小说中臣子后宫选秀如何描写

1、上，后宫选秀都是怎样的过程，都有哪些环节？

首先我们应该知道的是，满清选秀女身份要求很高，必须得是满族八旗女子才有资格参加选秀。如果你是个汉人，那么这辈子你都和选秀无缘。选秀一般来说分三个步骤，第一是户部整理名单，这也就是第一次挑选；第二就是记名，也就是第一个环节通过的人就可以被记名，那些没被记名的就可以回家自行决定自己的终身大事；第三就是由皇帝挑选这些秀女，皇帝这个时候不光光是给自己挑选妃嫔，可能还会给皇子或者是王亲贵族；

估计大家在影视剧中没少看见过选秀吧，只不过一般看见的都是皇帝在选，那个其实已经是选秀的最后一步了。满清的选秀之所以限制身份，最为主要的原因是他们认为满族血统高贵，所以联姻也要满人的女子。

在这里值得一提的是，17岁以下的满人女子是都要参加选秀的，即便是第一轮就被刷下来，但是也一定要参加，否则这可是重罪。所以说过去女子婚恋是极其不自由的，即便是生在贵族人家，也是先被挑选，自由恋爱是不存在的。

每次选秀的时候，户部是要给各个旗统发文件，并且这个文件可是相当的正式。旗统就负责把适龄女子的信息报给户部，户部汇总之后就会把所有的名单交给皇帝。皇帝看过名单之后再把名单发到各个旗统，然后就是制造秀女名册，在秀女名册的人就会参加选秀。

2、后宫中的进爵，加封，规矩，选秀等

1、皇帝的姐妹

(1)对皇后行“道万福”的简单礼仪；皇后行“颔首”礼。

(2)对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“道万福”礼(通常是有对生养过孩子的或得宠的)或“颔首”礼(通常是对没生养过孩子的或不得宠的)这些后宫们还相同的礼仪(如果公主向她们行“颔首”礼，她们可以回“道万福”礼)。

(3)对从贵人往下的后宫，可以行“颔首”礼或者不行礼，而那些后宫就要行“下跪”礼了(因为自嫔以下，就是没什么头脸的身份，除非这些公主特许，否则是要下跪的)。

2、皇帝的女儿

A、固伦公主们和皇帝的姐妹行的礼是一样的

B、和硕公主(这个就麻烦了

(1)对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；

(2)对比自己母亲位次高的后宫和自己的母亲行“下跪”礼，这些后宫行“颔首”礼；

(3)对和自己母亲位次相同的后宫行“道万福”礼，这些后宫行“颔首”礼或者回相同的礼仪；

(4)对比自己母亲位次低的后宫行“颔首”礼或不行礼，这些后宫行“颔首”礼。

二、格格们：

(1)对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；

(2)对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“下跪”礼或“道万福”，这些后宫行“颔首”礼；

(3)对从贵人往下的后宫，行“道万福”礼或“颔首”礼，这些后宫回相同的礼仪

宫廷礼仪

一、已称

贵妃及以上品阶：在地位辈分低者面前皆自称本宫；在地位辈分高者面前则谦称臣妾或本名，切不可称我。

贵妃以下贵人及以上品阶：在地位辈分低者面前皆自称本妃；在地位辈分高者面前谦称臣妾或本名，切不可称我。

贵人以下品阶：在地位辈分低者面前皆自称我；在地位辈分高者面前谦称妾身或本名为名，切不可称我。

宫女、女官、侍女：奴婢/为名；在地位辈分低者面前自称我

小主：在任何人面前皆自称为名/奴婢

二、互称

遇到品级高比自己高的妃嫔：XX娘娘；嫔及以下则直称职位

遇到太后/太皇太后：太后/太皇太后；皇后则敬称皇额娘/皇祖母

遇到皇帝：皇上

镇国长公主长公(郡)主：皇长公主

遇到其他人：在地位辈分高者面前需使用敬称；在平位平辈者面前可互称姐妹、兄妹、姐弟等；在地位辈分低者面前可直呼其名字

三、礼节

请安：

首先需到请安对象的寝宫。请安时辰需为早晚各一次。到地位辈分皆高的人的寝宫里去，切不可直说“XX好”、“XX前来拜访”否则视为不敬。在与高辈高位者谈话时，需随时使用敬称，不可出现譬如：你、我、哦、恩等不敬之词。在其言语有错时，也不可随意指出，需诚心提醒，不可使用冲撞或讽刺口气。在与平辈平位者谈话时，需心平气和——心中实有不顺，尽量避客不迎，更不可擅分高低贵贱，口出秽语。在与晚辈低位者谈话时，则需温和待人，保持应有的素质与风范。

请安情况列举：

皇太后

皇帝：儿臣给皇额娘请安，皇额娘金安/吉祥

皇后：臣妾给皇额娘/太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥

贵人以上嫔妃：臣妾给太后(有特准的叫皇额娘)请安，太后金安/吉祥

贵人以下嫔妃：奴婢/名字给太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥

皇帝

皇后：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥

贵人以上嫔妃：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥

贵人以下嫔妃：奴婢给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥

皇后

贵人以上嫔妃：臣妾给皇后娘娘/(关系好可以称姐姐)请安，皇后娘娘圣安/吉祥

贵人以下嫔妃：奴婢给皇后娘娘请安，皇后娘娘圣安/吉祥

见过礼：

在外面(除寝宫外的所有地方)遇到地位辈分高者，则需行见过礼(如：XX见过太皇太后/太后/皇上/镇国长公主(郡)主，太皇太后/太后/皇上吉祥/长公(郡)主/……[万福])，切不可行“请安”礼

注：个人可以在{}中描写自己的动作，表情，心理等。

如：{甩帕，福身}臣妾给皇上请安，皇上吉祥。

四、晋级

1：在后宫你能做到恪守本份，对上敬之，对下温之

2：做为后妃你能做到为皇帝太后分忧的，也可以晋升

3：你的谈吐，风范，行为符合后妃的言行举止

4：母以子贵，你生下龙裔那就是你的福德

5：你的文采也是你晋升的筹码，你可以写写文章，写写回忆录

五、降级

1：不得做出有违妇德之事

2：不得做出有违皇妃风范之事

3：不得侍宠骄，做出目无法纪之事

六、处罚

一曰静思：一般为数日，静思期限未到，不得踏出寝宫之槛。

二曰降级：贬降等级。

三曰传仗：以木仗策臀之，数限视况而定。

四曰贬为宫婢：废原身份之，贬降为宫女。

五曰打入冷宫：搬至冷宫内，终生不得出冷宫，除上殿摄令外。

七曰赐死：由上殿赐与三尺白绫悬于横梁自尽。

①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。

②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。

③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。

④宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。

⑤五祀。指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。

⑥傩仪。滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。

望采纳——谢谢！！！

3、我在写小说，有一章写后宫选秀，如何开头

先介绍历史背景，再然后是女主对选秀的看法。一般选秀都有皇上皇后坐在主位的，这时候就要通过女主的偷偷抬头来描写两位的神态，为后文做铺垫。

4、求古代皇帝选秀女的详细过程，我写小说用。急

凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，

都必须参加三年一次的秀女挑选。

清朝的后宫，上至皇后，下到宫女，

都是从旗人女子中挑选出来的。

从顺治到光绪九朝，选秀女总共80多次。

八旗秀女，每三年挑选一次。挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，必须经过一道道的考察。

首先要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，都必须参加三年一度的秀女挑选，17岁以上的女子不再参加。乾隆五年（1740）进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了20岁也不准私自聘嫁。乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲。”根据清宫档案，到清末光绪年间，参选秀女的年龄，最小的是11岁，大的可达20岁。

