173 施主若是听不懂大乘佛法,贫僧也略

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第174章施主若是听不懂大乘佛法，贫僧也略懂一些拳脚

紧急军务，大约是没毛病的。

相当紧急，就好比钱塘江大潮，来时如怒马奔腾，退去一片狼藉，一泻千里。

现场办公，突出的是主公的勤政！

半个时辰后，

李郁离开，掸掸袍子上的土，询问贾笑真：

“本月的宣传重点是什么？”

“如果不给清廷上缴钱粮，江南人人都能吃白米饭。”

“好。”

“主公有什么指示吗？”

“多从地域之争入手，有争议就有矛盾，有矛盾就好动手。江苏人很吃这一套。”

“主公真乃天人也。”

打发了这个不正经书生，李郁令亲卫去传苏十八。

苏十八在靶场训练，赶到这里还需要点时间。

于是，这段空闲就留给范京了。

他汇报了吴县的一些情况，主要是府库储量和武装力量的掺沙子。

“衙役的三成、民壮弓手的五成、巡检司的四成，都是咱们的人手。嗯，老范，你做的不错。”

“黎县尊如今放手了，不过他那一份分润真不轻，寻常的知府都拿不到。”

“不要心疼，能用钱的解决的问题都不是问题。”

说到这里，范京突然想起一个人：

“主公，王县丞是个隐患。最近他虽然不再公然和我们作对了，可是却像两条平行线，一直保持着距离。我怕~”

李郁抬手，打断了他的话：

“我来安排，让他死于镇压民乱，给他的家眷挣一份抚恤金。”

……

远远的，苏十八的身影出现了。

李郁笑道：

“这是一匹桀骜的西北独狼，养不熟的。”

“主公慧眼如炬。”

范京突然有些明白了，刚才的紧急疏散并不全然荒唐。

在那么一瞬间，他心生遗憾。

在吴县当典史，不如一直坐镇西山岛，更能巩固和主公的私人关系。

不过转念一想，杜仁也被外放了，心里就平衡多了。

“标下苏十八，拜见主公。万岁，万岁，万万岁。”

苏十八这段时间见识到了李家军的实力，大为震惊，羡慕嫉妒。

自然也明白了李郁的真实目的，是造反！

所以，他干脆来了个双膝跪地，磕头山呼万岁。

谁说西北汉子桀骜不驯，只会站着死的。

至少苏十八不是，他灵活的很。

李郁一言不发，沉默了许久。

他突然发现了一个问题，大清朝百姓虽然愚昧怯弱之人很多，可桀骜胆大之人也不少。

还是那句话，基数太大了！

哪怕是百分之一，绝对值都是个巨大的数字。

沉默，就是施加压力。

苏十八的后背开始冒汗，终于听到了一句：

“起来说话。”

他满心欢喜，坐在了地上。

“苏家堡的血仇，我是支持你报的。但兰州距离千山万水，实力相差悬殊~”

苏十八默然，他知道这是实情。

王望在甘肃做布政使，不知猴年马月才有机会。

李郁观察着他的眼神变幻，轻轻说了一句：

“不过，王望就快要调任浙江巡抚了。”

“真，真的吗？”

“朝廷的邸报，在我面前没有秘密。”

苏十八大喜，又是两个响头，额头隐隐渗血。

“求主公给我复仇的机会。”

“快了，不过你先去办几件事，证明一下我没看走眼。”

“属下若办不好，就提头来见。”

……

李郁看着范京，示意这货接下来交给了。

“小苏啊，跟我走吧。”

坐船离开西山岛时，苏十八惊鸿一瞥，瞅见了“太湖幽灵号”。

正在船坞进行改装，增加火力密度。

密密麻麻的火炮，让他看傻眼了。

“这，这~”

“嘘。”范京神秘兮兮。

“明白，我明白。”

“主公很宠爱你那位义妹，这是看在她的面子上给你机会，你要珍惜。”

“谢谢主公，谢谢范大人。”

在这一刻，苏十八的心才真正放了下来。

他可不是什么善男信女、天真书生，而是出身于兰州府豪强，枪棒骑射读书都有涉足。

天上掉馅饼，陌生大哥天使投资的事，普通人或许会信。

他是绝对不会信的。

作为豪强，良心道义都是放在秤上卖的。

有良，就没法强。

有心，就没法豪！

如果没有苏卿怜的枕头风、还有王望即将调任杭州，双重利好，逻辑上讲得通。

他一离开西山岛，就会考虑逃亡。

命，宁可把握在自己手里，也不要交到别人手上。

但目前看来，最优选择是先蛰伏一段时间，攒点家底，再脱离李家军序列。

“小苏，你在想什么呢？”

“哦哦，谁不说咱太湖美，我在欣赏。”

