第六百八十一章 二宗三际

“我初得此物之时也是十分的欣喜，心中并无猜疑。

但在上清宫学道之时，就觉此道不是正途。

毕竟哪有自身的功业，需要别的东西来肯定的道理。”灵青将自身的想法，详细具体的向朱光说了。

“最主要的是，德鲁伊传承终究不能得长生，就算其中有长生秘法，那也不是我所求的长生。

师父正是见我如此道心，这才收了我入门。

当初在帮绛雪仙子脱魔入道之时，师父曾向我说明此事。

之后在我突破人仙时，打破了传承的桎梏，从而将其化为己有。

此时想来，当初师父应曾在暗中相助。

否则，凭我人仙未竟的实力，如何能够抗衡？

我修先天一炁，能够包罗万象，又精通符箓之术，可将万物万道化符。

因此，我在修德鲁伊传承之道时，都是以先天一炁为根基，借符箓之道，将其转化了才修炼的。”

“既如此，我也就安心了。”朱光哈哈笑道。

“多谢师兄挂怀。”灵青稽首一礼道。

“无需如此，正好你对此有经验，又善研功法。

接下来你便留在这里，帮我将此功法，化入我那根本法之中吧。”朱光说着便开始使唤起灵青来。

“也好，我正寻思着，什么时候参悟一下火法呢。

我前些时日与人斗法，夺来一件宝物，里面有一道九幽鬼火的本源。

今日便合了师兄的两道光明火，一同参悟参悟。”

其实，朱光要整合《净业明光宝珠经》和《净命宝藏经》的话十分简单。

毕竟路子大致的相同。

都是要将身心之恶擦拭干净而得光明，然后光明化火，然后将这光明火凝做一个结晶。

再不济，他也可以直接将自己体内的光明宝焰当做明尊来祭拜，另行兼修《净命宝藏经》。

无非也就是自己拜自己为神。

这样也能避开被烈火明尊养猪的后果。

然朱光于修行一道上，倒是天赋异禀。

修炼天仙法门，却是一众师兄弟中除灵关道人和李立之外，第三个突破人仙的。

田勇修炼地仙法门，本应该更快的，却也比他慢了一年的时间。

但对于如何将两门功法整合做一门，他却不是那么擅长。

当初他能修炼《白骨幽魂法》，纯粹是张师兄为他将功法重新拆解了一遍。

将之与《净业明光宝珠经》相结合了。

否则他会不会修炼还两说呢。

只是兼修一门外道，朱光肯定是不愿意的。

然要他自己去整合，他也有心无力。

而这《净命宝藏经》与他根本功法又有几分互补共融的意思。

让他放弃，他也不太愿意，于是他便请灵青来帮他。

灵青自无不可，当即应了下来。

两人离了酒楼，往山里寻了个僻静的地方，开辟了一个临时的洞府。

施法将洞府禁了，拿出《净命宝藏经》。

至于朱光的《净业明光宝珠经》却是不用的。

他当初在南疆时，以此法参悟了丹珠印、宝焰印、光明印、净业印四道印法。

可谓是涵盖了此法之根本。

两人要论的是道，不是具体的修行法门，有这四道法印足矣。

“我这根本法门乃是要扫除心头杂念，清净心灵，找出那灵光一点明。

待光明常驻之后，可凝光为焰，炼火为丹。

此乃光明正大之道途，不可改变。”朱光当先定下了此番论道的根基。

“这是自然。”灵青点点头，“我当初都没以这外道为主。

此时自然不会为你舍本逐末。”

他将拂尘一扫，两人之间出现两个虚幻的人影，其中经脉穴窍一应俱全。

他先一点其中一个人影，只见其心灵之中的灰雾逐渐消散，显出一点明光。

随着这点明光越来越壮大，有光芒沿着经脉穴窍流转全身，壮大明光。

及至明光变得稳定下来，开始如火焰般闪耀，灼烧。

当这火焰凝练的犹如实质后，化作一枚火丹。

至此人影周身精气神慢慢的注入其中，将其凝实，化作一枚丹珠。

“这是你那根本法的修行之法，暂且不提。

咱们先来说说这外神之道的根本，才好决定如何化为己用。”灵青看着见朱光点点头后，又伸手一点另一个人影。

只见那人影通过种种仪式、动作、戒律来约束自己，向着一尊充满光明、火焰的存在祈祷。

到了一定的程度后，那尊存在赐下一点神光。

神光落入人影体内，一分为二。

一者化为一点明光留在人影心头，一者化作一道黑影遍布人影全身。

那明光暂且不说。

那黑影遍布全身之后，开始化为五种异象。

为遮蔽之雾、炽烈之风、污秽之暗、死亡之水、吞噬之火。

这五种异象吸收人影体内的灰雾，形成五种魔鬼。

此等魔鬼无具体的形状，无具体的数量，但却与人影纠缠在一起。

如蝇著蜜，如鸟被黐，如鱼吞钩，驱之不去，解之不离。

“欲修外神之道，须得先承外神之魔。”朱光见了这清晰的表现，总结道。

“然也。”灵青点点头，接着道：“当初我得德鲁伊传承之时，也有这魔。

只是表现形式不同罢了。”

“你先前曾说，这魔鬼乃是外神之魔劫，若是我想修炼这法门，用自身之魔劫替代如何？”朱光问道。

“正是此理。”灵青笑道：“就像佛门成道有天魔相阻，道门修行亦有心魔作祟。

这一点其实是修行之根本，大道之法则。

只是不同的是，道佛在内修己身以近大道，外炼神通以制邪魔。

行的是灭魔而成道成佛之理。

但外神却不然，他们基本上都是神魔一体。

以摩尼教为例，其有二宗三际的根本教义。

二宗指明暗，也即善恶。

三际指初际、中际、后际。

初际是明与暗分开，善与恶相离。

就如同这祈求来的一点神光，入了人身之后，就先分化开来。”

灵青说着指了指五魔缠身的人影，那其中五魔在身，光明在心，可谓是泾渭分明。

“中际时，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。

在这一阶段，若是不虔诚的向神祈祷，便会被越来越强大的魔鬼所吞噬。

唯有心向光明，才能得神相助，从五魔体内压榨处光明分子，壮大光明。”

那道人影在无所动作时，体内的魔鬼逐渐的吞噬其体内的能量，变得越发的壮大了。

然当其按照明尊的教诲而行时，其便可从明尊那里借来力量，化黑暗为光明，灭恶扬善。

然后也如同《净业明光宝珠经》一般，光明越盛，到了极致后化作一朵光明火焰，灼照身心。

“然这神是我，魔也是我，神魔皆不可弃。

况且无魔何来的神？没有磨难又哪里能彰显神的救赎？

因此，到了后际阶段，明暗将重新分开。

光明虽盛，但魔不可灭。

当你修行有成之后，那精神所化的光明火焰，可以壮大明尊的力量。

那被光明火焰灼烧炼化到极致的五魔，一样可以壮大其力量。

毕竟明尊即魔王，魔王即明尊，此二而一，一而二也。”

灵青顿了顿后道：“至于说修此法如何能得解脱？

殊不知人修他的法，解脱的希望是修行的动力。

真正的解脱，便是他将你的功果摘了，善化明尊，恶归魔王。

吃干抹净，一点不剩，你便解脱了。”

“原来，这就是外道。”朱光此时方深刻的认识了什么是外道。

他看着灵青道：“亏得你见机的早。

否则难免为人资粮。”

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