每到要挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。

各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄大小排列，鱼贯衔尾而行。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。

宫中的御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

皇帝一死，风华正茂的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的“寡妇院”。

当“秀女”二字映入人们的眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，秀女中有靓丽容貌的实在不多。从一张张清末应选秀女的照片上，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来。清皇室公开的两条选秀的标准，一是品行，二是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中，常常见到的是“宽仁”、“孝慈”、“温恭”、“淑慎”，以及“诞育名门”、“祥钟华阀”等等字眼。其中，门第又有着更为重要的作用。光绪皇帝的皇后隆裕，相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她最终也当上了皇后。

在清代，皇帝一死，还是风华正茂的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的院落——慈宁宫、寿康宫和寿安宫，就是人们常说的紫禁城里的寡妇院。从此，这里的座座佛堂和袅袅轻烟，就是她们未来日子的主要内容了

5、如何写好后宫文

如何写好后宫文

一、关于称呼。

无论是电视剧还是小说，几乎所有的称呼，都是乱套的。

比如“奴才”、“王爷”、“本王”、“小主”、“主子”、“哀家”、“本宫”之类的称呼。

可以很负责地说，“王爷”、“本王”、“主子”、“奴才”这些称呼，都是属于起码元朝以后的产物。本人目前没有考证过，但个人感觉这些称呼似乎是清朝的特产。如果你的文不是以清朝为背景架空的，建议最好不要用这类称呼。如果你写的是真实的朝代，而且不是清朝的朝代，更不要用这类称呼。

在元朝及以前，对亲王的称呼普遍是——大王，而不是王爷。

对皇子也是。比如说九皇子，就称为“九大王”，而不是“九王爷”。

在隋唐时代，“殿下”一词，在皇子、亲王中，仅仅只能用来称呼皇太子（当然不严密情况下，亲王也可以被称“殿下”，个人认为，在清朝以前，称呼亲王为“殿下”，比“王爷”靠谱得多）。

另外，“殿下”一词，也可以用来称呼皇后和皇太后（她们不叫娘娘，而是皇后殿下、皇太后殿下）。

至于称呼皇后、皇太后以外的后妃，就是姓氏+位分。比如姓张的才人，就是张才人。姓赵的贵妃，就是赵贵妃（那个时代，“娘娘”这一称呼应该是没有的）

后妃也不必每天都是“臣妾”、“臣妾”的，“臣妾”一词，是非常正式的场合才用的自称，平时后妃跟皇帝、皇太后或其他地位比自己高的后妃谈话，基本都是用“我”、“予”，就可以了。

皇帝也一样，不是“朕”字满天飞，“朕”同样也是非常正式的场合才用的自称。皇帝平时的自称比较随意，可以自称“我”、“予”、“吾”、“余”，甚至有的皇帝会对大臣自称名字。比如唐太宗李世民，在和李靖谈话时，就非常谦虚地自称“世民”（当然这个情况是这位大臣应该是皇帝很尊敬的人）。

古代长辈和高地位之人的姓名，不是可以随便乱叫的，晚辈绝对不可以直呼长辈的姓名，地位低的大臣也不可能直呼地位高的大臣的名字。SO，女主即使在背地里，也绝对不可以直呼皇后的名讳，这是一种大不敬（当然如果你要固执地说架空不必管太多我也无话可说）。

据考，在古代，“大人”一词，不是用来称呼比自己地位高的官员，而是用来称呼父亲的。平时称呼地位比自己高的官员，可以直接姓氏+官职。比如称呼姓张的丞相，就是张丞相，而不是张大人。

还有——老爷、小姐一类的词汇，也不可以随便乱用。老爷好像也是起码元朝以后的东西，应该也是清朝特产。隋唐的奴仆称呼男主人，叫做——郎君（隋唐是那么称呼的，至于其他朝代，应该也差不多，如果有知道的还请告之，谢谢）。隋唐的人称呼女主人（老婆和女儿都是），叫做——娘子（小姐一词那时候似乎也是有的，不过好像不是用来称呼主人的女儿的，具体是称呼谁我忘了）。比如称呼男主人的第八个女儿，就叫八娘子。

还有皇上这个称呼——每个朝代对皇帝的称呼都有所不同，如果我没记错的话，隋唐及以前的朝代，对皇帝的称呼是“陛下”，宋朝则是“官家”。其余朝代不太清楚，清朝则应该是“皇上”、“万岁爷”之类的。

关于“小主”、“哀家”、“本宫”这类称呼，完全负责地告诉各位，这种称呼是完全不靠谱的，历史上的后妃也没有这种可笑的称呼和自称。不相信自己去查史书的后妃传。

还有太妃的称呼——皇帝死后，有儿子的皇妃跟着儿子去封地，儿子是封什么王就是什么国太后（清朝以前的皇子亲王基本都以封地为封号），比如纪王的母亲，就是——纪国太后；这是汉朝的叫法。隋唐时代，则是某国太妃。纪王的母亲到了隋唐时代就是——纪国太妃。而不是什么贵太妃、淑太妃之类的。至于有儿子的太妃不跟着儿子去封地也很好玩，又不是清朝。

关于太监的称呼，很多文都是“小X子”，事实上这个也是清朝的特产。另外对宫女，我还真的没有见过哪个宫女可以被称为“姑姑”的。至于那劳什子宫女回忆录，我是绝对不相信，这种号称回忆录的东西有多少是真的，反正上下五千年，宫女就是宫女，没有等级之分，绝对不可能被叫姑姑。至于宫廷里是除了后妃和宫女外是有女官的，那类人就和宫女有本质区别，但和后妃的区别有时候比较模糊，有时候又很明显——视情况而定。就如唐书里的后妃传，就将宫廷女学士、尚宫宋若昭给记入了。

