爆祭主要是敬神驱邪,以辟山臊恶鬼。还能瞧见头戴木制面具,在火堆旁踩着诡异步伐的巫祝。他们所为名曰傩(nuo)祭,主要是为祭神跳鬼驱瘟避疫,以愿来年安庆。傩祭在关中鲜少能瞧见,大部分盛行于南方地区,像楚越之地巴蜀两郡都有。
秦国祭祀以四方上帝为主,分别是白帝、青帝、黄帝和赤帝。同时还有丕显大神,皇天上帝这类主流祭祀。秦始皇东巡封禅后,又将其他地区的神系纳入祭祀体系中。像各地的名山大川,还有齐国的八神体系
秦国神系极其复杂,各地皆有不同,便是最精通礼法祭祀的大儒老儒都未必全能说上来。像除开主流祭祀,还有些则是小神。比如说杜主,他曾是周宣王的右将军。在杜县的亳亭有三座杜主祠和寿星祠,在雍州的草屋祠庙中也祭祀杜主。他算是是秦中地区内最灵验的小神,每年都会有人祭祀。
是的,民间祭祀主打个实用。若是祭祀有用,那么香火人烟不断。可若是没用,久而久之便会废弃,可能转头就去祭祀管用的神灵。
当然秦国对祭祀也是有规定的,非官方认定的编制神灵那都是奇祀淫祀。若是有人敢私自设立神位,那就要赀二甲。
喜静等傩戏结束后,方才继续巡视。受黑夫影响,所以他对这些也持怀疑态度。但怀疑归怀疑,他还是很尊敬民俗。毕竟真假并不重要,相信是真的那就是真的,不必强求他们去认可某种观念。这么多年的传统,哪能说打破就打破?
路过闾右富户,喜会进去看看他们的祭室弼堂,防止他们私立神位祭淫祀。若至闾左贫户,则会看他们年货准备的是否充足。若是生活困苦,那就得登记成册记录下来。若无特殊原因,来年便可至云梦为工。要是懒汉的话,喜就谆谆教导引人向善。可若是怎么都说不通,喜便会拂袖离去,临走时来上句竖子不足与谋!
喜沿着里巷而行,还能瞧见有人在给房门更换桃符。所谓桃符便是桃木板,分别上书:神荼、郁垒。左神荼,右郁垒,俗谓之门神。这主要是用作驱鬼,以此庇佑来年能不受病灾。
巡视结束后,喜感慨不已。今年安陆县比之先前更要热闹,人口已近三万。单单云梦乡,人口就已破万。像些人烟稀少的贫瘠县,估摸着也就这么些人。安陆县先前也很贫困,诸多闾左贫户只能为人庸耕。这两年受益于云梦,便是贫户日子也比先前好过的多。只要勤快些,总能在云梦找到活计。
“喜君,能否结束了?”
“怎么,急着去云梦清楼?”
“咳咳……”
喜是轻轻叹息,淡淡道:“正好,老夫也欲前往云梦。每年正旦前夕还有个黑夫撒币日,少则百钱多则上千。云梦各大商铺,皆会搞什么年终促销。你去清楼,可是为了办什么季卡年卡的?”
“果然都瞒不过喜君……”
“这卡可不便宜。”
“下吏攒了许久呢。”
“汝忝为秦吏……”
“我抄,我回去就抄!”
磐相当自觉,连忙告饶。
喜也没再训斥,只是叹息。
实际上,磐这县丞干的相当好。他不贪财恋权,也从不收受贿赂,单纯就好个色。每月不去趟清楼,他就浑身不自在。而且清楼与女闾不同,主要还是欣赏歌舞,还能吃什么自助餐。而后泡脚泡澡,还会有专门的侍女来按摩放松。虽说花费是高了些,但也的确是好地方。