第349章 赵氏的地级道兵

范蠡其实并没有欺骗宋侯，这二十多年来，宋国确实变强了不少，初代增加了十五位。

上一次宋国有这样实力的时候，还是宋襄公那会儿。不过宋襄公的公爵之位，只有宋国人承认，其他国家的人是不认可的，属于典型的圈地自萌。可是对于宋国而言，高光时刻实在是太少了，所以，也只能怀念宋襄公了。

可问题是，韩赵魏三氏、智氏这二十多年来，也在不断的和范蠡身后的造化天尊做交易。

以赵氏为例，赵氏这些年来，没少往草原上反向打草谷。

草原那么大，如此广阔，里面也生存着不少人类。只不过，按照周礼，这些人不算人，无论如何处理他们，都没问题。

当年，诸侯们就是靠着周礼，才一步步的扩大了诸夏文化圈。

简而言之，就是杀掉当地的成年男子，再把女子收为妾室，同时对孩童进行教育培养，一代代之后，当地的原住民就没了，取而代之的就是某某诸侯。

也正是有了周礼，诸夏文化圈才从中原之地那一小撮，迅速的扩大到了整个天下。

即使是如今，楚国的地盘上，越国的地盘上，楚国、越国的南方，也依然存在着数目极多的原住民。这些原住民，在周礼之中算不上人，所以，楚国、越国即使是大规模血迹他们，也没有谁在乎。

至于诸子，大多数的诸子都是诸夏派。

你在诸夏内部大规模血迹，诸子自然是不同意的。但你要是跑到诸夏之外去大规模血迹，诸子可能会选择性眼瞎、耳聋：你说什么？我没看到啊！

这二十多年来，赵氏的公子无恤，就一个劲儿的带领大军前往草原反向打草谷。

遇到了初代这样的硬茬子，就想办法杀掉。

遇到了部落，就抢劫他们，抢走他们的牛羊，成年男子一律血迹。

有的时候，遇到了难啃的骨头，赵氏也会拉上韩氏、魏氏一起，倒不是说单凭赵氏自己的力量收拾不了这些部落，而是拉上韩氏、魏氏，既可以分担风险，又可以加快清理草原的速度。

就是有的时候，赵氏的军队，走着走着就跑到燕国的地盘上了，没事儿就去劫掠一番。

为了这事儿，燕国已经向晋国表示了好几次的抗议：你们晋国是天下霸主国，要有霸主的样子，怎么能无故劫掠其他国家呢？

对于燕国的抗议，智氏看了一眼之后，就直接扔掉了。胜利者是不受谴责的，晋国的规矩就是这样，有本事你自己埋伏赵氏的人马。

而赵无恤在得知消息之后，倒是很郑重的给燕国回了一封信，大意是说，这都是北方太大了，一不小心迷了路。至于劫掠一事，并不存在，那都是当地的贵族太过热情好客，根本不是赵氏的大军抢的，完全是当地贵族自己送的。

至于燕国信不信，反正赵无恤是信了！

这会儿打不了智氏，还收拾不了你燕国？

小小燕国，还敢翻天不成？

当年要不是齐桓公帮忙，燕国这会儿说不定已经被草原的部落们给剿灭了！

实际上，这么多万年以来，被当地原住民反过来剿灭的诸侯国也不在少数。诸夏并不是一直胜利，只是笑到了最后，成了最终的胜利者。

所谓的莱国，人家才是青州原住民，后来太公望来了，齐国成立了，莱国就从原住民变成了野人，再到后来就变成了夷人、狄人，也就是所谓的不把他们当人。

还有徐国，起初之时，是真正的霸主国，周围的原住民都奉徐国为霸主国。后来历代周天子，带着诸侯们群殴徐国，一直到了周穆王的时候，徐国彻底服软：天子无敌，徐国服了！

顿时，就从原本的原住民霸主国，降格成了周天子的封国。但换个角度看，获得了诸夏身份，顺利加入了诸夏文化圈。尽管，其他诸侯依然很不待见徐国。

此刻，赵无恤正啃着羊腿，喝着羊奶。

一旁的赵括，也没有半点贵公子的模样，身上穿着羊皮大衣，破破烂烂的，手里拿着一碗羊汤，北风吹在二人的脸上，呼啸而过。

赵括看了看周围，笑着道：“咱们这支地级道兵，算是练成了，今日不过是小试牛刀，就轻松斩杀了三面初代层次的图腾祭灵。”

