天启六年五月初六巳时,帝都西南隅突然出现了一颗巨大火球,火球直径长达1.5公里,火球中的一切都灰飞烟灭,冲击波甚至蔓延了整个帝都。
这便是天启大爆炸。
这场爆炸造成了数以万计的伤亡。那些探索新修行法的数百才子,以及他们研究数年的演学与修行资料,全都在这场爆炸中消失殆尽。
现场唯一留下的只是一个深达数十米的大坑。
关于这场爆炸的原因,在当时也是众说纷纭,其中有一种主流说法,直接指向了新修行法。
新修行法妄图打破陆地神仙之境,要成就真正的神仙之位,这本就是痴心妄想,同时也是对神明的冒犯。
于是火神降下了这次惩罚,以警示世人的痴心邪念。
在这样的舆论影响下,朱由校下了一道罪己诏,从此全面禁止了新修行法的探索。
碑文的内容到此为止。
李正看完后不由沉思,1.5公里的爆炸直径,这完全是真丹级的爆炸威力了。
在科学宇宙,这或许确实是个未解之谜,但在修行宇宙,可是有一件在人类出现之前就一直存在的东西,完全可以造成真丹级的爆炸。
丹纹石,按修行尽头公布的资料,这是恐龙时代的史前文明结丹后留下的化石。
而李正更是知道,目前地球上,只有古神教掌握有激活丹纹石造成真丹级爆炸的方法。
古神教,从古至今都在人类发展的关键点限制着人类的发展。
李正暗自叹息,随后看向朱子航道:“这里莫非跟长安地宫类似,是明朝时期留下的遗迹?”
朱子航没有回答,再次打量了一番石碑,又绕到了石碑后方,说道:“石碑是双面的,背后还有碑文。”
李正立即跟着绕了过去,看向了石碑的背面。
石碑背面的布局跟正面一样,也是上半雕刻着一幅图案,下半则是详细的文字。
这里的图案是一本书,书名位置写着四个大字:天工开物。
下面的碑文并没有标题,看内容却是紧接着天启大爆炸后的故事,不过叙述的角度已经变成了第一人称。
碑文的作者也是新修行学的研究人员之一,天启大爆炸发生的时候,他恰好不在帝都,因此逃过了一劫。
然而因为大爆炸的发生,新修行学的资料全部成了灰烬,而且皇城还下了禁止新修行学的圣旨。
作者喟然长叹,却并没有放弃。
他将自己知道的演学和新修行学知识,全部融入炼器之中,着成了一本《天工开物》,以期后人能从这本着作中将新修行学重新发展起来。
然而令作者更加悲痛的事情很快发生了,故国灭亡,燕朝建立。
更令作者绝望的是,燕朝禁止民间私自炼气。
不要说新修行法,就连原有的儒道佛帝四法,都被全部收缴于皇城,不再向民间开放。
整个大夏的修行史,就此按下了暂停键,直到作者离世之前也再无任何改变。
再往后的内容,则是介绍了地下建筑的来历。
这里正是以作者为首的新修行学一脉的幸存者建立的,建立的时间正是天启大爆炸之后。
作者最初建立这里的目的是为了保存下新修行法相关的一切。
然而那个时候,大明战火四起,东林党与魏忠贤两党相争已经到了水火不容的地步,甚至连国家安危也抛之脑后。
东林党得权之后,对风雨飘摇中的大明局势并没有任何改善。
作者虽然修习新修行法,但对大夏原有的修行法并没有任何偏见,反而担心前贤的心血在战火中损毁,连带大明主流的儒家之法也在此保存了一份。
碑文的末尾,写明了作者在大限来临之前再回此地,他留下最后一段文字,是要为新修行法正名。
新修行法兴起之时,因为踏入炼气大圆满的修行者皆为凡域,故而被传统修行学派视为奇技淫巧。
然而若无新修行法,那些修行者一生也难以问鼎于炼气大圆满。而作者本人,便是在炼气大圆满踏入了王域。
作者在此留下自己的看法,若是按新修行法修炼,普通修行者将会在修行路上走得更远,而那些本就天资惊人的修行者,同样可以迈入王域,甚至踏足圣域。
至于炼气期以上的境界,作者坚信是存在的。
只是新修行学的研究在天启大爆炸中损毁殆尽,加上新修行学被全面禁止,燕朝建立后更是禁止了民间炼气,新修行学派也将就此断了传承,再也没有机会证明自己了。
碑文的末处,留下了作者最后的话语和署名。
此书与功名进取毫不相关也!
宋应星。
李正和朱子航看着最后的碑文,都能感觉到宋应星心中的悲愤。
这句话埋藏了太多的情绪,似是在谴责东林党与魏忠贤两党相争,在天启大爆炸后让新修行法当了替罪羔羊。又似在责备东林党只求功名进取,不顾国家存亡。但最终的最终,还是透露出宋应星对更高修行境界的向往,无关功名。