范京也作势，趴在船舷介绍起了湖景。

在吴县当典史的这段时间，他的见识突飞猛进。

了解了不同阶层的不同心态、逻辑。

也学会了如何驾驭属下，聪明的、不太聪明的，忠诚的、不太忠诚的，有才的、不太有才的。

回家后，也时常对夫人讲起。

夫人毕竟是世家女，家学深厚，对这些拿捏人心的事有很深的研究。

范京对于如何做上司，如何做下属很快就有了更深的领悟。

哎，大清，哎，糟粕，哎，真香！

……

如今的一府九县，各路蟊贼如同过江之鲫，此起彼伏。

这就是江南绿营被打残的结果，威慑消失了。

汛兵、巡检是不愿意打仗的，都缩着守着自己的一亩三分地。

胡游击，和黄守备最近很吃香！

二人分别率领城守营、平望营，四处出击剿匪。

但官绅们都认为胡游击打仗是勇猛的。

身为游击将军，却甩掉官袍，绕起辫子，光着膀子举着大刀片，冲锋在前。

紧随他的几十精锐，也是如此作派。

赤膊猪突，主打一个勇猛！

大清朝不论官民，就吃这一套。

这么一冲，蟊贼立马崩溃，丢下几具尸体，其余作鸟兽散。

胡游击从不追击，返回后穿好官袍，在众人面前擦拭带血的佩刀，无他，要饷！

士绅们不敢不凑银子，否则下次再遇到蟊贼作乱，这位猛将就不来了。

城守营的弟兄们那是明码报价，绝不含糊。

奔波作战了8个地方，人却是长膘了。

平望营就混的差多了，士绅们的评价是“下勇”。

黄四在东山团练参观了一段时间，学的是正经的军阵。

他剿贼，无论对方是十几人还是上百人。

都是先整队形，盾兵在前，长矛兵紧随其后。

兵丁们人挨着人，肩并着肩，在鼓号声中齐头并进。

弓箭手和鸟枪手则是在两翼提供火力。

士绅们见了，直摇头，说这是乌龟壳打法。

即使有一次，平望营将一股慌不择路的蟊贼赶进了池塘，几乎剿杀殆尽。

士绅们也认为，平望营不行！

在府衙，邀请城守营作战一次的开拔银子是500两，平望营只值200两。

士绅们宁可邀请身价更贵的城守营，也不太看得上平望营。

胡之晃得意洋洋，悄悄点拨黄四：“咱也是演员，战鼓一敲，这就算是扮上了，扮相最重要，一定要霸气，符合他们对于关二爷张三爷的想象。”

黄四恼火，摇头像拨浪鼓。

他拒绝学习城守营的先进经验，依旧是呆板的乌龟阵。

这是一个正经人最后的倔强。

……

刘千将这事当作笑话，讲给李郁听。

李郁也笑出了眼泪，这很大清。

实际上也不该嘲笑大清，再过几百年也是如此。

有钱人挑选保镖，优先选择那些人高马大，看着就威武的，如果是黑色的，金发的就更棒了，自带buff。

而身高不够，吨位不够的，再能打也不要。

荒诞吗？倒也不完全是！

有钱人不是生活在索马里，所缺少的不是真正的安全，而是心理上的“安全感”。

这一点，李郁想得通，但是他不会说出来。

相反，他还要勉励一下黄四。

令人送去了2柄新打造的燧发火铳。

平望营实际上也姓李了，提纯过了。

福康安东征的时候，从平望营调走了200人，都死在了战场上。

之后再次募齐了兵源，都是自己人。

毕竟还领着朝廷的饷银，若是人手一把燧发枪就太过分了。

大刀片，红缨枪，才像个绿营兵！

黄四只能苦练军阵配合，长矛阵、盾阵、配合少数远程兵种，倒是和东山团练类似。

……

上方山，一场盛大的超度法事正在进行中。

寒园寺有资格穿袈裟的和尚都来了，个个手持法器，高唱佛号。

祭奠最近战死的李家军弟兄们！

人，到底有没有下一世，说不好。

但是，活人都看着呢，可以增加凝聚力。

“李施主心善虔诚，我佛会保佑你的。”监寺智空小声说道。

“劳烦大师了。”李郁也虔诚的双手合十。

“一会贫僧会请住持过来。”

“如此甚好。”

这一场法事，花费不菲。

主要是李郁提出了一个要求，在寒园寺佛塔内，悬挂死亡弟兄的名讳。

名讳就写在一张小小的金箔纸上，以示纪念。

监寺智空未加思索就答应了，一举两得的事。

施主愿意花钱，寺里可以赚钱，大家都有美好的未来。

佛号悠扬，法器铮鸣。

李郁突然睁开眼睛，看到了一个好和尚，双手合十向自己致敬。

“李施主好，贫僧灭空。”

“大师请移步，我们聊聊？”

灭空的身材高大，眼神平静，寡言少语。

山腰平台，视野开阔。

沉默许久后，李郁才打破了安静：

“大师，你看我是好人还是坏人？”

