第五十一章、在太上老君的见证下…

开辟一方小有乾坤福地对扬关而言，是驾轻就熟的一件事，但是开辟一方洞天以他现在的修为境界怕是一万年都想不出来一个答案。

现在，这个答案近在眼前，由不得扬关不动心。

只是机缘与风险是并存的，他知晓这里面的水很深，或许能淹死一位纯阳。

最后，扬关还是应下了。

也是不得不应下来，不然这位伯阳龙君怕是不会让他出青水宫。

祭炼洞天之事定在三年后，龙君虽然也想越早越好，但他与扬关言明，洞天开辟之事尚未到关键时刻，他们这些“外人”插手不得。

而他亲自推演过，三年后他们便可插手洞天开辟，到时祭炼洞天，再加快洞天开辟，缩短洞天开辟的时机。

另外，洞天开辟时，将有诸多先天大道化生诸多奇妙的权柄灵物，需得扬关等人祭炼，推动洞天演化。

这便是扬关等人的工作。

而等到洞天演化完全后，扬关等人便可带着这份权柄灵物离开，并且他还会赠予扬关等人宝物，当做他们做苦力的酬劳。

见这酬劳这么丰厚，扬关心下思虑更多。

等洞天演化完成，怕是会有许多……腌赃事，得提早防备着。

不过，伯阳龙君想必也有想到，毕竟这头老龙年岁不小，是扬关的岁数的千倍有余，那颗龙脑袋里的弯弯绕了一点也不少，比那些奸滑狡诈的人中奸臣只多不少。

但，大家都晓得大家的底细，到时也就看各自的本事了，谁的底牌更厚实，更强大，那胜者就是谁了。

不过，伯阳龙君的年岁比斜月宗还要悠长十多倍，其积累怕是也丰厚的很。

而且他执掌十八宇光星数万年，手中宝物怕也不少，也许法宝的数量比不上扬关，但是质量指定比扬关高。

扬关临走时，还与他签了一份有祖龙之大道见证的契约。

扬关不得将此事透露出去，若有违背，将遭祖龙大道雷亟。

祖龙大道雷亟怕是能将扬关打得身死道消，真灵都得抹消，想要转世东山再起的机会也无。

而伯阳龙君若是欺妄扬关，未曾履行以上承诺，也将遭祖龙大道雷亟。

除此之外，扬关也提出签署另一份差不多的契约，只不过是以太上老君为誓。

若是有违背，将被太上老君惩罚。

至于太上老君的惩罚又是何手段？

左右不过身死道消罢了。

这些大人物一出手，可能过去未来都没了影子。

出了青水宫，扬关也没有再在云海坊市上久留，但却也没有离开。

而是遮蔽自身气数，屏蔽气息，然后投身入十八宇光星中。

至于赦枂龙君给的承诺保证之契，扬关直接以一道纯阳仙气将其渡送回去就是。

……

龙伯过境，风雨一夜。

一家十里坡客栈困住了许多人。

这家十里坡客栈中倒是有一位十里坡剑神，其声名赫赫，剑法之高，让人咋舌，只可惜他活在一位说书先生的口中。

一个道人默默眯眼“睡”于客栈角落，对于捧着葫芦瓢来收钱的小孩是不闻不问，毫不理会。

小孩手中的葫芦瓢已经装得半满，见道人不给钱，也不抱怨，直直往下一位听客走去。

客栈外的风雨依旧很大，也不知附近大渎的龙伯今日怎就这般给劲，也许是兴之所至吧。

其实无人知晓，这其实是这位龙伯与在座的一位高人赌气所致。

至于高人哪位？

却不是这位道人。

道人只是路经此地的“外星人”，名作扬关。

而高人……扬关并无兴趣知晓。

他只是在这等个时间，等两日，斜月宗的众位长老到这，然后与雨花宗谈判和解。

至于体验风土人情什么的，他早就游历过十八宇光星了，曾经花了十三年的时间在这颗星辰上四处游荡。

现在这地他也驻留过一段时间，此地名作车迟国，莫要多想，只是名字凑巧罢了。

不过扬关念及于此，却是想到了自己在地仙界祭炼的一头僵尸，他可是给这头僵尸取了个名号——悟空。

这个名号与此地颇有缘分。

因此，扬关就将这头僵尸从照神镜中放了出来。

僵尸一脱出照神镜就潜入土地下，却也不会让这间客栈多出一人来。

就在扬关刚放出僵尸，十里坡客栈的大门忽然被人敲响，

客栈的伙计赶忙就走到客栈大门口，不过没有直接开门，而是先与门外敲门的人问起话来。

“客官？可是要住店？”伙计大声问道。

因这儿也算山间野地，门外又是风雨交加，忽然有人敲门，且敲门声还传遍整个大厅，所以大厅内什么声音也都没了，众人都盯着大门处看着，等着门外的人给伙计的回答。

“不游人追夜盗路经此地，遭逢夜雨，可否暂借宝地避雨？”门外的人应着。

不游人是车迟国朝廷设的一个管理修行界的职务，个个武艺高强，能采炼天外星光，生就各种异象，由此强大肉身，壮大体魄，而后异象受体魄影响，生就本相来，可匹敌阴神。

这也是一类旁门，只是不似其他旁门那般飘忽，根基虚浮，但也似诸多旁门一样，求不得长生，可是战力惊人。

因此，这门武道在十八宇光星颇为流行，只不过这门武道易学难精，想要炼成武道本相，比炼就阴神都难许多。

另外，这门武道并不需要什么天赋就能修炼，只是先期急需血食，因此多吃也多…拉大粪。

小成后，便可汲取天地元气及诸多天外星光，化作自身造化，强大自身。

客栈伙计一听是不游人更犹豫了。

因为不游人在车迟国的名声并不好，虽然他们追查不法修行者，却也会祸害百姓。

因为他们需要血食做修行资粮，因此不游人就会寻求“帮助”，这份“帮助”就包括他们这些平民百姓。

而因为他们是不游人，平民百姓会非常热心的“帮助”他们。

“若店家不愿，我亦不强求，我这便离开此地。”门外的不游人又说道。

…………