伤逝是一部什么体的小说

1、有谁知道鲁迅的《伤逝》的简述？急用，谢谢！

讲的就是涓生和子君的爱情悲剧

主要说的封建礼教束缚下的婚姻不自由时代悲剧导致的个人悲剧

恩我们班同学都说涓生贱的狠······

2、如何解读鲁迅的《伤逝》？

应该从以下几个方面解析《伤逝》：

1、恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍关心的一个问题。

2、《伤逝》以独特角度，描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。

3、作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局，作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。

《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。

作者简介：

鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

3、鲁迅唯一的表现爱情题材的小说是哪部？

《伤逝》是鲁迅众多作品中唯一一部以爱情为题材的小说。

《伤逝》是现代文学家鲁迅在1925年创作的一篇短篇小说，讲述的是五四时期的知识青年涓生和子君他们为了追求自由的婚姻生活，两人私奔出走，在一所陌生的住处开始同居的日子。

然而现实并不是年轻男女想象的那么美好，现实赋予人们更多的是眼前的苟且，而诗与远方仅仅是在夜晚入梦时的一种美好幻想。

他们逃离了家庭，但是逃离不了现实。为了生计，涓生每天忙于工作，而子君每天则忙于处理家庭琐碎。

一年过后，他们彼此再也不能忍受这样的日子，子君离开了涓生回到家，后因不能忍受家人邻里冷眼的嘲讽，结束了自己年轻的生命；而涓生为子君的逝世而惭愧伤心。这段乌托邦的爱情最终结局是一伤一逝。

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这部小说表面是记录了涓生和子君的爱情，实则是在通过涓生和子君对自由的追求，来揭示自由的本质，实则是空虚。

和子君的相识，让涓生看到了生命的激情，看到了生活的希望。但是这种激情和希望很快的就消失在现实生活中。他们单纯的认为获得了生活的自由，却没想到「自由」之后的生活。

逃离换来的自由，最后同样也沦为空虚的现实生活，他们也成为庸庸大众中的一个。涓生在追求自由婚姻中对人生的感悟，一定程度上对读者具有一定的启示作用，具有广泛的社会意义。

参考资料来源：网络-伤逝

4、伤逝主要写的是什么

小说简介：

涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。接着，与涓生一起寻住所、筹款子，并不顾亲朋的反对而同居，建立小家庭。

但子君很快就陷入家务之中，他们的爱情也未能“时时更新，生长，创造”。不久，涓生为当局所辞，他们便生活无着，涓生对子君的爱情也随之消减以至最后消失；但涓生又不便说出，只好外出躲避。

最后，涓生对子君坦露自己不再爱她的真实想法，她便被其父亲领回了家，并在无爱的人间死了。当涓生得知实际上是自己说出的真实导致了子君的死时，他追悔莫及，于是，长歌当哭，凄惋地唱出了自己的悔恨和悲哀，写下这篇手记，为子君送葬。

小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局，反映了个人和社会的冲突，离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。

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伤逝的创作背景

《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。

“五四”时期，诉说婚姻不自由的痛苦，是许多青年的公意，争取恋爱婚姻自由已成为当时个性解放思想的重要内容。鲁迅对个性解放的反封建意义，是予以充分肯定的，但同时也敏锐地发现隐藏在恋爱婚姻自由背后的危机。

鲁迅于1925年10月写的《伤逝》，不同于当时流行的歌颂恋爱至上的作品，也不同于传统名著中以死殉情的悲剧。鲁迅用小说的形式，把妇女婚姻和青年知识分子的问题跟整个社会制度和经济制度的变革联系起来，以启示广大青年摆脱个性解放和个人奋斗的束缚，探索新的路。

5、如何解读鲁迅的《伤逝》

小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。

小说语言优美凝炼，富有诗的情韵；开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达；有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题。

创作背景

“五四”时期，诉说婚姻不自由的痛苦，是许多青年的公意，争取恋爱婚姻自由已成为当时个性解放思想的重要内容。因此，20世纪20年代的小说创作，描写男女恋爱的占了全数的百分之九十八，其中最多的是写婚姻不自由。鲁迅对个性解放的反封建意义，是予以充分肯定的，但同时也敏锐地发现隐藏在恋爱婚姻自由背后的危机。

早在1923年底，鲁迅就在《娜拉走后怎样》的演讲中指出。妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权，“如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话”。到了1925年，鲁迅的世界观已处在根本转变的前夕，这时他则主张用“火与剑”的方式去彻底变革社会制度了。

1925年10月写的《伤逝》，不同于当时流行的歌颂恋爱至上的作品，也不同于传统名著中以死殉情的悲剧。鲁迅用小说的形式，把妇女婚姻和青年知识分子的问题跟整个社会制度和经济制度的变革联系起来，以启示广大青年摆脱个性解放和个人奋斗的束缚，探索新的路。

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《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。

7、鲁迅的小说《伤逝》具有什么思想内涵？

《伤逝》是鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运专的短篇小说。作者通过属一对被五四青年运动所唤醒的青年知识分子，一度勇敢地冲破封建礼教的束缚，以热恋同居开始，以一“伤”一“逝”结束的爱情悲剧，敏锐而又深刻地揭示了内蕴丰富的主题：青年们如果仅仅把奋斗的目标局限于个人的追求，婚姻自主的狭小范围内，仅仅凭借个人的微弱力量，是难以冲破封建社会的天牢地网的，更难以获得最终的自由与解放。

小说通过涓生的手记体形式，以他个人的口吻哀戚地讲述他与子君的爱情悲剧，高度真实地表现了人物复杂的心理状态，还原了封建社会下小情侣苦不堪言的处境，子君与涓生形象到生理的变化深刻地揭示了吃人的封建社会中，个人力量的单薄，作者希望借此唤醒民族青年反抗封建社会的凝聚力。