第320部分

叶达道：“怎么会去阴间之后再成仙呢？”

“以前有种说法，要永生，必须要经历过劫难，道教要成仙也需要历劫，而对活人来说，最大的劫难无非就是死亡。”唐千林看着棺椁解释道，“昆仑山象征着灵魂通过阴间之后得到了升华，红色则代表的意思大多数是阳气、光明、生命，《山海经》中有云——南望昆仑，其光熊熊。”

叶达道：“也就是说，这个棺椁的主人认为，成仙和永生不一定是活着的时候可以实现？而是死后？”

唐千林道：“没错，从古至今，死亡对人是最大的恐惧，人们害怕生病，不仅仅是因为痛苦，而是因为生病会死人，对生命的渴求是每个人的奢望，也是人天生的欲望，从一开始的延续自身的性命，到最后追求逃脱死亡的欲望，也就是永生……”

汉代之前，人们对成仙的追求并不在于逃脱死亡，而是追求无限制的延长自己的生命，他们炼丹健体，认为只要自己通过努力，突破极限，就可以彻底摆脱死亡。

而成仙可以通过内外两种方式，第一种就是自身修炼成仙，第二种就是直接进入仙境。此时也产生了对仙境的崇拜，在中国人的传统思想中，东方的蓬莱仙岛和西方的昆仑山就是最著名的两个仙境，只要到达其中之一，人就可以逃脱死亡，得到永生。

第三层棺椁被吊起来之后，第四层棺椁出现在了众人眼前，棺椁之上画满了星辰之图，却是密密麻麻的，似乎找不到任何规律，与平日所见到的星辰图也完全不一样。

负责吊装的士兵在底部摸索了一阵后，摇头道：“下面是封死的，并不是扣上去的。”

唐千林挥手示意士兵离开，岛本宗义跳下来问：“我们要找的就是这个吗？”

唐千林摇头：“不，里面应该还有。”

叶达问：“你为什么这么肯定。”

“数字5。”唐千林竖起五根手指头，“你还不明白吗？萨满不是四灵，而是五灵，对应的方位也是五个，对应的星辰也是五个，灵魂的代表还是五个，所以，我相信棺椁也有五个。”

岛本宗义问：“既然如此，那么，这个如何打开？似乎上面也没有缝隙。”

唐千林蹲下来仔细研究着上面的星辰图：“没有缝隙，那就代表着有机关，叫你的人走开，说不定有危险。”

岛本宗义昂头道：“我不怕危险。”

唐千林道：“那你就留下来，但不要打扰我，最好闭嘴不要说话。”

岛本宗义恶狠狠地看着唐千林，丝毫没有办法。

叶达在旁边问：“要不要对照一下星辰图？”

“我正在对照呢。”唐千林指着自己的脑子说，“我已经把星辰图完全记在脑子里了，那张纸我已经毁了。”

叶达明白唐千林的用意，他是担心那张星辰图落在日本人的手中，就算他们现在暂时不懂，将来迟早也会找到懂的人。

唐千林起身，后退好几步，拿出定嵍尺开始比划了一阵，然后测量着棺椁的长宽高，让叶达一一记录下来，随后拿出纸笔趴在棺椁之上画着什么。

岛本宗义问：“你在画什么？”

唐千林道：“我把棺椁的长宽高计算下来，然后换成平面图，也就是把棺椁摊开了重新计算，这样才可以在对应的星辰图上面来找五邪煞星的准确位置。”

岛本宗义听不懂：“什么？为什么？”

唐千林回答：“立体的棺椁不摊开面积，怎么算？以你的脑子，我无法给你解释具体的意思。”

叶达在旁边憋着想笑，但忍住了，而岛本宗义则是一脸铁青。

多田正一道：“他就是把这副棺材的六面摊开，从立体的变成平面的，就是这个意思。”

岛本宗义冷冷道：“我知道！”

多田正一只是笑笑，没说什么。

许久，唐千林终于计算出来，然后用定嵍尺继续在棺椁面上测量着，找准了上面的位置，发现代表五邪煞星的五个位置的确可以按下去。

等五个机关完全按下去之后，整个棺椁竟然慢慢裂开，碎成小块。

唐千林等人立即退后，等着第四层棺椁掉落之后，终于看到其中那口大小只有不过四十厘米长，宽十五厘米的棺材，而且棺材金光灿灿，像是黄金打造而成的。

岛本宗义和多田正一都看傻眼了，不由得咽了口唾沫。

叶达上前道：“金棺材？”

唐千林仔细看着那棺材，发现棺材上还有小孔：“不像是棺材，没有棺材上有孔的，棺材一般都是密封的。”

叶达绕着那小金棺材走了好几圈之后，忽然道：“这是乐器，不是棺材。”

唐千林疑惑：“乐器？”

叶达掰着手指头道：“萨满教中一共有八种平日所用的乐器，分别是依姆钦、同肯、西沙、轰勿、嚓拉器、哈尔马力、托力和单鼓。”

