第24章 去息凭几独坐（外一篇）

《去息凭几独坐》

在明朝的苏州，有一位名叫王穉登的才子，他字百谷，也常用伯谷、伯固作为别字，自号松坛道士。他原本是江苏江阴人，但后来迁居到了风景如画的苏州长洲，也就是今天的江苏苏州。也有一种说法称他是吴郡人，但不论出身何处，他的才华与名气都早己传遍了整个大明。

王穉登不仅是一位文学家，更是一位诗人和书法家。他的诗篇犹如清泉流淌，沁人心脾；他的书法则如龙飞凤舞，充满了灵动与力量。在明代后期的文坛上，他如同一颗璀璨的明星，照亮了整个时代

王穉登的孙子，也是一位出类拔萃的年轻人，却选择了一条与他的家族截然不同的道路——他成为了一名僧人，法名居溟，字去息。

居溟的出家之路并非一帆风顺。他先在隥尉寺修行，后来又参拜了灵岩寺的储禅师，深得禅法真传。他在佛门中表现出色，不仅主持了祥符摩碣、保安宝华庵的法务，更在后来继承了灵岩寺的祖席，成为一方高僧。

然而，就在事业如日中天之时，居溟却做出了一个令人惊讶的决定——他退居锡山，将身心交付给了梁溪开原的青山。他在那里建造了一座塔，将其作为自己的归宿。

居溟虽然是位高僧，但他并不喜欢那种高深莫测、玄之又玄的讲经说法。他常常对前来求学的学子们说：“参禅之道，首先要懂得静坐。”他还用一个生动的比喻来解释他的禅修理念：“想象一个空心的器皿，只有当中空了，才能容纳万物。我们的心也是如此，只有放空自己，才能接纳更多的智慧和真理。”

居溟的日常生活也充满了禅意。他常常独自一人，倚着几案静坐，既不闭目也不跏趺。他的行为看似简单，却蕴含着深厚的禅机，让人难以揣摩。

就这样，居溟在青山之中度过了他的余生，用他的一生诠释了什么是真正的禅修。他的故事在苏州一带广为流传，成为了一代高僧的传奇。

《苍雪贯穿教典》

明末清初，有一位名叫苍雪的僧人，他的本名是读彻，出生于呈贡的赵氏家族。然而，他最终选择了长洲中峯作为自己的修行之地，与红尘俗世渐行渐渐远。

年轻的苍雪，在鸡足山的水月道人门下开始了他的僧侣生涯，那时他只是一个沙弥，满心虔诚，对佛法充满了好奇与敬畏。当他十九岁那年，他在云栖之地接受了佛门的戒律，正式成为了一名僧人。

后来，他前往望亭，向雪浪大师请教佛法。雪浪大师的佛法造诣深厚，让苍雪受益匪浅。接着，他又跟随一雨润大师在铁山修行，与明河一同成为了大师的入室弟子。

某个夜晚，苍雪正在庭院中闭目诵经，那是一部深奥的《楞严经》。当时，月光皎洁如水，洒满了整个庭院。突然，他睁开眼睛，对身边的侍者说：“庭院中央有一枚明万历年间的大钱，你去找找看。”侍者虽然心中疑惑，但还是按照苍雪的指示去寻找。没想到，他果然在庭院中央找到了一枚大钱，那钱上的字迹清晰可见，正是明万历年间所铸。

此事传开后，众人都对苍雪的修为和神通感到惊叹。苍雪却只是淡然一笑，继续他的修行生活。他平日里深入研究佛教经典，对佛法的理解日渐深刻。而更让人们称道的是，他的诗作也极具才华，每一首都充满了禅意和灵性。

就这样，苍雪在佛门中修行、学习、创作，他的名声也渐渐传遍了西方。他的故事，就像那些明亮的月光，照亮了人们的心灵，也引领着更多的人走向佛法的光明之路。

＜本篇完＞