二、关于服饰

发现很多小说、电视剧，里面皇帝的服饰一律都是——明黄色。

我记得晋江的北宫大人曾经写过一个帖子，里面很清楚地说了明黄色龙袍是清朝的专利，而在别的朝代，明黄色龙袍基本都是皇帝的寿衣——也就是人家穿进棺材里的死人衣服。

我查了几本史书的车服志，粗略地得出：（除了清朝）历代皇帝的正式龙袍，基本都是以黑色、红色、红黄色、土黄色等为主，并且唐朝及之前朝代，皇帝的龙袍都是以黑色为尊，偶尔也有土黄色、红色之类的常服，但正规的上朝服饰绝对是黑色，并且皇帝衣服分好几种，大约有12种之多，每种服装的作用又不一样。上朝登基、祭奠、狩猎等等的服饰都是不一样的，有特别规定的。宋朝似乎是黄色，不过宋朝皇帝的龙袍也是属于那种土黄色之类的颜色，而不是那种明亮得可以当电灯泡的明黄色。明朝因为是姓朱，所以以红色为尊。

历朝历代的皇帝，只有清朝的皇帝穿着其他朝代被皇帝当寿衣的明黄色龙袍到处走来走去。

而后妃的衣服，皇后是袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三种为主——历朝历代又有一些不同，但隋唐时代是这样，明朝的后妃服制记载复杂，但也没有脱出“三翟”。

后妃的衣服也分等级制度，公主、皇太子、皇子、亲王、大臣都有规定，具体可以自己去查阅史书的“车服志”。

这里转一个关于“面妆”的资料：古典面妆可以分成白妆和红妆两大类。盛唐以前，中国女子一般都是白妆，日本在唐朝时学了去，并且发挥到极致就成了艺伎。中唐以后红妆慢慢兴盛，比如什么酒晕妆、飞霞妆，但是之前的初唐，应该还是以白妆为主，尤其是长孙皇后这样穿衣打扮比较稳重的女子。（来源：天涯影视评论版，原作者蒹葭从风）

下面是关于后妃“翟衣”的解说（作者蒹葭从风，来源于天涯）：

翟衣一直是后妃最高级别的礼服（祭服、朝服），大家都知道天子有“六冕”，与之对应的后妃也有六种礼服，就是《周礼.天官.内司服》中记载的“袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣、褖衣”（狄通翟，是野雉的意思）其中袆衣,揄翟,阙翟三种都是以野鸡为文的,所以这三种祭服合称为三翟，级别相当于她们丈夫的大裘冕、衮冕、鷩冕。翟衣礼服从周代一直延续到明代，不过朝鲜还延续到了二十世纪初。

先说袆衣：

“三翟”中最隆重的一种，按周礼，王后从王祭先王之时服袆衣（王着絺冕）。因周礼的传统典范作用，袆衣成为后世皇后最高形制的礼服，既是祭服，也是朝服和册封、婚礼的吉服。周代袆衣为玄色（黑红色），“刻缯彩绘翚文”（彩绢刻成雉鸡之形，加以彩绘的纹饰），所用衣料为黑色纱榖。为了衬托出衣上的纹彩,特地在衣内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素沙”。宋代以后袆衣深青质（黑蓝色），领袖织金云龙纹，五采重行，文以翚翟十二等（翚翟纹12行）。

揄翟：

周礼中载“揄翟，画摇者”，摇，是鹞的意思，也是长尾雉的一种。王后从王祭先公之时服揄翟”（王着七章纹的薜冕）。揄翟是王后/皇后仅次于袆衣的礼服，以及诸侯夫人、皇太子妃最高级别的礼服（祭服）。《诗经·鄘风·君子偕老》中有“玼兮玼兮，其之翟也。”说的就是卫宣姜穿上揄翟的样子。揄翟青色，刻缯并彩画摇文，唐宋以后明确为翟文九等（9行）。

如今揄翟的资料可谓详细，不仅有宋明图卷，还有如今喜欢盗墓的大韩民族也做了卓著贡献，因为明代起朝鲜几乎一锅端了中国服饰，当然，他们是尊中国为宗主的，所以要降一级，因此揄翟也是朝鲜王后的最高级别。从朝鲜的实物中可以得到丰富的研究资料，包括衣形、制作工艺、穿法等等。

阙翟：

阙翟是红色的，只在缯上刻出文饰，而不彩画。王后从先王祭群小祀则服阙翟（王着衣无章纹、裳仅一纹的玄冕）。

另外三种鞠衣、展衣、褖衣,分别是王后在亲蚕、礼宾和燕居时候服用。其他命妇则根据级别相应降级使用。（比如说，按周礼，后妃最后一级的褖衣却是士人妻女的最高级礼服）

周制六服是后妃礼服的模式蓝本，后世在此基础上或有变易。唐武德令中，皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。（好像真符合那个道理：越是尊贵的妇女有时候反而倒显得不那么多装饰）

三、关于后宫

作者的人物不少是参照历史后妃的，但事件都是自己编造的，里面的人物多少可以看到历代后妃的样子。

关于后宫，可以说，除了傀儡皇帝，基本是没有哪个皇帝会因为一个女人的地位身份而去宠爱一个女人的。因为皇帝哪怕再没主见，也不会去刻意宠爱某人。哪怕是傀儡皇帝迫于掌权者的淫威不得不去宠爱某个女人，也绝对不会长久，最多应付了事，几次后也就不去了。最典型的就是光绪帝和隆裕皇后。光绪帝再怎么傀儡，隆裕皇后他不喜欢就绝对不勉强自己，哪怕慈禧再施加压力也没用。

所以书中如华妃这样的女子，除非皇帝是傀儡，要不就是真心喜欢她，否则皇帝绝对不会勉强自己的。

再说基本上除了时局动荡和某些后妃刻意想要把持朝政，或者是皇帝想要某位后妃对朝政发表意见，一般而言，后妃对朝政的作用根本就是微乎其微，根本就是一片叶子飘进了大海一样。所以说，书里皇帝因为忌惮华妃的家世而不得不宠爱华妃这种事情，是不会存在的。至于门第问题，我想也不必多说啥，历史上从卑贱地位爬到高位的后妃例子实在太多——汉武帝的卫子夫、李夫人，前者是公主府的歌女出身，后者出身比前者还不如，照样都是皇后，卫子夫是汉武帝封的皇后，李夫人是霍光等大臣主张追封的皇后——这些大臣在想要追封李夫人的时候，就没有因为她的出身而不追封她。

还有乾隆帝的令妃，包衣出身的皇后（令妃后来追封孝仪皇后，更是当了长达10年的皇贵妃）——这么多的例子在这里，我想关于寒门出身的女子不可涉高位、卑贱的女子不能生孩子或者不能晋高位这种说法，应该也不攻自破了吧！

卫子夫歌女出身，照样给汉武帝生了四个孩子，儿子还被立为太子。

至于出身好就要立高位之类的说法有一定的道理，但其实也不是那么回事。事实上皇帝想要宠爱谁，想要册封谁，真要做了谁也拦不住。每当我看到小说里、电视剧里的太后阻拦宠妃被册封高位或是要被封后时表现的那种强烈反对劲就觉得好笑。皇帝真的要册封宠妃为皇后、为了宠妃废后，这种事情较真起来就算是太后也阻拦不了。除非皇帝非常尊敬这位太后，或者对太后言听计从。但事实上是不可能的。就算人家宠妃活着的时候不能被册封皇后，死了皇帝也会处心积虑地要册封人家。顺治的董鄂妃就是最典型的例子。还有玄宗的武惠妃。

