第14章 故人扎堆

啪！

袁亦可落到缓冲垫后再无动静，死鱼一般。

当时周游觉得完了，得赔大钱。

没想到袁亦可缓过来后相当大度，竟不与他计较，让他不必在意，甚至都懒得去医院。

最终还是体育老师逼着周游这罪魁祸首送袁亦可去县医院检查，确定有没有脑震荡迹象。

在去医院的路上，二人聊了起来，才知道误会闹大了。

周游觉得袁亦可这大长腿女神得有范儿，很高冷，主动躲远。

袁亦可那边也觉着周游这家伙很装那啥，不好打交道，所以平时也都躲着周游。

把话聊开之后，误会解除。

袁亦可这人大气爽朗，完全不是周游想象中那种因为漂亮就鼻孔朝天的所谓女神的刻板印象。

袁亦可觉得周游其实很随和，也很细心，为人也还不错。

俩人虽然并未当场变成铁杆死党，但起码能聊上话了。

此后的一年余时间里，二人也时常互动。

比如袁亦可经常在课余时找周游问问题，同学聚餐时也时常坐在一起唠嗑。

虽然并未发展成男女恋爱关系，但确实比普通朋友的交情好很多。

甚至袁亦可的高考志愿填报也参考了周游的意见。她选择去容城体院，然后转从政的人生路线也受到了周游不小的影响。

不过进到大学之后，二人各自忙碌学业，很少互相联系，关系慢慢生疏了下来。

周游只知道她毕业后打算考繁阳市的公务员，第一次国考发挥失常，失败了，索性到繁阳当大学生村官，准备来年再战。

二人在回家的路上碰到，倒是意料之外情理之中。

袁亦可这一行共计二十余人。

在剧变发生前，袁亦可作为地方村官，正带着一批来自乐来县的工人老乡完成一项水土保持改造项目，说白了就是加固水坝维护沟渠。

当天夜里，袁亦可正住在移动板房工棚里。

事发后，袁亦可作为政府人员，家里在乐来县城也有些社会地位，比如她表哥邓涛就是乐来县的治安大队长，依然能压服小包工头，成为这支队伍的主心骨。

经过数天筹备，袁亦可和包工头尹修文带着这支二十余人的队伍开拨，准备利用那台抛锚在路边的电动三轮老头乐走完三十余公里的路程。

按照工人们的打算，不说立刻能与家人团聚，但只要到了乐来县城，回家的机会也会更大些。这里的每个人都归心似箭。

袁亦可等人的准备不能说不周全，武器有美工刀、螺丝刀、磨尖的织毛衣针之类。

最主要的安全设施则是从袁亦可宿舍里搬出来的养仓鼠的大号亚克力箱子。

这箱子算不上多么结实，不过抵挡一下流浪猫狗和老鼠，倒没什么问题。

那两只可怜的小仓鼠则是被迫开启了流浪生涯。

按照袁亦可的计算，不出意外的话，这台电动三轮的续航里程差不多刚好够支撑到抵达乐来县城。

可惜不出意外的还是出了意外，袁亦可等人过于乐观的估计了生产厂商的良心。

这辆三轮的续航里程虚标了不少。此外，电三轮在低速运行状态下的耗电量也远超预期，以至于路程刚刚过半就抛了锚。

在周游的车抵达之前，众人正商量接下来该怎么办，是否要抛弃辎重转为步行，并对接下来的步行旅程中可能遇到的意外制定应对预案。

正在众人终于下定决心，开始腾挪可携带的轻补给准备上路时，周游来了。

在与袁亦可简单沟通，交换了一下情况后，周游向拿着射钉枪守在身侧的沈苓使了个眼色，让她稍安勿动，不要轻易表态。

周游打算多摸摸这群工人的底细，判定一下这群人到底靠不靠得住。

原因很简单，以包工头尹修文为首的施工团队与袁亦可之间只是非常不牢靠的临时合作关系。

在大家同处困境时，这种合作关系勉强算得牢靠。

可如果让所有人都上了车，最基础的生存危机被解除，难免人心浮动。

从心理学上讲，周游将这群工人视为不稳定因素完全合理。

但稍微聊过一阵之后，周游也不得不在心里感慨命运之玄奇。

当然，也有可能是乐来县确实只是个小地方，人与人的社交圈十分重叠，稍微多聊两句，就总能发现双方沾亲带故。

周游和尹修文之间的对话如下。

周游：“尹叔，你老家是哪里人啊？”

