第二十八章百损道人（下）

讲到这里之后，武青婴说道：“算了，跟你讲这些陈芝麻烂谷子的事情都口干了，我也是小时候当故事听，具体的我知道的也不是很完全。不如你还是自己看吧。”

说着武青婴站起身来，她走到了书架前，然后翻找了片刻之后，从里面拿出了一本有些破旧的书，然后递到了张无忌的面前。

张无忌接过之后，上面的封皮上写着“修文日志”。

修文，张无忌知道是小武的名讳，而这日志应该就是日记的意思。

不过张无忌还是很想吐槽，正经人谁写日记啊。但还是架不住自己的好奇心，打算看一看。

但刚要翻开看看，但一想到偷看别人的日记好像不太道德。

于是张无忌对武青婴说道：“青婴姐，这是你先祖留下的日志，我一个外人看好像不太好吧。”

武青婴此时嬉笑着说道：“不是你一个人看，我想跟你一起看！”

听到这话，张无忌笑了笑，随后也不再推辞，两人便坐在一起，开始翻阅这本日志。

这本日志其实就是一本武修文晚年写下的回忆录，前半段多是他跟郭靖一家，还有杨过，完颜萍等人的一些陈年往事，看过神雕侠侣的都知道，张无忌就直接略过了这一段。

他直接从武青婴未叙述完的地方开始看起。

当初李清微救下武修文之后，便脱下了自己的道袍，以万户侯世子的身份，掩护武修文一家离开了。

而耶律齐的尸身也在李清微的安排下得到了妥善的安葬。

武修文从他的口中得知郭靖等人均被蒙古人厚葬，他也算安心了。

而且武修文的日志之中，详述了这位李清微的身份，与武青婴说的分毫不差。

随后张无忌看向了后面的事情。

武修文一家虽在李清微的帮助下逃出了襄阳的包围圈。

但武修文是郭靖的二弟子，蒙古朝廷缉拿的重犯。忽必烈下发了海捕文书，四处缉拿武修文。

而武修文一家逃到了大理国旧土，依旧没有摆脱蒙古朝廷的追捕。

最后几经辗转与朱家逃到了这昆仑山之中。

正是这座溶洞秘窟，让他们躲过了蒙古麾下的那些密宗高手的追捕。

那些蒙古高手追查几次后不见踪迹便也作罢。

之后数年武修文便与朱家的先祖，在此地建起了一座连环的庄园，从此定居于此地。

看到这里，张无忌不禁点点头。

随后他向后又翻了几页，他证实了自己的猜测。

那便是这位名叫李清微的全真俗家弟子，正是令张三丰都皱眉的“百损道人”。

其实“百损”并非是他的道号，只是江湖众人对他的蔑称罢了。

全真教虽然在全真七子时代力主抗蒙，但老一代的先辈们接连去世，新一代弟子们也只好接受了改朝换代的现实。

在最后一位全真七子郝大通的主持下，全真教开始化整为零，道徒们纷纷离开重阳宫避祸。大家从此自立门户传道，以图来日东山再起。

全真道自此也分成了龙门，华山等等多个流派分支。而且有些弟子自立门户后，也不再以道士自居，而是还了俗，譬如华山派。但也有依旧以道士自居的，比如龙门派。

而李清微也回到了洛阳家中安分的当起了自己的小侯爷。

但尽管离开了全真教，他依旧以道家居士自居，除了必要的场合外，平日里都以绣有八卦的华服着身。

因为他身为蒙古汉人勋贵，且本领高强，被蒙古朝廷看中，征召他为蒙古效力。他为了保全父母妻小，只能被迫在蒙古朝廷当差。

而他因为要继承父亲官爵，在兄长死后，依照蒙古旧例娶了自己的蒙古贵族大嫂为妻，接纳了哥哥留下的妻妾，完成蒙古朝廷安排的政治联姻。

而且还跟哥哥的妾氏育有一女。

父死子继，兄终弟及。后继者收纳父兄的女人，这在蒙古人的文化之中属于很正常的事情。

而蒙古人让汉人勋贵们也这般行事便如图满清的“剃发易服”一般，都是用来测试汉人接不接受他们的文化，测试他们的忠诚度的。若是不依的话恐有杀身之祸。