还有皇帝薄情一说。

皇帝在那么多的女子里，总会有那么一个或几个是最爱的，有的皇帝一生只爱那么一个，有的皇帝却有本事一生或者同时宠爱好几个。

像宋徽宗对郑皇后和几位妃子，宋高宗对吴皇后、潘贤妃等。有的时候皇帝死了一个宠妃，又有新的称心如意的，他马上会移情别恋，像唐玄宗，武惠妃挂了有杨贵妃。

还有的皇帝根本就是种马，只看美色下手，一旦色衰，立刻甩人，最典型的就是汉武帝。

也有的皇帝很痴情，一生只爱着或者最爱某个女子，其他的后妃对他而言不讨厌，但也不是很称心如意。像唐太宗对长孙皇后，唐代宗对独孤贵妃，明孝宗对张皇后，皇太极对海兰珠，顺治对董鄂妃（还有其他不举了）——这类皇帝一生最爱的只有一个女子，但是同时也对别的妃子或多或少有点点感情并且在生理上并不专一。唐太宗有长孙皇后，可是还与别的后妃生了不少孩子；唐代宗有独孤贵妃，也和别的女人生了很多孩子；明孝宗对张皇后最痴情，后宫有名分的只有她一个，但他也不得不在太后的强迫下应付着宠爱了几个女子。诸如此类情况，有些就很难解释。历史上没有任何一个皇帝，是从身到心对某个女子独一无二的，最高境界也只有心里独一无二。

所以说，书里的皇帝，应该是以上几类的混合品。他一生爱的不止一个女人（除了纯元还有甄，但个人认为最爱还是纯元），对美色很看重（不怎么漂亮的就不怎么喜欢，比如对徐燕宜），同时可以宠爱好几个（同时宠爱女主、安、胡等人）。

后宫的书里，总是会出现某个情节——作者安排一位亲王（可以是皇帝的兄弟，也可以是皇帝的儿子或其他），或者某个为高权重的青年才俊，总之那个人地位一定很高，很帅，很痴情，很不错……对女主很好，很痴心，而事实上，真实的后宫里是不太可能发生这种事情的。

皇帝花心，那么多妃嫔，这些亲王、大臣，理论上也是一路的，家里爱妾美姬成群，基本不太可能会对皇帝的女人动心思，除非是不想活了。所以这种某位亲王、大臣在女主成为皇妃后还对她念念不忘或者妄图与之私通的话，根本就是天雷情节——当皇帝、后宫嫔妃、内监、宫女、侍卫、大臣都是傻子吗？能眉来眼去就不错了，还要私通私下相见，也不想想自己有几条命可以死几次。

而且亲王过了20岁还不娶亲——理论上绝对不可能，很多皇子、亲王在12、13、14、15岁就已经娶亲了，就算他自己不想娶，皇帝也不可能会把自家兄弟儿子耽搁成大龄青年的。再怎么闲云野鹤，也不可能过了弱冠还没个老婆，就连古代那群玩儿***的，都要娶个LP什么的回家供着。至于说要找到最爱才结婚——更是无稽之谈。理论上亲王、皇子的姻亲都是由皇帝定的，对方即使不是豪门世家，起码也该是有权有势，如果他喜欢的是平民呢？真当皇帝那么大度会让他娶个平民回家当老婆啊？最多当妾而已。

宋真宗那样的是少见——他家章献皇后刘娥是嫁过人的，然后进他的王府当小妾，最后宋真宗当皇帝，居然给她当成了皇后。

所以说书里玄清这种人物呢，历史上是会存在的，但身份绝对不可能是亲王、皇子、权贵。

还有御医一节——后宫中的妃嫔有病或是怀孕等，都是要记录进档案的，真以为御医权利多大可以只手遮天啊？御医只不过是皇宫里的六品左右的小官而已，又不是什么显贵。况且人家也不敢拿自家的性命开玩笑，历史上温实初这类御医，肯定不存在。况且皇妃得病或是怀孕，以为皇帝只会指派某个固定的去吗？

还有就是——理论上，贵淑德贤四夫人、九嫔都是要填满的。

还有绿头签一说……据说清朝都没这玩意，更遑论其他朝代。皇帝要宠幸哪个妃嫔，是直接去她那里的吧。

说到嫁娶问题，不是每个朝代都是红衣盖头。

这里就说我知道的，也就是隋唐婚礼。隋唐婚礼是“红男绿女”——新郎着红衣，新娘着绿衣（或者青色，或者青绿）——这个就是成语“红男绿女”的由来，那时候结婚就夫妻两个人，而没有什么父母高堂的，什么一拜天地、二拜高堂的纯属胡扯。古代结婚还需要经过六礼：

纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

SO，不是电视剧里那么简单送个聘礼就过关了。

至于拜天地这玩意，更是宋元时代才有的产物。

在唐朝及唐朝以前的朝代，结婚的时候新娘都不是蒙红盖头的（虽然盖头这东西源于东汉王朝），而是以团扇遮面，新郎就需要行“却扇礼”，让新娘去掉遮脸的团扇，新人正式见面。这种礼仪最迟到南北朝就已经有了，一直沿用至唐朝。到了唐人这里还生出很多风雅的习俗，比如新郎要新娘去团扇的时候要作“却扇诗”，否则新娘便不拿去团扇。

“交拜”见于司马光的《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。”但拜天地始于元代，应当属于蒙古族的天地崇拜风俗。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。

四、关于诏书

皇帝下的诏，就是诏书，而不是圣旨。我看到电视剧里那个明黄色的卷轴还后面写“圣旨”两字，就觉得搞笑到极点，还有什么“奉天承运，皇帝诏曰”之类的。

历代皇帝写诏书都有一定的格式，而不是啥都是“奉天承运、皇帝诏曰”。

另附上：书里说女主的父亲在女主册封后给她行礼，事实上是不对的。女主的父亲是正二品（还是从二品？）的官，女主当时只是个正六品贵人，正二品的官员给正六品的妃子行礼，是根本不可能的。

看到很多JM说，后宫品级和前朝官员的品级不能混淆，关于这个我来解释下。除了清朝以外，其他朝代的后妃品级除了在后妃传里说明之外，在“职官志”中也做了介绍，这就是说，只要不是清朝，后妃品级和官员品级是一回事，后妃也属于一种官，叫做内命妇。所以说，正二品的官员根本不需要给正六品的贵人下跪、恭谨，反而应该是正六品的贵人向正二品的官员行礼。

五、日常起居

关于这个，我要说的就是——五代十国以前，椅子这种东西不普遍（当然如果你的文不是以五代十国之前的朝代为背景的，当我没说），贵族一般都是席地而坐，也称“跪坐”（这种坐法，也是从中国传入日本的，不过中国人有了椅子后就把这个坐法废弃了，反而是小日本一直沿用到现在，以至于很多人误以为跪坐是日本的特产，其实是人家抄袭我们）。

