两百七十章 逛逛

而章越，黄履二人为赴殿试，在吴家里闭门读书了数日。

吴府派来的管家，下人都知道章越如今已是省试第二了，那就是府上的准姑爷了，难得他如今住在这里，那还不得捧着啊。

为了伺候准姑爷，以及准姑爷的好朋友，吴管家等上下是想尽了各种法子。

反正除了不能以酒色娱之，章越与黄履各种需求都是满足。

比如章越是南方人，吃不惯北食，那吴管家就请教府里的老人，变着方的作些闽浙各路的菜色。

章越每日一起，即有下人烧了热汤，供之洗漱，还有下人给他穿衣，扎发髻。章越打扮清楚后先喝了茶漱口，然后捧着书读了半个时辰，这才吃早饭。

章越，黄履到了饭桌前坐下，似如煎宽叶儿茶，枣糕，胡桃肉，蒸卷儿，糟姜等等摆上桌。

吃了早饭后，章越在府里流个圈，与黄履交流一下读书的心得，聊一聊天，然后又回房作功课，每日一篇诗一篇赋，一篇策或论都是雷打不动。

写完后章越与黄履对各自文章评论一番，然后就是吃午饭。

汴京的市井人家都有吃晌午饭的习惯，不过太学里只是一日两餐。

不过晌午饭只是一些主食，是早晚饭之间的过度，故不太丰盛。章越略吃了些后，即去屋里昼寝，至于黄履则回房歇息。

章越睡了一两个时辰后才会起床，然后与黄履出门遛个弯，再回房沐浴。

一日最为期待的是晚饭，嫩鸡肥鹅，肥鲊鲜鱼皆有，最好的当属辽国的黄羊肉，章越最喜欢拿来沾蒜泥大快朵颐一番。

吃过后再读书，一般章越都会在二更天时再休息。

二月，春雨方歇，都人即出城继续游春。

汴京城外春光十里。

不少士人呼朋引伴，驾着车马出游。

读了几日书，这天捡了天色不错的日子，二人结伴前往城西内城的二相公庙一趟。

这京师的二相公庙，是每位来汴京举子必去的地方。这里祈梦，占卜极为灵验，甚至比大相国寺的名气还大。

至于这二相公时何人？

众所纷纭，不过大体上还是推为孔子的两个学生子游和子夏。

子游为武城宰，子夏则聘列国，倒不知二人何时有相公之名。二相公庙在入京赶考读书人心目中的地位，此庙灵异甚多，不胜载，于学子问得失，尤应答如响。

所以到了省试殿试之前，二相公庙尤为香火鼎盛。

章越与黄履一早前往，顺路路经京师有名的万家馒头店时，还买了两个馒头，边走边吃。

二人到了内城城脚下的二相公庙，见来求拜的士人着实不少。

宋人普遍相信科举之事，在乎于命。有时候任你文章可以盖世，但运道不好就是中不了，但有时候你屡试不第，在万念俱灰下，作了一个奇梦，然后去勉强试一试，结果就中了。

宋朝不少读书人流传着这样的科举故事。

比如一个年轻人名叫杨某，去二相公庙祈梦。在梦里看了进士榜单了，上面没有自己的名字，却有一个同姓名为杨证的人。

于是这人立即改名为杨证，结果一考果真就中了。

还有就是做梦梦到考题了。

一个读书梦见家里供的伍子胥，连续几天都托梦让他看一篇文赋《光武同符高祖》，这名考生照着办了，最后考题正好考得是此赋前两句，最后此人得以高中。

如今二人到了二相公庙，拜了子游，子夏两位相公，然后将钱置于两位相公左右童子手中。庙里僧人吩咐二人在庙里住上一晚祈梦就可以了。

章越和黄履都是一笑，这僧人又道：“不过祈梦之说还是空泛，尔等平日最要紧的还是行善积德四字，现世行善，即便今科不第，也可留给子孙。若为不义之事，即便到手的功名也会失去。”

章越，黄履都十分恭敬虔诚地听了僧人一番劝告。

黄履问章越信否，章越言道：“怎么不信？一命二运三风水、四积阴德五读书、你看人命运风水，你出身如何，生来聪颖与否，生在哪里，这些才是最要紧的，但我们都做不得主。”

“故而能事在人为的，也只有积阴德和读书了，这积阴德还在读书之上。做人能孝顺父母，照顾妻儿，甚至有时候劝人良言一句，一辈子不为不义之事，这些比你读了多少书，当了多大的官还要紧。”

黄履点了点头，然后二人信步逛着寺庙。

正好寺庙院中有十几株梅树，如今梅树经历一冬一春早已是凋谢了差不多了，只残留些梅骨朵挂在树上。

梅树下正有一位相士正在占字，见了两位士子当即微微露出了笑意，在摊前向二人招手。

章越黄履二人看着对方一副仙风道骨的样子，不由上前。

相士对二人笑道：“我与二位有缘，两位是来问前程把。”