但在汉人的意识里，这欺娘淫嫂乃是大逆不道之举。

因此李清微被天下江湖人所不齿。还被江湖上的武林同道们送了一个“百损”的蔑称。

百损的全称是“百无禁忌，损人利己”。而非是“百般阴损”。

尽管百无禁忌放在其他地方算是个不错的词汇，但在这里是大家讽刺他娶大嫂没有忌讳。

至于损人利己就更不必提了，他虽是汉人，也为大宋做出过不少的贡献，甚至他的平妻都是大宋的公主，但出于身份立场这些事情自然不能公开。在天下人眼中他就是个汉奸。

而这种潜藏于黑暗之中的自己人，终究不是能被所有人理解的。

武修文曾经为了完成师父的遗愿，曾经找过李清微帮忙。

想请他寻找屠龙刀，之后高举义旗，成为天下的领袖，率领汉人百姓们驱逐鞑虏，再造神器。

毕竟他是李唐后裔，他的平妻赵珂又是大宋的公主。而李家又是世袭勋贵有兵权在手。在武修文的眼中，他是最适合做领袖的人。

但当时天下已定，中原自金朝末年到南宋末年将近五十年的战乱，早已是断壁残垣，饿殍遍野，急需休养生息。

汉人百姓们也经不起再度的动荡了，这需要几代人的韬光养晦才能恢复元气。

且当时蒙古帝国横扫世界，达到了极盛时期，尚未衰败，已无撼动可能，因此李清微便晓之以理，动之以情后拒绝了武修文的提议，并且劝他放弃这不可能实现的事情。

当然了百损道人作为帝国的既得利益者，蒙古朝廷的汉人勋贵。他的话在武修文的心中并没有什么说服力。

但出于救命之恩，武修文也只好作罢。

不过百损道人倒也没有说谎话搪塞武修文。

他的后人大元汉人世侯李思齐，与李思齐的养子宋朝宗室之后赵琦，这父子二人献关中之地倒戈朱元璋，为徐达击败王保保创造条件。为彻底驱逐蒙古人巩固西北做出了很大的贡献，不过这都是后话了。

而见过百损道人之后，武修文才开始渐渐放弃光复河山这种不切实际的幻想，从而开始找回屠龙刀，然后准备参悟其中机密，为后世子孙光复中原创造条件。

但很可惜那屠龙刀自襄阳失落之后，一直辗转于江湖上，武修文穷极一生都未能找到，最终郁郁而终。

看完这本日志之后，张无忌感慨世事的变迁。

不过他也发现了一件事。

以前他看书的时候，总是下意识的认为玄冥二老是百损道人的弟子。

而从百损的称号和武功传人的恶行上，他一直以为百损道人是个没有出场的超级反派大恶人。

但没想到武修文的笔记之中讲述的百损道人的生平，虽不算光明磊落，倒也不失为英雄。

毕竟不是所有人都有郭靖那种侠之大者的胸怀，鞠躬尽瘁死而后已的壮志。

这位百损道人身为既得利益的蒙古勋贵，他已经做到了他能做到的一切。这已经实属不易了。

阵营立场不同，食蒙古俸禄却资助敌国，他算不得什么忠臣义士。但依旧算的上是身在曹营心在汉的豪杰。

而且根据武修文的这本笔记来看，这百损道人在襄阳最终战的时候，已经是年过四旬的中年人。如此看来他跟杨过等人是一代人，比自己的师公张三丰要年长的多。

而张无忌清楚的记得十年前挟持他的鹤笔翁也就五十岁上下的年纪。而那个时候距离百损道人离世也已经三十多年了。

这日志之上所述，百损道人比杨过都要虚长几岁。张三丰百岁寿宴之时，他若尚在至少也得一百二十岁了。

从这个年龄差距上，还有百损道人在江湖上寂寂无名，宋远桥等人均不知这一点上来看，这位高手的晚年在江湖上应该不是很活跃。

因此这玄冥二老应该是百损道人几代后的武功传人，并非是其亲传弟子。

尽管张无忌心中存疑，但这个疑点并不难解答，只要他日后擒下玄冥二老，亲自问问他们就行了。要是不说的话，那就揍到他肯说。