一般是地上铺席子，天冷则是铺兽皮一类的东西。

坐的时候，臀部接触脚跟叫坐，不接触则是跪——这就是跪与坐的区别。

古人行礼的时候，也是历朝历代有区别，不是每朝都是“打千儿”。

所以唐朝时代的文里出现“龙椅”这个说法，几乎就是贻笑大方了。

唐人坐的时候，一般前面都有一个三只脚的支架可以依靠，这个东西就是——隐几。

还有唐人的床也不是后来出现那种，具体是什么我目前还不太清楚。

结语：我自己并不精通历史，只是有感而发，我觉得现在很多人对古代的东西都有误解，所以仅以自己知道的一些，罗列出来，希望能给各位一点帮助，并且也算相互学习、自勉。里面有我本人的一点理解，所以可能与诸位的看法不一样，若有不对的地方，还请各位JM多多指正了，在此谢过。

我衷心地希望这个贴能够给各位一点帮助。

另外有问题可以提出，有不同意见欢迎讨论。以后如有补充或修改，我会及时更改。

6、新手如何写宫廷小说

首先你可以多多阅读其他类似的宫廷小说，如果你按照一定的历史来下的话要查一些资料，然后编写嫔妃位分、封号等，再取主角的名字和小说的名字，如果你要发表的话要写内容介绍再配一幅图，不发表就可以写正文了。（一些场景、服装描写可以借鉴网络）

7、如何写好后宫文？

我觉得首先后宫文应该是一个勾心斗角的代表，所以要有足够的智谋去设置一些伏笔悬念，最好让人神不知鬼不觉。我觉得吧，你首先得心狠，【非贬义词，只是说你不能善良的跟白雪公主似的，那也虐不了啊……】虽说不一定要写虐文，但是既然是后宫文就免不了要以阴谋，宫斗为主，男主什么的都是在HE的文中才会重点描绘的，如果想免俗，应该把握好其中尺度，不要全是宫斗也不能一路顺到底。你可以先看一看别人是怎么写的。不要写的很俗。

写好是一个很困难的事情，如果没有一定的写作基础建议不要直接尝试后宫文。因为后宫文的人物很多，容易写成剧本或者流水账。写好后宫文必须把握好每一个人的人物性格，还要避免玛丽苏情节，不要为了得到男主的欣赏就将女主塑造的十全十美。那样会让读者觉得恶俗。

书目：

1.宸宫

讲的一个被情人背叛的人重生，到了情人的儿子做皇帝这一代，她开始复仇

结果与情人的儿子相恋，也成为了皇后（结尾很含蓄但令人回味无穷）好看啊

着实是与众不同的穿越小说。

2.大宫-雏菊曲

女主的娘被皇帝和她爹喜欢，在她父母死后，皇帝把她接入宫中抚养，待她如父，被很多皇子喜欢上，女主很有心计，在宫中布好了自己的网。结果后来几经变故，她成为了皇帝的妃子，凭着宠爱与心计，她当上了皇后，利用自己女人的资本和手段压下皇子的不满，改圣旨，让幼子继位，成为了史上最年轻的垂帘太后。很好看，女主是我喜欢的类型，可她抛弃了自己所爱的人，为了权力失去了很多，我哭了好久，是很能打动人的悲剧。

3.我的后半生

女主是王爷的王妃，因王爷反叛她成了寡妇，可皇上爱她，对她宠爱至极，最后她成为皇后，幸福的过了后半生。简直就是成人版的童话啊，看得我享受的不得了，如此痴情至极的男主，前所未有前所未有啊。

4.且试天下

女主先是游戏江湖，武功造诣登峰造极，与男主在江湖上相识十多年。最后却发现女主是文武双全的公主，男主是另一国早己定下的下任王。公主继位成女王，在经历争夺天下时，男主突然发现江山不及女主的万分之一，最终将江山拱手让人，与女主成为了神仙眷侣。情之深，扣人心弦，很好看，我看了一下就入迷了。

5.帝王业

女主是宰相之女，本与皇子青梅竹马，却嫁为将军夫人，与将军相爱，也助将军成就帝王大业。女主真的很坚强勇敢，聪明又美貌。真的是不可多得令人喜爱至极的女子，不看可惜啊

6.鸾：我的前半生，我的后半生

文中的康熙真是我看了那么多书中最痴情的了，他爱女主终生不悔，宠之极爱之切，女主穿越成了他的苏麻姑姑，但很年轻，终生不老，作者文笔很柔和，感情很细腻，好书！

7.帝王妻

女主在姐姐死后成为了姐夫的妻子，最初嫁人的缘由就是查明姐姐死的真相，报仇血恨，最终与她的夫君相爱，很搞笑，女主不羁却不放荡，到了后面男主宠的女主让我鸡皮疙瘩直起（肉麻啊~）不过真的很温馨，喜欢这文的结局啊，花好月圆。

8.妍惑

女主是人与狐的结晶，父母都死去，但她有亲人宠爱，成为公主，也被誉为天下第一美人，她心狠手辣，却与太子生命相连，还有第二男主也是爱她至深，他们有前世今生的桥段却不俗套。女主对两个都有情，她终身未嫁，男二也终身未娶，太子成了皇帝，却终身未立后。怎么说这本书呢？很特别，文笔很好的，女主也让我又爱又恨。

9.法老的宠妃

这本书讲拉美西斯与女主的爱情，很动人，背景不同你可以看到很多特别的东西，不一样的文化，作者文笔很好，对埃及也了解很深，他们的感情有点曲折。我劝你要看就只看第一部，现在作者在写第三部，可我看了第二部就觉得有点纠结，当初作者就出了第一部出名的，是个完整的故事，可后面我觉得纯粹是凑字数，就看第一部就很好，很感人

10.醉玲珑

很好看，女主帮着男主统一大业，十年以后让位给深爱她的男二号，与男主做了神仙眷侣。情节也不见得有多出众，但就是会让人入迷，我看了3遍，原因估计是文章一个又一个得高潮，很动人心魄，不会腻，好看！！强烈推荐。

11.七色之旅

还在连载吧，是我少量追看都无悔的文章，情节很新颖。女主穿越在不同的七个国家，我至今没搞清楚男主是谁，但里面喜欢女主的男主很多很多，而且都是我大爱的，里面的男性真的很好啊！各有各的特点，但都痴情。羡慕女主啊~~~已经出了几部，够你看了，强推!12.奸妃