章越黄履都是点了点头，相士道：“千里读书只为做官，这有官便有妻，有妻便有钱，有钱便有田，书中自有金山银山。”

章越黄履都是摇头道：“此言太俗，太俗。”

那相士笑道：“俗与不俗，在乎于得到与得不得，得到就是俗，得不到就是不俗。其实功名利禄就如同一道菜，想吃时是一个味，吃到嘴里是一个味，若天天吃吃又是一个味。”

章越黄履都是笑了齐道：“有些意思。”

相士见了二人听进自己的话继续道：“两位占字如何？”

章越与黄履点了点头，黄履拿了钱当即取了一字条。

但见字条写了‘不得’二字。不过这不字有些不同，上下略有分离。

相士笑着道：“看来这位今科悬了。”

黄履却是洒然一笑道：“无妨，反正来也是来，就随便考一考。”

相士道：“官人倒是豁达。也是这个道理，不必万念俱灰，万般事都有个化解之法，我这里有个法子……”

黄履失笑道：“不知如何法子能化解，容我殿试及第？”

相士一愣，随即脸色一变，强道：“这不好说，之前也有个士子求问以为殿试必中，哪知却得了目疾……一字也写不出。”

黄履点了点头，当即将字条收入袖中言道：“也好，我但凭此字条去殿试，若是考中了，就回来砸了你的摊子！”

章越连忙劝道：“安中，到时手下留情，砸了摊子就好了，不要把人打坏了。”

相士闻言大惊失色道：“官人留步！”

黄履回头道：“作何？”

相士道：“乞官人将此字条给我复观。”

黄履冷笑一声将字条递去，

这相士看了一番笑道：“官人，我无错也，你看这‘不得’的不字上下不连续，这不就是‘一个得’么？恭喜官人，贺喜官人了。”

章越与黄履对视一眼，一并不约而同的捧腹大笑。

那相士看了也是擦汗，陪着笑了两声。

“好个一人得，能博之一笑，就此罢了。”章越掏出一把钱来放在摊上。

那相士得钱大喜，然后对章越，黄履道：“我与两位一见如故，其实我一见两位，就看出两位都是龙凤之姿，殿试之后必是名挑黄榜。”

章越，黄履二人都不再言，继续逛着寺庙。

二人逛到寺庙后堂，但见这里有一堵长长的白墙，上面落满了诗句。

看来是来京的举子们到此后，留下的涂鸦笔墨。

到了后世当然是‘到此一游’的不文明行为，不过在宋朝这却是读书人的风流。

并有个专门的称呼称之为‘列题’，就是于壁柱上书写姓名与诗赋。

甚至很多地方还迎合读书人喜欢在墙壁上列题的喜好，提供笔墨纸张。

汴京里不少酒家、旅店、寺庙等场合，会挂一块专门用于题诗的板子叫做“诗牌”。

“诗牌”预先刷一层白色的粉，写满了诗词后，可以洗掉，再刷上一层白色的粉，重新利用。当初元夕灯会时，章越在大相国寺就看到很多这样的诗牌。

当初读书人显达和未显达时如此题诗的待遇是不同的。

唐朝有个宰相，年少家贫寄居在寺庙里饱受冷眼，别人吃饭了都不叫他。后来此人拜了大官回到了当年寄居的寺庙，不仅受到了隆重接待，连自己题在墙上的诗也被人用碧纱罩起。

此人看了心有所感写了一句诗，诗里有这样的话‘三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’

章越黄履看着满墙的字。

章越不由笑道：“不知何人可得碧纱笼？”

黄履笑道：“不得知也，你我不妨试一试。”

章越摇头道：“吾不擅诗，不题了，还是看前人佳作。”

于是二人一面走一面品着墙上前人留下的诗句。

章越与黄履本是抱着看几个‘碧纱笼’来的，看看有没有认识的名人大牛在这里留下诗句，如此也好让他们大开眼界一般。

不过让章越，黄履出乎意料的是，这里题字的人九成九都是不认识，连听也没有听闻过。

章越与黄履越看到后面越是心底不安，背后冷汗发凉。

看着他们的诗句里既有踌躇满志的，忐忑不安，不屑一顾，各样人生百态。

如今他们的诗句和文章留在了这里，但人都到哪里去呢？

这一堵墙上几百几千个人，难道就没有几个能在青史上留下姓名的么？

PS：笔者码字后，不知为何一看刚码过的章节，就头疼得厉害，所以有错误的地方，向大家道歉一下。如果书友们看见可以发在章评或书评里，我看见了就改。