第8章 颠和尚踪迹诡异（外一篇）

《颠和尚踪迹诡异》

在繁华的长安城里，有一位与众不同的和尚，名叫颠和尚。他行踪诡异，难以捉摸，总是给人一种神秘莫测的感觉。有一天，蜀地的按察使特地前往长安，将颠和尚恭恭敬敬地迎请到成都。虽然按察使对颠和尚礼遇有加，但颠和尚却常常当面斥责他，毫不客气，令人惊讶。

有一天，颠和尚竟然在市集中大吃狗肉，帽檐上还插着一朵鲜花，身后跟着一群乞丐，在熙熙攘攘的人群中穿行。他们一行人来到了昭觉寺，颠和尚见到丈雪禅师后，便开始嬉笑怒骂，诙谐不己。丈雪禅师虽然是一代高僧，但面对颠和尚的调侃，也不禁感到敬畏和忌惮。

有一天，颠和尚骑着马出了城，走了几里路后，他突然对马夫说：“我要回去了。”说完，他便舍弃了马匹，徒步离去。按察使得知后，急忙派人追赶，想要送上一些盘缠，但颠和尚却婉言谢绝。

此后，颠和尚便往来于秦地和蜀地的栈道中，每到一个地方，他都会画一幅达摩像送给当地人。他的画作不仅技艺精湛，而且寓意深远，令人叹为观止。

最终，颠和尚回到了长安。几天后，他便静静地坐在禅房里，与世长辞，坐化而去。他的离去虽然平静，但留下的故事却让人们津津乐道，传颂至今。

外一篇《悬崖为牧云和尚付法弟子》

在嘉兴，有一位名叫陆行筏的僧人，他的法号叫做悬崖。他师从牧云和尚，是牧云和尚的得意弟子。牧云和尚是清朝时期的一位杰出高僧，他的俗家姓氏是张，字牧云，出生于江苏常熟。他的生活年代大约是在清朝世祖顺治十七年前后。在明朝末期，他选择在兴福禅寺剃发为僧，随后又主持了古南、鹤林、天福等多座寺庙。通门高僧与当时的士大夫们交往甚密，因此得到了许多文人学士的赞誉。他著有《懒斋别集》十西卷，其中包括杂文三卷、书启三卷、颂赞偈语二卷以及诗六卷。这些著作都被收录在《西库总目》中，流传至今。

陆行筏一心向佛，他希望能找到一个幽静的地方，专心修行。有一天，他来到了古南的西北方，发现了一片距离古南大约百武（一武是155米，百武是155..米，15.5公里）的地方。这里三面临水，环境清幽，非常适合修行。陆行筏非常高兴，决定在这里建造一所精舍。他费尽心思，亲自动手，终于建成了一所小巧而精致的屋子。牧云和尚得知后，亲自前来参观，并给这所精舍起名为“观澜”。

在观澜精舍里，陆行筏开始了他的修行生活。他每天早起诵经，晚上打坐冥想，过着简单而充实的生活。他的修行吸引了越来越多的人前来参观学习，观澜精舍的名声也渐渐传开了。

几年后，陆行筏被选为古南院的主持。他尽心尽力地管理着古南院，让古南院成为了当时佛教界的一颗璀璨明珠。然而，他并没有因此而骄傲自满，反而更加谦逊地修行。

在主持古南院数年后，陆行筏决定退隐。他回到了西溪之上，重新回到了他最初修行的观澜精舍。在这里，他度过了余生，首到最后静静地离开人世。

陆行筏的一生充满了传奇色彩。他的修行之路虽然坎坷，但他始终坚守初心，最终成为了一代高僧。他的故事也成为了嘉兴乃至整个佛教界的一段佳话，激励着后人不断追求真理，不断修行。

＜本篇完＞