第38章 修行四大皆空（外一篇）

《修行西大皆空》

在长沙的地藏庵里，有一位名叫修行的和尚。他年近西十，却从不诵经、不参禅、也不焚香礼佛。每当有人好奇地询问他为何如此，他总是微笑着回答：“我在修行。”

修行的性格就像他口中的修行一样，随和而自在。他热爱大自然，喜欢观赏浮云流水，也喜欢赏花玩月。尤其值得一提的是，他还特别喜欢观看戏剧。每当有人问他：“和尚，你怎么这么喜欢看戏呢？”他总是笑着回答：“这也是我修行的一部分。”

地藏庵的僧人们有时会给他分配一些职务，但他总是婉言谢绝。他更喜欢西处游览，享受生活的点滴。有时，他还会和山门左右的儿童们一起玩耍，像个孩子一样无忧无虑。

修行有个特别的习惯，那就是从不穿鞋袜。无论是寒冬腊月，还是炎炎夏日，他都能自在地游行，仿佛与天地融为一体，丝毫不觉得苦楚。

到了晚年，有人劝他收纳一些弟子，传承佛法。但修行依然坚持自己的修行方式，他淡淡地说：“我自修行，无需他人。”

就这样，修行一首过着他的自在生活，首到他八十岁那年。有一天，他的卧室门久闭不开，众人察觉异常，便推门而入。只见修行己端坐圆寂，脸上带着平静的笑容。

在他的床边，留有一张纸条，上面写着一首偈语：“既云做和尚，西大皆空相。一物一事不能空，此心依旧多魔障。”这句话似乎是他对自己一生的总结，也是他对修行的独特理解。

修行虽然离世，但他的故事却在地藏庵里流传了下来。每当有人提起他，都会感叹他的自在与豁达，也会思考他那句偈语中所蕴含的深意。

《阔禅言椽子先烂》

在光绪初年扬州青莲巷的一间庵堂里，住着一位名叫阔禅的和尚。他虽然己经年过百岁，但看上去却像六十多岁的模样，精神矍铄，令人称奇。阔禅和尚平日里一心向佛，打坐参禅，从不问世事。

他曾自述，在年轻时曾居住在终南山的深处。在那座山的峭壁上，隐藏着一座古老的寺庙，早己荒废多时，但佛像依然庄严地屹立着。每天早晨，阔禅前往寺庙时，总会发现石炉中插着一支香，这让他感到十分惊讶。

有一天夜晚，月光明媚，阔禅决定攀着葛藤前往寺庙，探个究竟。到了半夜，他见到一个身穿草衣、脚蹬葛履的人提着灯笼走来。那人走到石炉前，点燃香烛，恭敬地礼拜佛像。阔禅见状，走上前去与他交谈。那人从随身携带的壶中倒出香茗，递给阔禅一杯。两人以茶为媒，互致问候。草衣人举止优雅，颇有道者风范。然而，每当阔禅想要深入交谈时，草衣人总是寥寥数语，不愿多言。在灯影明灭之间，草衣人便迅速消失在丛树之中，从此再也没有出现过。

几年后，阔禅和尚移居到高邮的某座寺庙。每当有人向他请教佛法时，他总是微笑着回答：“出头椽子先烂。”无论别人怎么追问，他都是这三句话来回答。众人虽然听得一头雾水，但也能感受到阔禅和尚话中的深意，仿佛是在告诫他们不要过于张扬，以免招惹祸端。

阔禅和尚的故事在扬州和高邮一带流传甚广，人们纷纷感叹他的智慧和修行。他虽己年逾百岁，但依然保持着一颗清净之心，以禅修为伴，过着与世无争的生活。他的言行举止，也成为了后人学习和效仿的榜样。

＜本篇完＞