第963章 华夏文明的同化能力举世无双

随着工匠和青壮劳力之间的默契程度不断提升，田、袁二人相信，在保证质量的前提下，施工速度还有提升空间。

周奎和张国纪产看过账目明细后，知道从事营造居然如此赚钱，当即同意，暂不分红。

把此次的利润全部投入扩大规模中去，购买大量施工器械，雇请更多工匠，打造更为专业的施工队，获取更多的利润。

周奎和张国纪不傻。

他们也知道，自从皇帝大幅度提高官吏和军器监、将作局工匠的薪资后。

这批突然间生活宽裕无比的人群，很多人不约而同选择了修建新房或是翻盖旧宅。

这是国人多想养成的习惯，有金子要贴在脸上。

其实按照千百年来的传统，平民百姓家修房盖屋时，都是主人家出面邀请左邻右舍前来帮手，只要主家负责管饭就成。

但是这些富裕起来的工匠们，哪里肯停下每天按计件拿钱的工作，并且左邻右舍也都是同行。

也都等着整修自家宅院，谁还有闲工夫前来帮手搞这个啊？

于是乎，营造将人短缺便成为了几年来京师建筑市场的新常态。

田弘遇和袁也让看准机会后，把施工队伍分成若干小队，几名工匠带着十几名青壮劳力各自前去揽活开干。

由于这种建筑市场猛然出现的爆发性增长，整个京师的营造工匠明显不够用了。

很多想着翻盖修建家宅的人家无奈之下，只能选择了等，等着看到邻居家的房子接近完工了好去预订。

一些有一定权利的官吏更是直接亮明身份，强行下令让施工队完工后即刻进驻自家宅子开始施工。

别小看这一家几十两几百两的小工程，累积起来可就是个大数目。

从崇祯五年下半年起，到崇祯五年同月份止，一年下来盘账的时候，周奎等人都被盈利数额给吓了一跳。

刨除工匠工资、购买各种器械、建材等乱七八糟的费用，锦坤建筑队一年的净利润达到了十五万两之多，他们每家能分到近四万两银子。

这笔银子可不是一个小数目，已经超过了他们四家各种商铺等产业的总和了。

而且预约排队等着施工队入驻的人家现在暂时无法计数，还有大笔的银钱等着他们去赚呢。

四人凑到一起简单商议过后，很快便达成了一致，利润再次暂不分红。

把这十五万两银子全部投入进去，进一步扩大施工队规模，多招募人手，剩余的银钱用于采购各种材料上，以保证流动资金的充裕性。

就在锦坤建筑队生意好的一塌糊涂后，几支相似的建筑队也先后组建起来，并迅速投入到了京师修房盖屋的热潮当中。

不管这几支新的施工队背后有没有什么背景和靠山，得知消息的朱由检立刻吩咐人警告田弘遇他们。

要凭借施工质量和速度与他们进行良性竞争，不得借着宫里的名头打压别人。

建筑市场的钱是挣不完的。

只有采取灵活多样的模式来揽下更多工程才能获取更大的利润，有竞争对手才会让企业更有进取心，也能让消费者得到更多的实惠和优惠。

不过，再怎么说，这几位可都是自己的老丈人，胳膊肘总不能朝外拐。

在警告了诸人之后，过了一段时间，朱由检还是把一个大单子交给了锦坤建筑队，国子监扩建和新建项目。

这是一项预算高达一百二十万两银子的大项目。

主体是几处实验用的馆所和场地，再就是十几座教室和办公场所，供教师和学生使用。

另外就是一些附加设施，比如食堂、灶间、浴室、公厕等公用设施，还有就是附带修建了一些园林式的小型住宅，供被方以智他们带回来的欧洲人才使用。

国子监新建园区的模式，是朱由检参照后世自己毕业大学校园提出的意见。

经过工部营缮司绘制成图，然后朱由检再三修改才定下的。

在朱由检的计划中，国子监将来会更名为大明理工学院。

单听名字，就知道这所大学未来的发展方向。

方以智他们带回来的人才将会是理工大学第一批教授，从今往后，理工学院还要源源不断地从世界各国招聘人才，争取将之打造成为世界超一流的理工最高学府。

每一名被引进的人才只要有拿得出手的学术成绩，他个人及家庭将会享受超等物质待遇，朝廷会提供大量经费供其用作科研经费。

现在的欧洲虽然已经开始重视人才的培养和引进，但以各国现在的物质基础，与大明根本无法相提并论。

举个例子，比如那个后世公认的近代科学始祖笛卡尔，创立了解析几何的牛人，一生都处于颠沛流离的状态，并且因为长期居无定所的原因而终身未婚。

这种近代科学的奠基者如果能有一个安稳舒适的环境供其进行科学研究，说不定近代科学的发展会有一个崭新的局面提前出现。

只要能把笛卡尔引进大明，朱由检会为其提供全方位最优厚的物质条件，包括给他找一个大明聪慧贤良的女人做妻子。

不过前提是他必须加入大明国籍，成为一名光荣的大明子民。

至于笛卡尔的信仰问题，不就是天主教徒吗？

在偌大的京师建一所天主教堂而已，多大的事？

兼容并蓄是华夏文明始终领先世界的重要原因之一，若是连一个天主教徒都容不下，谈何引领世界潮流和方向？

况且类似于笛卡尔这种基因优良的科学家，他只是个教徒而已，自身并不具备传教的欲往和能力。

只要能让他在遇到困惑时，去教堂偷偷问一问他的上帝，说不定回来后就会灵感迸发，立马拿出惊世之作也说不定。

就算后续会有所谓的神父牧师来到教堂，就跟佛教的方丈一样长期驻守。

并试图在京师广招信众以传播他们那套思想，但是，结果极可能会让他们大失所望。

因为这是在大明，华夏文明的同化能力举世无双。

在儒释道三教并行千百年的这块土地上，甭管你外来的是什么教，最后统统都会被改得连天主耶稣也不认得。

这一点从利玛窦、汤若望等人的遭遇就能得出结论。

这两位神圣罗马帝国耶稣会传教士都是在中国定居数十年。

并且被允许建造了数所教堂传教，可这几十年下来，信众却是寥寥无几。

这也就是他们忠实于自己的信仰，意志也是十分地坚定，要不然的话早就崩溃了……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