最近在看，反正蛮吸引人就是了，不过看名字大概就知道讲的什么了。不过帝王无情，但男主好像不是帝王，在江湖上，听说很痴情。嗯嗯，文笔不错，情节脱俗，蛮好看的。

12.宫女涅盘：女主为了选秀的时候不被选上，在自己的脸上贴了一个痦子，还是长毛的那种。皇帝本来觉得这是一个绝色佳人，结果看了那个痦子郁闷的要死~只不过女主还是被太后留用了！后面才知道，不管女主把自己搞成什么样子，她都会留在皇宫里的。她与皇宫里的好几个重要人物都有着千丝万缕的联系呢！这里不仅仅有妃嫔之间的争斗，还有女官，还有太皇太后，还有太后，还有皇帝错综复杂的关系~女主也是参加选秀，但是最后却到了浣衣局，然后又差点被诬陷成害某个妃嫔小产的罪人而活活打死，不过还是她真实身份给了她一个幸运，让她活了下来，并一步步的走上了后宫争斗这条路。

13.后宫虐杀——落尽梨花春又了：看名字就知道了，原本不想进宫的女主被逼的走进后宫：作者在描述这部小说时说道：“我感叹于那些命运不能自己做主的可怜女子，在不能避免的明争暗斗中，多少原本单纯善良的娇憨少女转变成心狠手辣的冷血罗刹。”“她一心只想安然度日，宫里争宠夺爱她向来都是淡淡的，只是，树欲静而风不止，在宫里众妃对她诸多迫害后，她终于明白，进了宫，原来，真的就由不得自己了。”正是这份“由不得自己”，使主角沈凝霜由无奈、无心而一步步转变为无情，直至最终走上了悲剧的道路.这种性格演变的轨迹凸显出外界环境对于一个人的深重影响，同时也使这部小说拥有了一种历史沧桑感。

1、〈木槿花西月锦绣〉BY:海飘雪

2、〈绾青丝〉BY:波波

[木]与[绾]~~怎么说呢，没话说了，反正就是好看，楼主看过[绾]如果喜欢的话也一定会喜欢[木]两本书主角智慧方面很相似。我喜欢。

3、〈潇然梦〉BY:小佚

怎么说呢，好文，女主性格智慧方面都不错~男主帅得一塌糊涂，还是天才型，什么都优秀，性格温润阳光，还专一：）无游三人组不变的感情，男二号皇帝也让人爱不释手。。。。。

4、〈穿越与反穿越〉BY:妖舟

故事本身符合好穿越文的要求，有性格智慧好的女主，有各类又帅又有性格的男主若干，呵呵，作者想必也是对穿文非常了解的了，文中不时穿插一些穿文的[定律]看起来很轻松，是穿越同胞们不可错过之作。

5、〈蔓蔓青萝〉BY:桩桩

6、〈多多益善〉BY:喜善大人

两篇文的女主都是大臣家的不得宠的庶出女儿，儿童[婴儿]穿，从小韬光养晦，暗里搞点小动作，最终一点点的显露光芒，[多多]已，通过很特别的方法俘获男主[芳心]。[蔓蔓青萝]在偶以为完结了的时候又杀出一个事故，结果板上钉钉的男猪有可能地位不保。

7、〈深宫风云之铿锵玫瑰〉BY:舟洲

穿越太子妃，小说开头让太子改观并有点喜欢的时候诈死逃出宫外，又一个祸害横空出世。

8、〈诛颜〉BY:雪藏

穿越到美貌的据说是[白痴]的公主身上，在歌曲啊舞蹈等方面让别人折服，被劫出宫外，剧情开始复杂化。

9、〈梦落繁花—蓝雪〉BY:凤凰雪

穿越到10岁的大臣的宝贝女上，好日子过了几天，然后家族原来不简单，被抄家-流放-妓院当丫鬟等，文还不错，只是若干男主形象不是很丰满，女主描写太强。

10、〈叶飘零〉BY:艾小萌

穿越到穷人女子-卖到大户人家当丫鬟-有貌有才有能力的家庭支柱少爷。。。。。没什么好说的啦。

11、〈玥影横斜〉BY:夜幽梦

婴儿穿-双胞胎-因重男亲女换了一个男孩，一起长大....总结不来了，想看变看吧

12、〈穿越之绝色赌妃〉BY:晚歌清雅

穿越-纸牌大发展-剧情一般吧！

13、〈樱花红破〉BY:樱花红破

姐弟穿越到大家族，还是得宠的，两祸害在古代玩得风声水起。

14、〈穿越之风倾天下〉BY:秋谚

天才女主，在现代十岁以前就已经是某杀手集团的幕后首领，穿越到有魔法的异大陆，强人，于是感觉男猪们都不是很配她哦。

15、〈寻爱上弦月〉BY:花清晨

16、〈穿越之陌上花〉BY:孤钵

17、〈何处金屋可藏娇BY:那那

三篇都是穿越到糟糕的身体上，然后做为现代人慢慢让男猪改观，[寻爱]王爷恶妻，女主性格开放，喜欢讲粗话，会弹吉他。[陌上花]穿越到很受皇帝厌恶的[皇后]身上，看生物博士在皇宫里如何折腾。[金屋]穿越到汉陈阿娇身上，这位的现状更是糟糕的一塌糊涂，女主逃出宫外，在三不管地带建造了很现代的城市....发生一系列故事.后来又回了宫..和刘彻纠缠不休。

18〈谁家天下〉BY:匪舞

二次穿越，在前世为了逃避感情自杀后到隋朝杨坚的私生女，男猪追来成了罗成，两人感情没得说了，人家都放弃皇位追来了，女主也不再逃避，于是两只妖孽开始祸害人间。

19、〈一梦千年不觉晓〉BY:苏二

20、〈胭脂大宋〉BY:禾早

穿宋文，[一梦]个人觉得不错，才写到女主6岁，感情还很模糊，喜欢这样的风格。

[胭脂]穿越到乞丐-遇到高人-学医，学毒，学武功-师傅仇人寻上-师傅瘫痪-为医治师傅出世-没钱-大做胭脂生意-为害人间。

《夜玲珑》作者：夜来煮酒论英豪类型：—穿越—架空—武侠

简介：只是一时的兴趣涂鸦,第一次写东西,将就着看.恐怕跟言情靠的不是很近.女主不是万能,只是遇事喜欢多问个为什么而已.我没有男权或者女权的概念.习惯上谁厉害,谁老大.喜欢弱女被保护或者男主都蹲地上画圈圈者,请勿不小心进入,会失望的.女主不会让自己只纠缠在情爱中.女主可能不太懂感情,可能做什么都有目的.男配们其实都不弱.能够站在女主身边的人,绝对不弱.只不过江河遇海而已.但如果没有江河汇集,那么海从何来?团队合作不可缺少我要的爱情,是能够坚强的笑着站在女主身边.不介意自己的光芒被掩盖

个人评价：一个十分强悍的女主，集美丽动人，武功高强，身份崇高等一系列优点于一身，遇到许多优秀的男人，却碍于自己的身份而无法做出回应，可是对于流云，翼，妖孽他们却情深义重，他们都希望自己能够变嘚强大，来保护自己所爱的人，同时对于女主的英明睿智不得不佩服，其实这篇文并不仅仅围绕感情线路，很多扑朔迷离的情节也让人深深佩服作者缜密的心思，虽然未完但是很不想放弃，只好努力追文啦，顺便学习作者的完美构思。