赵括观察周围道兵的时候，赵无恤却在观察赵括：这位堂弟这些年来算是真的历练出来了，八十年前的时候，这位堂弟虽然才华横溢，可是却始终差了一点什么。

可如今，经过这八十年来的出生入死，经过一次次的战斗，再经过这二十多年来的实践，终于有所成长。甚至在最近，还练就了地级道兵，成为了大真人。

“真不容易啊！”赵无恤感慨道。

“确实，咱们这支地级道兵，如今还不圆满，完全是靠着龙马一族。如果失去龙马一族的支持，或者说，如果龙马一族遭遇了巨大的打击，这支地级道兵短时间内也将遭受严重影响。”

所谓的龙马一族，其实就是赵氏这些年来不断养马的过程中获得的产物之一。

八十年前的时候，盐城就建立了神农庙，并且面向全天下公开了句芒春水和神农之手这两道法术，同时公开悬赏各种品种的稻子。

那个时候，赵无恤就受到了起来，盐城可以这么做，那么赵氏能不能使用类似的法子，研究类似的道法，最终挑选出合适的宝马来呢？

这种宝马，不需要有太高的智力，只需要能够提供足够的力量即可。

慢慢的，就有了作为雏形的玄级道兵：每一位士兵，都会先挑选一匹幼马，一匹大妖的子嗣。

妖王的子嗣有很多，一头大妖不仅仅可以和雌性大妖孕育子嗣，还可以和雌性小妖、雌性妖精孕育子嗣，所以很多大妖层次的宝马后代，都很难成长为新的大妖。

但这样的后裔，好好培养，成长为小妖还是有可能的。

一头小妖层次的宝马，自幼和主人一起生长、生活，等到实力足够了，主人当然可以继续骑乘。

而且，这些宝马自幼和主人一起修行，主人经常用自己的气血之力帮助宝马成长，所以关键时刻，宝马的气血之力和主人是相通的。

这样一来，作为宝马的主人，和敌人战斗的时候，完全可以借助宝马的气血之力施展各种神通，续航能力、爆发力以及逃命的能力，大大加强。

如果某匹宝马是土属性的，那么只要立于大地之上，就能源源不断的吸收土行灵气，宝马吸收了，就相当于主人吸收了。

“那个时候，确实只是雏形。一方面，没有那么多的宝马，另一方面，这样的道兵对于宝马的数目有最低要求，最好是同一个种族的，还得保证传承稳定……”

这不仅仅是马种的问题，这是一整个养马行业的问题。

这里面涉及到的技术非常多，比如最基础的相马之术。

如何分辨一匹幼马能不能成长为宝马？

如何在母马怀孕之时，就判断未来诞生的胎儿是宝马？

在何等大环境下，在什么样的阵法之下，能让公马和母马的交流更加便捷？

幼马出生之后，如何培育，才能保证在十年或二十年内顺利长大？

不同实力的宝马，巅峰时间是多长？如何保养？

如何根据马种的特性，挑选出最合适的配合之法？

不同的马种，在不同的环境下，如何发挥出最大实力？

等等等，这不是一个问题，两个问题，这是一整个大类！

换而言之，当赵无恤受到盐城神农庙的启发之后，当赵无恤开始尝试之后，他忽然发现，这根本不是一个人能解决的问题，这需要一系列的人才。

这才有了赵无恤前往盐城的事儿。

到了盐城之后，赵无恤也没忘记继续进行这项研究，还不断的从盐城吸收人才。

一直到百家五十年的时候，韩赵魏三氏开始回国。

那时，才初步选定了马种。

到了今日，百家八十年，前后足足八十年时间，才有了眼前这支地级道兵。

与其说是靠着这些士兵成为地级道兵，倒不如说是靠着这些大妖层次的宝马，成了地级道兵。

“五十多年前的时候，阿姐全力支持我，父亲也全力支持我，然后才开始从族人里面选拔年轻的天才，让他们从小和这些妖王的后裔同吃同住一起学习，日日夜夜在一起，培养默契。”

“当时，我记得一共有三千多个幼崽，挑选了七千多位族人，一个幼崽配两个族人。”

“到了

“这么多年下来，这

赵括看着面前的这些儿郎，微微一笑：“这

比起盐城和魏氏，赵氏的铠甲设计、制造技术，还有所不足。可这么重要的玩意儿，也不敢交给盐城和魏氏负责啊。

“唯一的缺陷，就是每年补充的士兵不会太多，今年能补充多少士兵，取决于十年前或者十五年前孕育了多少幼崽。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