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第463章 高天原神族联盟(下)

作者:窗外雨声响 字数:3634 更新:2023-08-15 13:20:33

上回讲到“高天原神族”的发展,涉及到下界初代倭王身份,以及“神族”与“龙族”之间争斗的前因后果。

所谓的“阿弥陀神”来劝架“天照大神”与“龙神”之争斗,则是因为当时“佛教”还未传入日本,而“地藏王菩萨”却已经潜入到“幽冥鬼域”中传教去了,目的就是盯紧被佛教开除“护法神籍”并被封印在“幽冥血海”中的“阿修罗”一族,毕竟后者曾同属于“天龙八部”之一。同时,此举也为后世的“佛教”传入日本提前埋下伏笔。

不过,在佛教传入倭国前,还得继续讲解一下古代倭国的原始宗教信仰——“扶桑神道教”乃“多神教”。

“神道教”源自“巫女教”,崇拜“万物有灵”,实乃“原始巫教”。其中,有俩神祇即“伊邪那岐”与“伊邪那美”在日本神话中显得至关重要,因为传说他们是日本神话中“最早的神祇”之一,地位相当于中国神话中的“伏羲”和“女娲”,也是日本神话中的“创世神”,在不同版本的神话传说中,被认为是“天照大神”的“父母之神”。

据传说,“伊邪那岐”和“伊邪那美”是“天照大神”的兄、妹,他们一起诞生于“高天原之”上。“伊邪那岐”是“男性神祇”,而“伊邪那美”则是“女性神祇”。他们的父母是天之“御中主神”和“高御産巣日神”。不过,在有些地方的神话传说中,把“伊邪那岐”和“伊邪那美”定义为“天照大神”的父母,认为是日本神话的最早神。

在日本神话中,“伊邪那岐”和“伊邪那美”被视为“创造日本”的神祇。据说,在“创造日本”的过程中,“伊邪那岐”和“伊邪那美”一起创造了日本的各种自然景观和生物。

后来,这俩神祇在佛教传入前的倭国原始社会末期,也就是相当于中国的“战国”时代后期了,创造了日本的“第一座神社”,以及日本的“第一座宫殿”,让倭国从原始社会逐渐过渡到奴隶制,比中国晚三千年!

其他说法是“伊邪那岐”和“伊邪那美”之间也存在着矛盾和争执。据说,在创造日本的过程中,“伊邪那岐”和“伊邪那美”之间就发生了一场激烈的争执,最终导致了“伊邪那美”的死亡。据说,“伊邪那美”在死亡之前,还生下了三个孩子,其中“老大”就是“天照大神”,又称“天照大御神”、“天照大御姐神”或“御姐神”。

“伊邪那美”死后,灵魂来到“九幽黄泉”,成了“黄泉国”的“公主”。而“伊邪那岐”在埋葬妹妹兼“爱妻”的尸体后,也“灵魂出窍”出窍去了“黄泉国”。但总的来说,“伊邪那岐”和“伊邪那美”的“故事”,是日本神话中非常重要的一个环节,不仅揭示了日本史前的“创世神话”,还反映了日本古代社会的“价值观”和“信仰体系”。

随着日本神话的发展,出现了“大国主神”与“草薙剑”的故事,也是源于古代日本神话中的一个“传说”。

据传说,“大国主神”是日本神话中的一位“重要神祇”,因为他是“海洋之神”,也是日本的“守护神”。而与此同时,“草薙剑”则是一把传说中的大威力“神剑”,被认为是日本“最古老的剑”之一,来自“须佐之男”。

传说中,“大国主神”曾经被另一位“神祇”即“草薙神”所困扰,因“草薙神”是一位凶恶的“神祇”,经常在海上作恶,并且威胁着古代日本的安全。故,“大国主神”决定与“草薙神”进行一场决斗,以保护倭国安全。

在决斗中,“大国主神”使用了他的神力,但“草薙神”却使用了他的“神剑”——“草薙剑”。“草薙剑”是一把力量非常强大的“神剑”,不仅能与主人的精神念力产生共鸣,还能够斩断任何物体。因此,在这场激烈的战斗中,“大国主神”被“草薙剑”斩断了手臂,但他并未放弃,继续使用他的神力,最终战胜了“草薙神”。

为了纪念这场胜利,“大国主神”将“草薙剑”留在了古代日本,成为了日本的“国宝”之一。与此同时,“草薙剑”也因此成为了日本文化中的一个重要象征,被视为勇气和力量的象征。

在佛教即将传入古代日本之前,被佛教开除了“护法神籍”的“阿修罗”曾经入侵过“九幽黄泉国”,并且因“黄泉国”的“公主”即“伊邪那美命”生前乃“高天原神国”的“创世女神”,于是也顺便派兵去攻打“高天原神国”。