尹修文：“驯龙乡，咱们这群干活的都是我老乡，都是一个大队的。周老弟你呢？县城里的吗？”

周游在听到驯龙乡三个字的时候，心里就已经踏实了小半。

他自己的老家光明乡就和驯龙乡挨着。

回光明乡本来就在他的计划内，他的爷爷奶奶和大伯一家目前还真就困在乡里。

再多聊了几句，周游和尹修文居然当场认亲了。

把各自的关系往上缕，尹修文的二姨嫁给了周游的亲三爷，是周游的正经三姑婆。

那么尹修文正儿八经就算是周游的表叔。

在多年前周游的祖爷爷葬礼上，二人甚至见过，只不过当时周游才几岁，没什么印象了而已。

但尹修文和周游的父亲周岭生还算熟识，清明节时还见过一面，并且一起吃了饭。

至于那些跟着尹修文的工人们，都是同村同大队的人，与尹修文或近或远的都有些亲戚朋友关系，不少人严格算来，其实也算周游的远房亲戚。

把话聊开之后，周游干脆给父亲打去了视频通讯，让父亲和尹修文表叔聊了聊，以验明正身。

嗯，确实都是自家人。

没什么好说的，周游立刻让尹修文一行人稍作休整，回电动三轮上搬东西，然后再拉了根麻绳，一头栓在越野车的牵引挂钩上，另一头栓在电动三轮的车尾中间。

那么当越野车跑起来之后，就能拖走电动三轮，每小时十公里的速度也不算快，只要小心些，三轮也不太容易翻车。

电三轮虽然有续航虚标动力不足等等问题，但无论是铅酸电池组还是无刷电机都算得上宝贵资源，不能轻易放弃。

返乡队伍顿时壮大许多。

忙完这些，尹修文等人再上越野车。

今天境遇可以说是略显离奇，充满了巧合，让很多自小生长在大城市里的人都觉得难以理解。

但其实这又不偶然，即便今天周游遇到的不是高中同学袁亦可和尹修文，也可能是他的其他小学、初中的同学，或者同校校友，又或者是同学的某个亲戚，无非是关系稍近稍远的区别而已。

这复杂的网状社交关系，正是人口流动性较低的小地方小县城的特点。

在发达的现代社会中，靠着乡里乡亲形成的复合社交网络显得陈腐与落后，很是小农经济，属于迟早要被淘汰落后生产关系。

但眼下可以预见的是，随着人类体型突然缩小，文明秩序逐渐崩坏与退化，这种由地理与血缘组成的小型社交网络必将重登历史舞台，扮演更为重要的角色。

在过去的中华五千年历史中，以家族和地区关系缔结的社交网络，本就是奠定中华文化色彩的根基之一。

总之，有了更多的人力，一些之前做不了，亦或是不方便做的事都变得可行起来。

等人们都安顿下来，周游让沈苓和袁亦可带着工人们去到后排，尝试将电动三轮上搬过来的半成品与车里现有的资源结合拼装起来。

另外，袁亦可和尹修文这一行人里还有数名婶子。

由于临时工棚里条件有限，物资匮乏，在那二十余人中只有袁亦可和尹修文穿着还算像样的衣裤，其他人着实有些衣不蔽体。

先前还处在生死危机时，没人在意这细枝末节，但现在既然已经脱险，车里又有足够的工具与材料，倒是该换上一身能遮羞的衣服了。

此外，沈苓认为，目前最紧缺的就是起重设备，如果能利用现有材料制作一些手动葫芦，那么就能将超出3D打印传送带承重极限的“重物”搬运上车。

又或者制作出平板推车，那么就能将一些重物推着移动。

比如周游觉得迟早会面临断电的困境，但以如今人类的生活习惯，没有电那是万万不能，所以周游很想弄一台汽油发电机备着。

但事实就是，即便是家用便携式汽油发电机的重量也达到五十千克以上，即便摆在的面前，也没办法搬动。

搬运重物的能力非常重要。