灭空瞅了一眼，语调淡定：

“施主若是想做好人，那就是好人。想做坏人，那就是坏人。”

……

身后按刀站立的亲卫队长李小五差点笑场。

秃驴，你能辩的很嘛。

“大师，什么样的是好人？什么样的是坏人？”

灭空摇摇头，很真诚的说道：

“贫僧觉得，没有标准。”

李郁眼睛发亮，盯着他问道：

“在下有一些困惑，请大师解惑？”

“请讲。”

“贞妇失守，不如名姬从良，公平否？”

灭空语调如常：

“这是因为世人对她们的期待不同，故而评价不同。”

“可否理解为，世人对好人的期待过高，对坏人的期待很低？”

“可以。”

“那如此说来，岂不是做好人吃亏？”

李郁的步步紧逼，终于让灭空有些诧异。

他犹豫了一下，回答道：

“施主你有些极端了。”

“大师，《涅经》有云，放下屠刀立地成佛。你认可吗？”

灭空的手微微颤抖，但还是坚定的点点头。

“好人成佛需历经九九八十一难，坏人成佛只需要放下屠刀就行了。大师，这样真的好吗？”

见灭空痛苦的哆嗦，李郁继续追问：

“一个坏事做尽的恶人，偶然做了一件好事，众人就刮目相看，直呼浪子回头金不换。而一个从不做坏事的好人，做错了一件事，就被千夫所指，打翻了再踩上一只脚，抨击为伪君子。大师，荒唐否？”

灭空失态了，颤抖说道：

“施主，别骂了，别骂了。”

……

一番交锋，灭空大师终于崩溃了。

李郁已经有数了，却也不想点破。

俩人站在山腰，不再闲聊，沉默许久后。

“我想请教大师，如今世道做好人容易？还是做坏人容易？”

灭空这才睁开了眼睛，拨着手中念珠，叹了一口气：

“做坏人容易，做好人很难。”

“为何？”

“做好人既要注意方式方法，又要扛揍，还要懂法，懂人性，家里最好还有点钱。”

“那做坏人呢？”

“只需杀人放火即可。”

一旁按剑静候的李小五，听的目瞪口呆。

这秃驴，到底在说啥？

很熟悉的感觉！

李郁则是默默的点点头：

“我明白了。可否多问一句，做坏人能得利，做好人又能得到什么？”

灭空很认真的回答道：

“快乐！俯视众生的快乐！”

……

在大清朝，有一种神奇的现象。

在好人身上挖掘坏事，在坏人身上挖掘好事！

如果肉眼挖掘不出来，就上显微镜，总能发现污点！

这一套打法，御用文人最擅长。

根据朝廷的需要，去重新定义一个人。

有的放矢、局部替代全部的宣传，就足够迷惑大部分人的心智。

李郁认为，打破观念的桎梏很重要。

英雄就是英雄，而不是什么德行有亏的英雄。

恶人就是恶人，而不是什么有孝心、讲规矩的恶人。

不知道是谁打造的这根“评价“锁链，谁不听话就给套一根。

然后，旁观者就跟着扔烂菜叶子，臭鸡蛋。

李郁做事，亦正亦邪，争议颇多。

若是事事都束手束脚，只怕是一事无成。

若是将来，有人非要拿这个“锁链”来套自己，称量自己的品德。

他一定会选择物理辩论。

用1两重的铅弹，直接打哑喋喋不休的人形喇叭。

……

灭空双手合十，突然吐出一句：

“施主有慧根，佛缘深厚。”

说到这里，李郁突然想起一件事。

1月前，京杭大运河里捞出来3具尸体，溺水死亡，无伤痕。

仵作判断这些人是喝醉了脚下一滑，滑过了1丈高的河堤，掉进了运河。

而此3人，生前都是在吴县经营鸡毛房的，住一晚收费20文。

寒园寺募集善款后，一口气建了5间鸡毛房，收费仅1文。有时候，甚至还允许乞丐流民挂账。

俗话说，断人财路如杀人父母。

因为这事，同行们多次打上山门，辱骂威胁，甚至点火烧过一间鸡毛房。

衙门里不愿过问此类纠纷，只是两不相帮。

李郁猜测，就是眼前这个慈眉善目的好和尚做的。

于是询问道：

“大师，若是有恶人骚扰山门，你会如何做？”

“贫僧会先给他们讲一讲大乘佛法。”

“若是不听呢？”

“那贫僧也略懂一些拳脚。”

李郁听了，肃然起敬，觉得这和尚已经参透了人间真谛。

傍晚，

法事结束后，灭空前来道别。

李郁忍不住问了一句：“大师，天色这么黑，你想普度众生，有可能吗？”

“贫僧想试试。”

这一瞬间，灭空笑了，李郁也笑了。

……