依姆钦，汉语称为神鼓，俗称为抓鼓；同肯，意为抬鼓，也就是大鼓；西沙，意为腰铃，又叫摇铃；轰勿，汉语称为晃铃；嚓拉器，又叫拍板，也叫扎板；哈尔马力，汉语为响刀，也就是神刀；托力意为铜镜；单鼓，就是单皮鼓，单环鼓，也叫太平鼓。

叶达解释完后又道：“八种乐器之外，还有一种特殊的乐器，叫古啷萨，汉语的意思就是‘神乐的盒子’，就是一种盒子形状的乐器，放在祭台之上，通过风吹动来奏响乐曲，通过乐曲的旋律来判断祭祀的好坏。”

唐千林看着那个被称为古啷萨，模样却像是金棺材一样的盒子：“你确定这东西就是？”

唐千林说话间，用眼神示意叶达，意思是，看这东西的大小和地窖暗室墙壁上的凹槽不符合，应该是里面另有乾坤。

叶达会意：“我不确定，还需要仔细看看。”

就在此时，一名宪兵上前对岛本宗义说了些什么，岛本宗义立即道：“时间来不及了！反正找到了这个东西，我们先带走，去下一个地点！”

唐千林和叶达对视一眼，正想制止的时候，宪兵已经跳下来，用黑布罩上古啷萨之后，直接抬走。

唐千林见状只得低声对叶达说：“没办法了，只能先赶去最后一个地点再说。”

面粉厂外的民居之上，夜凤三人潜伏在那，因为外围有重兵把守的缘故，他们根本进不去。

随后，三人看到宪兵抬着被黑布盖着的古啷萨从面粉厂中走出，紧随其后的除了岛本宗义和多田正一之外，还有唐千林和叶达。

李云帆皱眉道：“糟了，我们来晚了一步。”

李清翔道：“我们几条腿哪儿跑得过汽车呀？再说了，就算跑过了，这个地方早就被日本人兵围了。”

夜凤道：“我们现在就算赶去最后一个地点也无济于事，既然唐千林已经来了，就不需要我们了。”

李云帆道：“娘，我们现在回易家大宅吧，那是最安全的地方，我们先得把阴蜂蜜给藏好。”

夜凤道：“只能如此，走吧。”

坐在汽车上赶往最后一个地点的唐千林，依然在想装在前面那辆车上的古啷萨中到底藏着什么东西。

岛本宗义担心唐千林等人耍花样，故意让唐千林和叶达乘坐了钱斯年的汽车，而自己则坐在第一辆车上，将古啷萨就放在身旁。

而第三辆车上却是坐着自以为拿着其中一件宝贝的多田正一。

岛本宗义揭开黑布，看着下面的古啷萨，拿起步话机接通了已经到达鬼林外围的三宅恭次。

此时此刻的鬼林，已经被宪兵队和三河队重重包围，前田政次带领着辛苦了一夜的三河队分批整休，三宅恭次也同时调动了周围的驻军，对鬼林外围进行了布控，并且下达死命令，无论是谁，要硬闯此区域，格杀勿论。

第三百二十八章

蟒神镜（上）

通讯兵将步话机递给三宅恭次的时候，三宅恭次的目光依然锁定在远处鬼林跟前的北子洪身上。

听完岛本宗义的汇报，三宅恭次道：“还是让海军方面抓住了命脉。”

岛本宗义不解道：“可是我们有两件东西，最后一件我也会拼死抢到手的，将军请放心。”

三宅恭次道：“四个地方，四件东西，就是四把钥匙，既然需要四把钥匙才能开门，我们只有三把，一样受制于海军方面。”

岛本宗义道：“将军，可海军方面同样也受制于我们呀。”

三宅恭次道：“我已经和宫林将军谈妥了，我们暂时和海军合作，先进入萨满灵宫再说，我在这里等你的好消息，记住了，找到东西之后，立即汇报，我这边先清除可能会出现的障碍。”

钱斯年的车上，叶达看着地图道：“最后一个地点在松浦村，那里距离冥市很近，乘坐只需要不到半小时。”

唐千林问：“冥市那方面怎么说？”

叶达道：“我有一种把他们给出卖了的感觉，但愿他们可以理解我们。”

唐千林道：“这笔债是我们欠冥市的，如果能活下来，迟早要还，我现在最担心的就是如何打开那古啷萨，找出那件东西来替换，又如何脱身，回到易家大宅。”

叶达问：“最后的时刻，北子洪会配合我们吗？”

唐千林道：“按照我和他的约定，他答应我，先让我回到易家大宅，自己则与三宅恭次进入冥市，利用冥市下方的地形逃脱，再回易家大宅找我们，不过，我觉得他不会那么做。”

叶达道：“我也觉得他不会那么做。”

北子洪这种狡猾奸诈的人，怎么会让唐千林等人带着东西先进入萨满灵宫呢？

鬼林外，三宅恭次走到了北子洪跟前：“计划进行得很顺利，就差最后一个地点的钥匙了。”

北子洪满脸愁容，一言不发。

三宅恭次见状问：“你还有什么顾及吗？”

北子洪道：“我现在唯一顾及的人就是唐千林。”

三宅恭次明知故问：“怎么说？”