《帝王业》作者：寐语者类型：言情—架空

简介：

流血千里帝王路

执手半生红颜误

“这是一部关于篡位的纪录。

出身后族的女主角和野心勃勃的男主角从决定共同走向权力顶端的那一刻起，就不可避免地注定要去面对和挑战世俗礼法，并为此付出惨痛的代价。

父女亲情，君臣之义，青梅竹马的美好回忆……在夺得天下的过程中，他们实际上是在不断地失去着。当曾经有过的那些温情和美好随着亲人，朋友，手足和初恋情人的离去而一一失落后，他们的生命中剩下的，也许只有命运紧密相连的彼此。”

“不得不说，这部充满了背叛，决裂，阴谋与流血的小说也许会因为贯彻了马基亚维利主义而引发一些道德上的争论……惟其残酷，方显真实，乱世中的生死相许，也许真的就是注定了要以这样的方式才得以维系。”

个人评价：女主王儇出身显赫，与皇子子澹一段难忘的感情，却成为父亲与别人交换的筹码，男主就是大将军萧綦，出身贫苦却凭着意志成为令人闻风丧胆的将军，他们各有各的理想各有各的人生，却又交错缠绕，女主帮助男主成就一番伟业，却伤害了那个爱她至深的皇子，人生往往为了做对一件事却要做错好几件事，文中几人的感情线路时明时暗，却为女主身处的环境所哀伤为女主的无畏睿智而感动，为他们之间的爱情所折服，一篇十分不错的文章，黯然销魂却石破天惊感人肺腑。

《红颜乱》作者：朵朵舞类型：言情—架空—武侠

简介：

一部架空历史的爱情小说

一场为夺红颜的朝野之战

她抽中一支将命为凤凰的运签——“帝王燕”，却在几日后嫁作宰相之妻；她有倾国倾城的貌与温顺贤良的德，夫君却深爱着皇帝的宠妃。洞房花烛夜，他满脸愧疚地对她说：除却爱，什么我都能给你……

侯门虽深，她的生活倒不单调，于皇宫内捡来新科状元，于后巷中解救弩族王子，更与当朝年轻将军共坠山崖，与皇帝斗智在内殿之上……

众多男子无不被她的美貌与智慧征服，可他们在博取美人芳心之时，却也不放过对权欲的掠夺。朝堂之中暗流汹涌的争锋，沙场之上金戈铁马的杀戮……美人娇娆，权欲熏心，何者才是英雄冢？

乱世战起，他们于这纷争中求存，争的是权倾天下，夺的是倾国红颜……

天下因这红颜，乱了；这红颜又会因谁而妩媚一笑呢？

个人评价：一本不错的架空书，女主又是美貌智慧的女子，她的一生中闯入许多人，经历许多，渐渐长大，在战乱中这样一位红颜究竟人生坎坷几何？作者究竟会虐到什麽程度，偶当然不能说啦，只能说里面的男主个个都很厉害，好难抉择，可是在情感漩涡中权利纷争不断，江山美人是人们最梦寐以求却也难以兼得的。

《女皇神慧》《女皇神慧终结版之菊花台》作者：谈天音类型：言情—架空

简介：

《女皇神慧》

生在昭阳殿，坐于金銮堂，十年如一梦，别有伤心处。

幸运如她，豆蔻年华，共那光风霁月的男子，共听小窗荷花雨。

遗憾如她，荣华浮云，那个青梅竹马的男人，再不见满庭春色。

天下第一人，痛在失，失在命，命早定，终需悟。前尘来生，谁在守候？

宫阙万重，此间人人不同，只有浮沉于漩涡。

南北分治，烽火散尽太平，来去仅存在史书。

叹岁月匆匆，唯有大江东流，风流人物，便在故事之中。

绚丽归于平淡，但愿人们不再错过。

《女皇神慧终结版之菊花台》

失去丈夫以后，沉浸在国事繁忙中，用对爱情的淡漠来麻痹自己的伤痛，但是南北会谈再一次将她抛到浪尖。为此深爱她的大臣华鉴容挺身而出，帮助她进行国内改革。此时，战乱爆发，华鉴容带领着南朝军队捍卫着领土，却不料胜利之日，朝廷内的乱党拘禁了怀孕的女皇。

生死逃亡后的重逢显得那么珍贵，而神慧作为女皇该如何抉择命运，华鉴容是否可以为了心爱之人放弃权贵？爱情和江山哪个更为重要？请随谈天音重返爱情神话，答案即将揭晓……

《诛颜》作者：雪藏类型：言情—穿越—架空—武侠—

简介：

宿命的轮回让她回到了千年前的异时空，成为红颜绝代的公主，琴棋书舞的精通令她出演公主游刃有余，只有画画令她汗颜。

可奇怪的是，神仙明明说她的前任是个傻子，为何别人都说她自小聪明伶俐？

更奇怪的是，她居然莫名其妙的结束了公主生涯，只因一个冷面男人的一句疯话。

最奇怪的是，竟然还有一个意想不到的狂野男人出现，搅乱了她的整个生活……

他，还有他，谁才是她宿命中真正的主角？

当她给出答案，宿命是否同意？

诛颜，当真就是诛杀红颜吗？

她的前路又在何方？

个人评价：这真的是偶个人比较喜爱的一本书了，连几千年的轮回都出现了啊，太强悍了，但是我比较喜欢的是古痕啦，虽然他何女主的开始很。。。奇怪，可是后来知道了古痕的故事后被他感动嘚不行啊，真相扑朔迷离，诛颜，一种奇特的花，关系到很多人的命，结局我也比较满意，其中很多男主都与女主有着纷繁复杂的关系，然而女主对古痕的痴心让人感动，到最后只是希望女主开心了，终极男主，感觉更像终极BOSS，最后对女主也十分好啦

《且试天下》作者：倾泠月类型：言情—架空—武侠

简介：

“苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”

东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。

一个被赞“素衣雪月，风华绝世”的女子，偏偏言行无忌，狂放如风，这样一个令天下武林敬叹的人，在那个疮痍乱世中当如何“无忌如风”？

一个与“素衣雪月”完全相反的“黑裳墨月”的男子，他雍容清贵，仁心仁举，这样一个令天下武林景仰臣服的人，在那个人心跌荡的乱世中当有如何一翻“仁举”？

一个出生尊贵的侯国世子，他武功盖世，他高傲伟岸，他志在天下，这个被史家评为有“王者霸气”的人，在那个战乱连连的乱世中当如何成就他的“霸业”？

一个令天下传诵“风雨千山玉独行，天下倾心叹无缘”的人，他高洁出尘，慈悲心肠，他是被世人尊为“天人”的玉家人，在那个生灵涂炭的乱世中又如何“慈悲出尘”？

一个美艳高贵的侯国公主，她有倾国之颜，更有玲珑七窍心，在那个倾轧辗压的幽幽深宫，她当如何权衡计算才能得那“女子至尊”之位？

一个以才名传天下、以武创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拨剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？