而“天照大神”作为“伊邪那岐命”和“伊邪那美命”的“长女”,此刻正统治着“高天原神国”,不得不组织“神族联盟”与来犯的“阿修罗族”开战。因此,“天照大神”的战斗故事也是日本神话中的一个重要传说了。

据日本神话传说,“阿修罗”是一凶猛的“恶魔”,长着多头多手多腿,非神非仙非人非鬼,但力大无穷,且神通广大,技能飞天遁地,也能驾驭五行,厉害无比,常常袭击人类,给人们带来无尽的痛苦和灾难。

为了保护人类,“天照大神”决定率领“高天原神族”与来犯的“阿修罗族”大军展开一场大决战。在战斗开始之前,“天照大神”准备了一些“神器”,包括一面“镜子”、一把“神剑”和一条“神绳”。她将这些“神器”交给了其弟弟“素戔嗚尊”,让他在战斗中协助自己,因为后者修为才达到“金仙”而已,远不及自己的“太乙真仙”。

战斗开始后,“阿修罗”们展现出了自己的强大的力量,它们的攻击偏向于阴暗法则,比如“血煞”、“暴戾”、“尸臭”、“晦气”、“业力”等一切负能量,尤其是一旦被“业力”沾上,轻则修为暴跌,重则坠入轮回!

这让“天照大神”和“素戔嗚尊”们既是看着自己的族人被“阿修罗”轻易击杀吞噬也束手无策,不断后退。但是,“天照大神”并没有放弃,她一边利用“镜子”反射出了“阿修罗”的攻击,一边用“神剑”屡屡将其击退。

就在双方打得不可开交且“神族联盟”即将现出颓势时,忽然从西方有漫天“金光梵文”飘来,同时传来了“阿弥陀佛”的神秘咒语,顿时将“阿修罗族”大军身上的凶煞、暴虐、狠毒、污秽等一切负能量成功压制,让战场出现了反转。于是,“天照大神”趁机用“神绳”将“阿修罗”捆绑住,并将其打败,随后送给“阿弥陀佛”。

“阿弥陀佛”在将来犯的“阿修罗大军”收入“乾坤袋”之后,也对“天照大神”的英勇表示赞赏,决定在日本传法,并让其参与护法。于是,源自“巫女教”的“扶桑神道教”与源自中国“汉传佛教”的“佛宗”和谐相处了。

这场战斗,让诸天众神们看到了“天照大神”的强大力量和无畏勇气,也对她虚心接纳佛教东传赞不绝口。于是,在后世的日本文化中,“扶桑神道教”与“佛教”在教义上互相借鉴,逐渐产生了许多“修真势力”。

这场“诸神大战”让古人明白了保护凡人的重要性,也让众神明白“和为贵”,进而催生了“大和民族”的崛起。同时,这个传说从古至今,在日本文化中也被广泛传颂,逐渐发展成了一个极其经典的“神话故事”。

尽管在最初的千余年间,“神道教”与“佛教”的大体上还算关系不错,但在进入“战国时代”和“幕府”更迭之后,两者从“平等互利”与“互相尊重”,逐渐演变成了类似“上下级”之间关系,让倭国“佛教界”大为不满。

如今大敌当前,“佛教”各派审时度势,决定不再执意去瞎掺和,于是决定退出“联盟”,干脆袖手旁观。

“哈哈,鹿鞭盟主,你的手下不听话,看来这对你不利啊!不如干脆认输得了?”催木匠见状后故意挤兑,叶好让对方其内讧,在让自己渔翁得利,甚至不费一兵一卒,翻译成日语便是「ははは、鹿鞭盟主、あなたの部下は言うことを聞かないで、これはあなたに不利だと思います。いっそ負けてしまえば?」

「くそっ!くそっ!みんなさっさと死ね!至高の“天照の達人”よ、一刻も早く霊を現してください、神族大軍霊!」这时,“鹿鞭盟主”急了,一边催促着“巫女”们继续拼命地“跳大神”献祭,一边怒吼着。(“混蛋!可恶!你们统统赶紧去死吧!至高无上的‘天照大神’啊,求求您尽快显灵吧,神族大军显灵!”)

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哈哈,多谢各位书友关注,收藏,推荐,订阅和评论本书!身为作者,我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短,笔尖修长。”是故,修真路漫漫,何处觅长生?烦恼无去处,且看书中人!愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟!

本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们,打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!(“书中自有黄金屋?书中自有千钟粟?书中自有颜如玉”?欢迎阅读我的书)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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