第二十五章 惟情最苦

情和欲可以绝对分开吗？不可以，情和欲相辅相成，也相映成趣。

若说情由欲起，一见钟情都是见色起意？日久生情，都是欲望延伸？那么到底谁付出了情？谁只是泄欲？

可是，人不是物，不会单方面占据什么，两方有付出，即便虚情假意，那些相处的时间，仍然属于一段不可抹去的真实生命旅程。

有多少自以为无情只有欲，可以轻松抽身离去的人，最后深陷而不自知。

但是，标榜只有纯情，全无半分欲望的，那只怕是别有目的。

别说男女之情是各种情感当中最自私的，即便父母对于子女，也是希望子女聪明伶俐能培养成才，只不过有人顺其自然，有人强求成果，但说全无比较心、争胜心，那绝不可能。

男女之间，有情自然有欲，渴望对方烙上自己的印记。

情是相互的，是不求回报的付出；欲是相互的，是想获得愉悦快感，想让对方有回应。

程浩风在入山修道前，已想得很清楚，情不是单方面占有，婚姻不是做生意，不去算计得失亏赚，他不娶妻则罢了，若要娶，定然要两情相悦，不怕付出代价，但绝不能找一个在婚姻里掺入太多功利因素的女子。

四师妹凌若风对他有意，他很明白，在没有入山修道前双方家长也提过，但是他只说无意于儿女私情。

不愿携手凌若风，并非她有什么不好，相反她很优秀。

程浩风只是受不了她太功利化的表达，还在京城中时，凌若风就一再催他讨好凌丞相，说是对于他父亲仕途有利，将来两家差距也会小一些；

后来朝中局势越来越乱了，凌丞相险些惹来抄家灭族之祸，凌若风又说还是程浩风精明，提前让家人离开京城官场，还怨程浩风也不提醒她；

再后来，为了抹去凌家所参与一些可怕之事的痕迹，也为了凌家能东山再起，凌若风四处拜师，希望找个大的门派当靠山，明着暗着逼龙啸风和程浩风将她引荐给晁玄同。

从前，程浩风一直觉得难以接受和凌若风成为夫妻，是因不喜欢她对一切都过于讲功利性，直到刚才那一瞬，他才彻底明白，那些都只是表面原因，所有对婚姻所设的条条框框都是表面原因！

真正原因是他对凌若风没有男女之情，也从未产生男女特有之欲。

而对于白回风不只是喜欢，不只是陪在她身边就好，是想要完整拥有她，不许任何人觊觎，也绝不与任何人分享，必须独占她的一切。

程浩风很庆幸白回风不曾让别人看到那份令人心动到心悸的美，连他从前也没有看到，也难怪都说狐族有天生媚骨。

“三师兄，三师兄……”

白回风侧过头唤他，看他神情怪异，疑惑睁大眼睛。

程浩风回过神，赶紧侧开目光去看河岸风景，暗暗自嘲幸好不是常常看到七师妹这般模样，否则……

要么这颗心会跳出胸腔，失心而死；要么心跳过快，会累得跳不动了，心脏骤停而死……

程浩风要想拥有什么，便会快速行动，他开始为永远与白回风相伴着手做准备。

末光八年，快六十岁的程浩风，已是中品御气仙，他归家请求老父去向白家提亲。

程父八十岁，因有程浩风常给补药灵草服用，才可以在生活艰难的衰微之世保得健康长寿。

可程父不允许他娶白回风，因白回风是九尾狐仙，父亲在意世俗偏见。

八十岁老者举着拐棍儿打儿子，还罚他跪在台阶棱上，既悲伤又有点令人好笑。

成下品御气仙，已可青春常驻，因为与天地灵气相通，自可排去衰朽腐气，吸纳新鲜灵气。

这个修为已至少有六百岁寿命，在神仙看来是凡人，在平常人眼中已和神仙一般，他已是中品御气仙，寿命可超千岁。

因此父亲阻挠婚事也不算太大问题，以他与白回风的修为有足够时间可以等，等父亲归天之后，无人反对了，可以由师父做主安排婚事。

匆匆几十年光阴已过，程父寿登百岁，无疾老死，程浩风打算等着孝期满了，就请师父赐婚。

但是，政局动荡，内忧外患，民不聊生，师父很累很忙，程浩风也不好再提自己私事。

末光四十八年，老皇帝龙驭宾天，后三年里各种人物轮转登上皇位，但最终难改天数，礼朝彻底灭亡。

开始逐鹿乱世时期后，羲明山收留少数淳朴百姓在山下居住，还引导逃难的流民去往相对安稳地区，遇上暴兵屠城也尽量救出百姓。

有一次救民立功，程浩风当时已过了百岁，师父夸奖了他，还赐了丹药给他。

趁师父高兴，他请求师父把白回风许配给他，两人共同帮师父救渡苍生。

请求被拒绝，师父只说是百姓尚在水深火热之中，莫谈个人小情小爱。

逐鹿乱世乱了六十多年后，还有各个夷狄外族来侵，在不断抵抗的过程中，修行门派和一些大家族崛起，成了某一地界的实际统治者，军政方面的势力没有实权，各种政令形同虚设，百姓们要依附那些大门派大家族才有存活希望。

又过了三十多年，各方势力互相争斗吞并，只剩刘都、穆翔羽、赵遗策、闻达这四个势力