明原因。它也不怕纣王怀疑它们是妖怪。

“原来如此！定是那道人害孤的美人儿。孤一时湖涂，竟信方士虚言。”纣王后悔不已，急忙吩咐：“来人，将那方士献的木剑烧了。”

木剑一烧，三个妖精立马恢复正常。

纣王和它们继续饮酒作乐，莺歌燕舞，这里按下不表。

且说云中子离开王宫，并没有回终南山，而是在朝歌，四处走走。

等到木剑被烧，妖气重新冲天而起。

云中子摇头叹曰：“我本以为能镇杀妖怪，稍延成汤气数，孰料天意如此，改变不得。”

但他没这样离开朝歌。

而是在司天台杜太师照墙上，提了一首诗：

妖氛秽乱宫廷，圣德播扬西土。要知血染朝歌，戊午岁中甲子。

云中子提完诗，便回终南山去了。他的诗，写明了成汤的定局。

司天台是看天象的官员，算是官方的方士吧，或者叫占星者。

杜太师，名叫杜元铣，是三朝元老，也是占星者。

他夜观天象，发现有妖气在紫微星周围环绕，知道纣王身边有妖孽。

现在，对比云中子留下的诗，杜元铣已经搞明白怎么回事了。

他连夜写奏折，要上书纣王，清除宫内妖孽。

次日。

杜元铣和商容一起找纣王，说宫内妖孽的事。

但，

胡美人奏曰：“...妖言惑众者，杀无赦！”

它污蔑杜元铣是妖言惑众之人。

这时，一道声音传进了胡美人等三个妖怪耳朵，“女娲娘娘曾叮嘱，不可残害众生。你们几个妖孽，可是忘记了？”

这道声音是萧升传过来的。

只有三个妖精能听到。

三个妖精吓的一个激灵，它们没想到萧升还盯着它们。萧升是修为高绝的大修士，三个妖精不敢再乱来，正要说不让杀人。

“美人言之有理！”纣王对三个妖精言听计从，立马传旨：“把杜元铣枭首示众，以戒妖言！”

“大王，万万不可！元铣乃三朝元老，国之栋梁，一直忠心耿耿，为国呕心沥血。望大王怜其忠诚，饶他一命吧。”商容急忙帮杜元铣求情。他这时，也顾不上劝戒纣王了。

纣王刚想拒绝。

三个妖精急忙说话：“大王，既然杜元铣为三朝元老，不如让他告老还乡吧。”

“嗯，既然三位美人求情，那就让杜元铣告老还乡吧。”纣王可以拒绝商容的求情，但不会拒绝三个妖精的。这纣王妥妥的被三个妖精控制了。

“谢大王。”商容一脸落寂的走了。纣王的表现，让他太失望了。英明神武的纣王，已经一去不复返了。年迈的纣王，只知道贪图美色和享乐了。

片刻后。

上大夫梅伯碰见了杜元铣和商容。他知道情况后，又和商容一起找纣王，为杜元铣求情，希望杜元铣不被稀里湖涂的免职。

但，他们和纣王争论一番后。

“削其上大夫，永不叙用！”结果是梅伯也被免职了。

《封神演义》中，杜元铣被砍头。

梅伯更惨，他被处以“炮烙”极刑。

“炮烙”便是活活把人烤死、烧死，《封神演义》中是千年狐狸搞出来的刑罚。

现在，因为有萧升的原因，杜元铣和梅伯都没死，只是回老家去了。

“大王，我们继续饮酒...”三个妖怪继续给纣王灌酒，让纣王荒废朝政。

纣王左拥右抱，好不快乐。这里按下不表。

且说朝歌城内。

还有一位高人。

他目睹了云中子献木剑，也看到了木剑被毁，云中子留诗一首。

这高人当然是萧升了。

萧升正在一家面馆吃面。他刚才传音三个妖精，让它们不能随意害人。

“不知道凡人没死，能不能被封神？”萧升皱眉思索。

不管是凡人，还是仙人，一般是死后被封神。

为什么是死后封神？

因为死后的灵魂可以吸取香火，从而凝聚香火金身。

有了香火金身，也就有了对应神位的神通、法术，不再是凡人。

而没死的话，正常情况下，应该是吸收不了香火的，也就没有香火金身。

《封神演义》中，没死的人，肉身封神，也只是有这个神位，但不能吸收这个神位带来的香火。

如果是仙人，那么吸没吸收香火，都无所谓，因为他们是仙人，不需要神位带来的神通法术。比如：二郎显圣真君，杨戬。

但如果是凡人呢？如果没有香火金身，那么还是凡人，没有对应神位的神通和法术。那他们还算是神吗？

所以，就算凡人没死，可以封神，但这样的封神，没什么好处，凡人还是会寿尽而死。不过，似乎死后不需要去六道轮回，而是直接吸收香火成神。

这样看的话，凡人没死也是可以封神的。

所以杜元铣和梅伯不需要死后封神，他们可以先拿到神位，等死后，再成为神。

“这样一来，倒是可以少造很多杀孽。”