阴阳师小说梦枕貘如何

1、小说《阴阳师》的作者是谁？

《阴阳师》是一部系列小说，作者是梦枕貘。该小说是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语集》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。

梦枕貘，当代日本著名作家。1951年生，1973年毕业于东海大学文学部日本文学系。“貘”，指的是一种吃掉噩梦的奇兽，因为想写出梦一般的故事，所以取了这样一个笔名。《阴阳师》是他的代表作。

林青华，广东人。1983年毕业于国际关系学院。在花城出版社从事编辑工作近二十年，任副编审。现执教于广东工业大学外语学院。曾翻译出版谷崎润一郎、三岛由纪夫、东山魁夷等人的作品。

2、阴阳师梦枕貘

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《阴阳师》是一部系列小说，作者是梦枕貘。取材自《今昔物语集》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。

《阴阳师》是由当代日本著名作家梦枕貘创作的多卷本奇幻巨制，以幽暗遥远的平安时代为背景，虚构了一个神秘典雅的人鬼共处世界，在日本出版后，立即引起轰动。该书主人公阴阳师安倍晴明飘逸恬淡又爱戏谑人间的性格，加上耿直敦厚的源博雅，一柔一刚，一邪一庄，令人无不痴迷。两人一搭一唱连袂破解了一桩桩不可思议的离奇事件，为人鬼解忧。

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出马家第一百二六代传人，拥有一双阴阳眼，自大学起开了一家灵异事件所，行走在各地解决灵异事件，可是这一年她从没想到接触的灵异事件都与身边的人有关

4、如何评价梦枕貘的小说《阴阳师》

梦枕貘塑造了安倍晴明的经典形象，“一位身材修长、肤色白净、目光如水的飘逸美男子”，“浮现出典雅微笑的双唇，有时也会浮现出卑劣的笑”。

这种文雅端庄的形象源于阴阳师作为日本宫廷中的重要职务，不仅需要负责沟通阴阳，也要熟稔上流阶层的风雅之事，和歌、汉诗、琵琶、茶道样样都要涉猎。而白狐的血统则为安倍晴明增添了狐媚狡猾的特点。

(4)阴阳师小说梦枕貘如何扩展资料

创作背景：

到了现代，以日本著名奇幻小说大师梦枕貘所著的《阴阳师》系列小说为代表，阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。

由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。

《阴阳师》系列小说，是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语集》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。

5、小说《阴阳师》主要讲了什么内容？

《阴阳师》是2005年1月南海出版公司出版发行的图书，作者是知梦枕貘。

《阴阳师》是一部系列小说，作者是梦枕貘。该小说是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语集》，以安倍晴明（阴阳师道）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。

《阴阳师》是由当代日本著名作家梦枕貘创作的多卷本奇幻巨制，以幽暗遥远的平安时代为背景，虚构了一个神秘典雅的人鬼共处世界，在日本出版后，立即引起轰版动。

该书主人公阴阳师安倍晴明飘逸恬淡又爱戏谑人间的性格，加上耿直敦厚的源权博雅，一柔一刚，一邪一庄，令人无不痴迷。两人一搭一唱连袂破解了一桩桩不可思议的离奇事件，为人鬼解忧。

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《阴阳师》是2005年1月南海出版公司出版的图书，作者是梦枕貘。该书是以日本民间传说为基础的神怪小说。

7、梦枕貘的作品及简介

《沙门空海之大唐鬼宴》，是梦枕貘最为得意的作品。他在后记的开头便写道：“啊，我写了多么精彩杰出的故事啊。哎，实在，真是受不了。”

这固然是作者志得意满的总结陈词，却也并非毫无根据。梦枕的词句向来平实，写短篇总显得平淡，若非情节出奇难以令人注目。而长篇小说的情节重于文笔，正是他扬长避短的大好机会。因此，《阴阳师》系列中最为出彩的故事是唯一的长篇《生成姬》，而长达数本的《沙门空海》自然显得更为出色。

《沙门空海之大唐鬼宴》是从一九八七年开始写的，《阴阳师》的起点则是八六年，同样是连载作品，很适合拿来比较。机智谦逊的空海和直率的逸势，也与狡黠晴明和憨直博雅的组合颇为相似。

风雅与黑暗并存的平安朝，在《阴阳师》中几乎从未被详述——不仅是因为篇幅限制，恐怕也因为梦枕写日本背景的故事手到擒来，而日本的读者对那个年代也相对熟悉，自有默契。

但大唐却不同。为了故事，梦枕极力刻画盛世末年那丰饶浓厚却风雨飘摇的背景。他将长安比作熟透而摇摇欲坠的果实，大唐又宛如盛极必衰的牡丹，象征着鼎盛极点的便是华清池的盛宴——李白作诗，贵妃起舞，李龟年唱曲，四下里牡丹怒放。这远胜千金的春宵一刻，成了在场的人永生难忘的一场美梦，被他们反复的提起与怀念，也让他们之后遭遇的凄惨绝境更加令人唏嘘。也因此，在数十年后，空海所重现的那场夜宴，正是多年来一切恩怨最为合适的终点。

至于主角，梦枕比喻说：“如果说安倍晴明是凡人的化身，那么空海就是我本人的真实写照。”这句话颇为自得。

在《阴阳师》中，作为史上最强阴阳师的晴明占尽优势，无往不利，即使在唯一的劲敌道满面前也从未吃亏，其惊才绝世已达到了“非人”的程度。在我看来，晴明的身上并没有“凡人”的痕迹。短篇故事从未让读者看到晴明身上作为人的底线和枷锁——他太过洒脱和抽离，以至于失去了作为人的真实感。

而在《大唐鬼宴》的故事里，反倒没有了《阴阳师》中的百鬼夜行。一切妖鬼不过是咒法，是幻象，是人心——真正推进故事的，是几大咒术高手之间的恩怨与咒术对决。年轻的空海无法以法术胜过其他几位角色，看似低调弱势。然而在追寻真相的较量中，他的才能和他所代表的佛法，却又超脱了一切站在最高点。晴明因高强法术而不败，空海却因透彻佛法与人心而不败；他人的咒术是手段与工具，而空海的密教佛法却是融会百家、透彻宇宙的真理——对比之下，立见高下。即便在读者最初的印象里，晴明宛如天上浮云，空海则是地上众生。但如同其他小说中被代入了作者的主角，他一步步贯彻着作者的理想，达到更完美的境界——若说晴明是神，那么空海就是在读者的注视下一步步成为神。

在结尾，才能与洞察力都极高的空海，不论是人格魅力、智慧才能还是佛法修为都达到了无人可及的境界，终于成为令所有人敬服的神一般的存在，成了传说中被神化的空海大师。

到了这一步，故事里最没必要的铺垫，就是说空海是不空转世。

最凄惨的描述，就是杨贵妃被活埋地下。

而最混乱的终点，就是夜宴上血亲之间近乎无意义的杀戮。

也许这故事只是为了佛法中的无常——盛者必衰，强者终灭，春夜一梦，风前尘土。

又或者，这一切只是为了证明空海的才能，成就他的佛法。因为最后，唯有洞彻一切的空海在微笑，也唯有他得到了一切。

“我会写一辈子。我想跟读者约定这点。一直写到踏入棺木的那天。因此缘故，我还想再说一次。这故事，真的是至今为止没人写过的杰作呐。”在后记的结尾，梦枕如是说。

不论故事如何，能够有这样的信心和计划、能这样生气盎然野心勃勃的家伙，还真是令人羡慕。

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