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第236章 太古吞噬诀

作者:窗外雨声响 字数:3561 更新:2023-08-11 00:56:12

上回讲到催木匠一行离京后,便纷纷化作遁光朝西方飞去。众人将“金丹异象”连成一片,快速省力。

“咯咯,好美的景色呀!”、“是呀是呀,云海茫茫,俯瞰大地!”、“可不是嘛?群山叠嶂,江河如蟒!”

众女脚踏白云,正快速飞过云端,一边将精神力完全释放出来横扫方圆数百里区域以示警,一边眨着美目欣赏脚下的风景,见苍茫大地,谁主沉浮?不禁胸中快意油然而生,仿佛万物生灵尽在脚下,爽啊!

“呵呵,丫头们,别那么兴奋了,好好赶路,注意安全!”催木匠见不仅是自己的女儿们如此叽叽喳喳兴奋不已,就连见过世面的所谓“大家闺秀”的嫔妃們,也欢快地纷纷围绕在朱由检身旁对景色指点点点。

“咯咯,注意安全?什么安全呀?咱们现在不是安全得很么?”众女兴奋得像高空飞翔的小鸟儿,只顾着自己开心就行,却忘了此去“昆仑之墟”与会的可不止自己这一批人,因为天下之大,修真势力何其多?

“嘿嘿,稍后便知。”催木匠也没有说破,只是领着大家脚踏白云继续飞行。数息之后,便有几道流光一闪而逝,如同流星般迅雷不及掩耳,很快就将众人抛诸脑后,原来是“天山神剑派”的与会者御剑飞行。

“咦?剑气?剑光!是剑修啊!哈哈……”张三丰平日里也修炼自己所创的所谓“太极剑法”和“绕指剑”。

“张三丰”在金庸的小说《倚天屠龙记》中,被尊为是宗师一级的人物,其武学成就无人能及,武功更是深不可测。他所创下的武功让武当成为江湖泰山北斗般存在,而在书中常见的就有

“真武七截阵”是“武当派”祖师张三丰所创的一种阵式,也是“武当派”的所谓“镇派绝技”,必须由“武当七侠”同时联手才能施展出来,威力相当于六十四位当世一流武林高手同时出手,乃是“斗气九段”的大杀招!

相传,“张三丰”见了“真武大帝”神像座前的龟、蛇二山,便心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件“神物”,竟然能从中领悟并创制出一套精妙无比的武功阵法出来,在“斗气士”中也算是登峰造绝的成就了!

然而,从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功,绝非凭一人之力就能同时施为。于是,他传了七位弟子每人一套武功,各有精微奥妙之处,若是二人合力,则攻守兼备,威力大增,乃1+1>2。

若三人同使,则比二人同使的威力又强一倍。当四人同时是施展时,则相当于八位高手,五人同使则相当于十六位,六人同使相当于三十二位,七人同使相当于六十四位,故此阵乃当世一流高手同时出手!

“绕指剑法”乃“武当派”剑法之一,乃张三丰自创,共有七十二路。使出时全仗以浑厚内力逼弯剑刃,使其如软带般轻柔曲折、飘忽不定,显得剑招变幻无常,令敌人无从挡架,乃“斗气外放”的具体体现之一。

当初,“六大门派”围攻光明顶时,莫声谷就曾以此路剑法与殷天正交手,并小胜了殷天正一招。

“ 太极拳”与“太极剑”也是“张三丰”自创的厉害武功。“武当太极拳”乃张三丰百岁时所创,有以静制动,以柔克刚,以四两拨千斤,后发先至的武术特点,在凭借“武技”争雄的江湖上,乃“斗气士”的“高阶斗技”。

“太极拳”有动如行云流水,绵绵不断,刚柔相含,含而不露的武术风格。至于“太极剑”,则是取自“太极拳”,而其徒孙张无忌在首次习得此“高阶斗技”时,便轻松击溃了玄冥二老,可见其威力之强大!