一个隐居深宫却令天下群英侧目的侯国世子，他神秘莫测，却深受国人爱戴拥护，在那个群雄逐鹿的乱世，他是隐逸无为还是冲渊而出？

家与国，可有相抵？

爱与恨，如何分明？

恩与仇，以何相报？

美人与天下，孰重孰轻？

那双月是否能璧合生辉？

那王与王是否能同心同步？

那霸者与那“天人”是否能得其所愿？

乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位！

个人评价：说实话，开始看会觉得满复杂的，后来就会发现一切一切好想都是被一跟丝线给牵连这，串成一个整体，这里面有宫廷之争，有江湖闯荡，女主聪明美丽却有顽皮可爱，男主有狡黠聪明的，有心高气傲的，有武功高强的，但是结局，结局女主只和一个男主在一起，这还是我比较开心的，虽然在争夺过程中有很多的问题艰难，可是每到紧要关头女主和男主总能够心灵相通，最终女主选择了江湖，那里没有权利的争夺，没有阴谋诡谲，有的只是侠女英雄，有的是快乐坦荡

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8、宫斗言情小说的开头怎么写，女主：柳府大小姐要进宫选秀，男主：皇上

绣妃

宸宫

皇妃将军与冷面帝王

逼嫁：失宠太子妃

帝妃——华之乱

妃子怨

宫怀缱绻

镜舞——颖妃辞乱京华之神医皇后

凤求凰

月宫春

催人泪下的宫闱情仇：我的皇后

凤逝幽幽莲

宫杀

后妃怨—魅惑帝王爱

后宫.金兰易折

宫斗.皇后传

深宫乱,妃天下

月沉吟

妍惑

夜凉如洗

汐妃传

孝嘉皇后

誓不为妃

后宫之乾嘉宫赋

茶靡

看看就知道了

9、古代后宫的选秀制度是什么样的，除了相貌还要看什么？

在古代到了年纪的女子就要开始选秀了，如果被皇上看上了，你这一辈子就是嫔妃，甚至还有可能成为皇后，日子是一天比一天好，家里面也会因为你地位越来越高。所以很多官宦人家从小就开始培养自家的女儿，希望有一天可以依靠女儿飞黄腾达，家族门楣跟着兴旺。即使后宫之中算计之多，但是家里人还是会把自己的女儿送进去。

每个朝代对选秀的秀女要求都不一样。在汉朝制定的法令中，每年都是从民间挑选女子入宫，会派遣专门精通相术的人前去民间。标准是十三岁以上，二十岁以下的紫色优秀，容貌端庄者，只要是受到皇帝恩宠的都可以立为嫔妃。

三国时期的要求有点荒淫无道，因为吴主孙浩就是荒淫无道之人，名人选取文物官员家中的女儿，尤其要选择高官的，年龄在十五六岁的姑娘。明太祖朱元璋要求是十五岁以上，二十岁以下。明世宗是11岁到16岁的孩子，用来采用女孩的初潮时候的经血炼制丹药。

在唐朝时期，选秀的之风盛行，还专门有负责这种差使的官吏，叫做花鸟使。在百官和民家寻找貌美的女子，如果要是隐藏的女子，不应征选秀，就会被处死。元朝时期和汉族帝王一样，有选秀女的制度，选天下美女充盈后宫。

历朝历代都有秀女，但是在清朝选秀是极为特色的一个朝代。清朝在选秀女之前要严格审查旗属和年龄，不在旗内的休想参加选秀，如果想逃避的也是自讨苦吃。在顺治时期，只要是满，蒙，汉八旗官员，军士，闲散壮丁家中，要是满了十四岁到十六岁的女子，都要参加三年一度的备选秀女，要是十七岁以上的就不能参加了。

清太祖努尔哈赤制定了八旗制度，以黄白红蓝四色旗帜为标志，后组成了镶黄，镶白，镶红，镶蓝，以及正黄，正白，正红，正蓝八旗。但也不是每个清朝皇帝都是按一种方式进行选秀的。

乾隆时期，如果在旗中的女子规定的年限之内没有参加选秀，那么之后也要参加，没有经过参加选秀的女子，到了二十岁不准私自嫁出。到了选秀女的时候，就由户部先禀告皇上，皇上允许后，开始由这八旗里面的负责人将适龄妙女的花名册呈上来，然后到八旗的都统衙门汇总，最后上报皇帝，进行决定日子。如果因为病，残，或者太丑，不能入选的还要申明里有，资讯户部，奏明皇帝，皇帝发话才可以免去选秀。

清朝选秀不是以美为主，清朝的统治者有两条标准，一条是品德，还有就是门第。在清代的皇后和妃嫔当中，都是以仁德，慈孝等美誉。光绪皇帝的皇后就是不漂亮，还比较丑，但是因为是慈禧的侄女，就成为了皇后。珍妃入选成为光绪的知己，因为他的父亲是侍郎长叙，门第和地位在那里，进入宫中有什么样的地位，都是依靠家里的门第关系。

10、秀女选秀到入宫，至后宫的规矩。哪位后宫迷给我完整的说说？

妃子的话，汉唐代主要是从功臣勋戚家选，民间女子入选也有，但一般都是要么皇帝自己偶然看上的（比如汉武帝的卫皇后、李夫人），要么是由地方官员进献（汉景帝王皇后），先入选作宫女，再由宫女升上来的也有。

宋代开始有大规模的选妃，可惜宋代的资料没有查到

明代的话，一般皇帝要选妃了，就下诏天下停止婚娶，然后从各地选取美女举起京城，她们千里迢迢而来，许多人没有看到紫禁城到底儿是个啥样子，在初选中就被淘汰出局。剩下的，每百人一批，按照年龄大小排队，顺序入宫，参加“精选”。肩负着重任的太监，远看看，近瞧瞧，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的，都扒拉出来，送回原籍。留下来的，再按年龄大小编组，进入“一审”。

太监以极为挑剔的目光，审视着每一位姑娘，观察她们的容貌，辨听她们的嗓音，发、耳、额、眉、目、鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音，只要有一处看着不顺眼，听着不顺耳，当场“退货”。

“二审”时，太监拿着尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、脚，再令姑娘“活动活动”。凡是一处尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配，以及风度、仪态不佳者，一律打发回老家。

“终审”一般由皇太后负责，有时皇上亲自出马。他们按摆在面前的桌子上的名单，逐一将精英传进。姑娘立而不跪，回答一些有关姓名、家庭状况、学问方面的问题。“考官”们审形辨音，从中筛选出一后一妃或数妃。其余的，赐给亲王、郡王、皇子、皇孙，或留在宫中当“女官”、宫女。明代内廷有“六个局”，由女官掌管，每局下设“四个司”，女官在百人以上；她们都是皇上后妃的“后备军”。

清代的又很详细的史料记载：

每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。

各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……著动用户部库银。”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。