第31章 小颠无些子蔬笋气（外一篇）

《小颠无些子蔬笋气》

清代乾隆年间，在杭州的西湖之畔的净慈寺里有一位名震一时的主僧，人称小颠。他嗜酒工诗，因此人们又亲切地称他为“诗狂”、“酒狂”。他不仅擅长作诗，草书也写得极好。小颠性格狂放不羁，即便是显达之士来访，他也从不刻意逢迎。洪亮吉曾评价他的诗如张旭的草书，时有神来之笔，可见其才情横溢（《北江诗话》）。

早年，他在杭州灵隐寺的万峯房出家，修行度日。小颠喜欢品酒，他写偈语字迹工整，令人赞叹。他性格豁达，总是嘻嘻哈哈的，遇到人便喜欢捉弄一番，从不肯屈从于世俗的束缚。他常常说：“我每日在杭州城里游荡，唯有粪担和官府的人，我见了得赶紧躲。”可见他对权贵并无太多敬畏，性格率真，无所畏惧。

有一次，小颠正与几位客人饮酒畅谈，恰逢县尉前来巡视。当时小颠正忙着剥蟹壳，吃得津津有味，竟然忘记了起身迎接。县尉见状，顿时大怒，像只发怒的青蛙，立刻叫来手下准备捉拿小颠。幸好有吴旃园嘉照在一旁，他悄悄地拉了拉小颠的衣袖，示意他赶紧离开。小颠这才得以逃脱一场羞辱。

阮元巡抚浙江时，对小颠的才情大为赞赏，还特地题写了“七代诗僧精舍”的匾额，挂在他的居室之上。小颠的诗作被收入了《法喜集》、《唾余集》、《随便集》等著作中，他的生平事迹也被记录在《晚晴簃诗汇》卷一九七和《国朝正雅集》中，为后人留下了宝贵的文化遗产。

认识小颠的人都说，他真是个潇洒自在的人，身上没有半点俗世的烟火气，就像那山间的清风，自由而洒脱。

《潄冰行脚名山》

康熙年间的嘉善小镇上，有一座幽澜禅院，这里有一位名叫本白的僧人。他自取法号漱冰，字楚蘅，是一位温和内敛的修行者。

漱冰自幼便在幽澜禅院剃发为僧，他的童年就在诵经与禅坐中度过。稍大一些，他便开始了自己的行脚生涯，踏遍名山大川，参访各路高僧大德。他的足迹遍布各地，每一次的参访都是一次心灵的洗礼和升华。

多年的游历让漱冰的修行日益精进，他的心境也变得更加平和与开阔。然而，无论外面的世界如何繁华喧嚣，他的心中始终牵挂着那座幽澜禅院。于是，晚年的他选择回到了自己的故乡，回到了那片他最初修行的地方。

在幽澜禅院的岁月里，漱冰过着简单而宁静的生活。他每日诵经念佛，与弟子们交流心得，偶尔还会拿起笔来，将自己的修行感悟写成诗篇。他的诗稿虽不多，但每一首都充满了禅意与智慧。

然而，生命总是无常的。在一个宁静的午后，漱冰圆寂了。在临终前，他嘱咐弟子们要继续放生念佛，行善积德。弟子们含泪遵命，打开他的行囊，除了衣物和钵盂外，仅发现了一册诗稿。

这册诗稿，便是漱冰一生修行的见证。每一首诗都记录着他的心灵历程，每一句都蕴含着他对佛法的领悟。他的弟子们将这册诗稿珍藏起来，作为他们修行的宝贵财富。

沈大成曾写过一首诗：

赠漱冰上人背

幽澜一勺汲清泠，早谢湘江载月舲。定里春风间挂锡，吟边夜雨罢谈经。

一编未放生涯冷，片席容分佛火青。我比香山年木老，肩舆鸠杖更谁停。

漱冰的故事在幽澜禅院传颂着，他的修行精神和慈悲情怀激励着后来的僧人们。他们以漱冰为榜样，继续着放生念佛的修行之路，让佛法在这片古老的土地上流传不息。

＜本篇完＞