第224章 圣人传道,蜕凡九阶

第224章圣人传道，蜕凡九阶

（注：这一章写了些‘心学’相关理论以提高王阳明的‘位格’，因为其在下一阶段的定位十分重要。但作者自身的理解有限，虽然尽量地写了，有些可能还是比较晦涩不太好懂，还望见谅……我尽量再修改调整，使文字容易理解……）

“这就是阳明先生的所在？”

十分钟之后。

望着眼前挂着“龙场”牌匾，但是整体看起来平平无奇，甚至有些简陋驿站。

夏天脸上露出意外之色。

如果说“白玉京·招贤馆”在整个人杰之城中都属于最为醒目的建筑之一的话，那么这一个驿站就属于最为不引人注目的那种。

因为，整个人杰之城中大量的领地“招贤馆”，还有不少人杰的伴生奇物，都是熠熠生辉。

甚至于带着各种的异象。

而这一座“驿站”外表却太过普通，平凡，以至于根本无人问津。

“不过，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵……何况，这里面居住的又何止是一头龙，绝对是一头真正的‘龙神’啊……”

夏天的心中感慨一句。

因为，他就是明朝“心学”的集大成者，许多眼中的华夏五千年最后一位“圣人”的王守仁（阳明）。

论人气与名气，王阳明不会比起诸葛亮差多少，论个人在某一领域的“功绩”甚至可能略胜，综合来说，其潜力绝对是与诸葛亮一个层次，在整个华夏超级人杰之中都属于少有的！

甚至不仅仅在华夏，在周围的三星国、樱花国等地区“王氏心学”都一样有大量的追捧者。

真要细说起来，王阳明的“门人”从古至今，数量估计以亿计！

相比之下，他作为一名到目前也不过统御十万人族的领主。

要是真让王阳明亲自上门拜访，那就太过于“托大”了。

也因此，夏天思考后选择让唐伯虎带路，自己亲自上门“拜访”！

“阳明兄，这位就是夏领主……抱歉，我实在劝他不住！”

走入龙场驿站之后的唐伯虎，表情略带苦笑地说道。

“白玉京领主夏天，见过阳明先生！”

夏天与起身迎接两人的王阳明目光对视。

只感觉对方目光犹如天地一样地深邃，一双眼睛之中仿佛容纳了天地万物，日月星辰！

对王阳明的心学，许多人认为其实就是“唯心主义”！

就像是对于理学“存天理，灭人欲”的理解是“泯灭人性，消灭一切欲望”一样。

实际上“存天理，灭人欲”却是指作为人类，应该“遵循自然的规律，不要被过分的欲望所支配，以至于沉湎于享受，肆意挥霍浪费社会资源”。

同样，心学作为被大量人津津乐道的理论，自然也不是这么简单。

实质上，心学的宗旨是认为：人需要通过内心的修养，才能真正理解外在世界，从反映出“天道”的真正意义。

其认为，外在世界是影响人的内心的重要因素之一，必须与内心相辅相成、知行合一，才能达到人的至高境界！

宋明是华夏诸子百家之后，哲学再度璀璨绽放的时代，对于后世影响巨大。

只是，因为近代大量追求西方文化，对于老祖宗的留下的种种理论，许多人不免不求甚解，甚至嗤之以鼻。

却不知，真正的人杰哪怕是在古代，其思想上的光辉也绝对不会比任何现代之人逊色！

“说来惭愧，我对于心学的了解只是流于表面。不知先生可否教我？”

在一番“久仰大名”之类的话语之后，夏天在王守仁的对面坐下，露出一副请教的表情。

“夏领主既然对于‘心学’感兴趣，我自然是知无不言！”

王阳明脸上辉光熠熠，带着淡淡微笑。

两人的心中都明白，这算是一次互相之间的“摸底”。

虽然，王阳明是一名超级人杰。而且，潜力还不在诸葛亮之下。

但如果双方的理念确实不和，白玉京肯定会在送出“请帖”之事上有一些斟酌考虑！

主要也是这些天夏天见到了一些自持身份，心高气傲的人杰，心中难免有了些疑虑。

人杰的性格，并不都是大公无私，事实上任何人都有私心。

只是，大部分的人杰能够压抑住自己的恶念而已，而这恰好也是王阳明“心学”涉及的核心。

“先生曾说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！又认为做人应该‘知行合一’和‘致良知’……不知二者何解？”

夏天问道。

“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此‘知行合’一之教！”

很好，正常人应该都听不太懂。

“致良知，则为‘去恶行善’。为一人善者，为小善；万人善者，为大善；众生善者，为大成！”

王阳明点头说道。