“梯云纵”乃“武当派”的“轻功绝技”,为“张三丰”所创,也是出自金庸的武侠小说《倚天屠龙记》,堪称“轻功中的轻功”!其注重身法的轻灵,不以步法多变来迷惑对手,而要旨则是身形轻巧,高低进退自如。

“太乙绵掌”乃“武当内家拳”中以“水”的哲学思想延伸而出的“武当掌法”,乃“高阶斗技”,可谓微妙精致。绵者柔也。道家认为至柔则刚,而“武当太乙绵掌”刚柔并济,阴阳相随,不僵不滞,看似柔弱无骨,实则绵里藏针,乃“高阶斗技”中的“上乘功夫”,能够让“斗气士”在一定程度上具备挑战“炼体士”的能力。

所谓“刚则易折,柔则长胜”,体现了道家“以柔克刚”的真谛。同时,“太乙”在道家里是极致之意,而武当“太乙绵掌”是以“柔”为法门的一种极致拳法。但对于“炼气士”来说,任何“斗技”都是对抗不了“法术”的。

“武当纯阳无极功”是道家功法之精华,由武当派创派祖师张三丰所创,也是武当派“最高内功心法”,也是护体防身必须修炼的功法,乃是由《九阳真经》和“火龙道人”传法推导而出,并借鉴了《九阴真经》。

这门武功内外双修,动静结合,内练五脏六腑,外练筋骨皮, 通过长期吸运、闭、喷气,并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打,达到却邪扶正,治伤除病,外可抗击承打之功效。

但是,这门功法讲究修炼时长也就是说修炼的时间越长越厉害。不过,想要练好这门武功,变态不是修炼时间长,而是要男人保持童子之身,且每天早上必须一柱擎天。想必此功法借鉴了“少林童子功”吧?

不过,话又说回来,张三丰也许就是凭借自己的武学天赋,再加上得到了“火龙道人”传法,故才从“武林高手”之“斗气士”进阶成“修真者”中的“炼气士”。其实,“火龙道人”在民间有两种说法,张三丰只遇其一。

“火龙道人”也被认为是“火龙真人”,犹龙五祖,火龙先生。《神仙鉴》亦只记其号,状其为物外风仪,此盖如赤松、黄石,世只知为古仙耳。隐居终南,故称“终南隐仙”。或曰贾得升先生也,俟博识者考之。

据“隐仙派”道脉所载,该派由老子传《道德经》(或曰《老子五千言》)给函谷关令尹子﹙尹喜﹚开派,而函谷关令尹子传麻衣道者﹙“麻衣子”李和﹚,麻衣道者传陈希夷﹙陈抟老祖﹚,陈希夷传火龙真人(贾得升),火龙真人传张三丰,张三丰收七徒,开创“武当派”,被明朝皇室封为“皇家御用门派”。

此处的“火龙真人”即为张三丰的师父。“火龙真人”登真(飞升)前留有遗诗:“道号偶同郑火龙,姓名隐在太虚中。自从度得三丰后,归到蓬莱弱水东。”诗中所称的“三丰”即是“武当派开山祖师”张三丰是也。

张三丰一生三获皇帝钦封,明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。从古至今,“张三丰”的故事广为流传,其神话故事至今还被续写,如师从“催没弟”。

吕先生会昌中,功名失意,遂游江州至庐山,遇“葛仙公”弟子“火龙真人”。此“火龙真人”姓郑名思远,号“小祝融”,世称神医。遇人有疾则书符诵祝,立见消融,与上古祝融氏相累。

此“火龙真人”见吕祖(吕洞宾)骨相清灵,游心世外,即传以“内丹炼己”之诀,制成“通天灵剑”(即“天遁剑法”)。从此,“八仙”之一的“吕洞宾”练就了“纯阳剑法”,取道号“纯阳子”,称“纯阳剑仙”,并诗曰:

“万里诛妖电光绕,白龙一片空中矫。

昔持此剑斩邪魔,今赠君家断烦恼。”

临别嘱曰:“子可居此山,以完玉炼。他日闻钟声响处,乃得闻‘金炼之诀’。遂去。后来,吕洞宾修行圆满,白日飞升天界成仙后,得玉皇大帝册封为“金阙选仙官”。所以,“火龙真人”或“火龙道人”其实有两个,一个是葛玄的弟子(葛洪的师傅)郑隐,字思远。另一个则是陈抟的弟子(张三丰的师傅)贾得升。

就在众人刚反应过来时,“天山神剑派”的剑修们早已飞的无影无踪,徒留众人羡慕不已。然而,没过多久,北方天际通红一片,仿佛火烧云,原来是“五行烈火宗”的修士,远远就用神识传音:“道友且留步!”

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本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们,打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!(“书中自有黄金屋?书中自有千钟粟?书中自有颜如玉”?欢迎阅读我的书)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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