“接下来,让我们掌声请出,当代书法大家,陈永元的传世之作,中秋贴。”
随着拍卖师一声落下,在场众人,全都提起了十二分精神,目不转睛的看向高台。
便见工作人员,端着一个托盘,托盘上面有红色绸缎为垫,放着一卷书卷,众人急不可耐,恨不得那工作人员赶快展开书卷,让大家一饱眼福。
原中秋贴,为东晋书法家,王献之之作,王献之乃东晋书圣王羲之之子,因为两人都在书法艺术上取得了惊人的成就,因此被后世成为“二王”。
或许大多数人,都认为王羲之的书法造诣更高一些,但在有三纲五常的古代,王献之能够和王羲之并称为二王,放在一个层次上,其实已经说明了,王献之在书法的造诣上,已经超过了其父。
而对于书画界的人来说,又不能如此简单浅显的对比,而是详细的分为几种书法来对比两人的书法造诣。
如果是以行书来说的话,王献之是不如其父的,以楷书来论的话,两人又是在伯仲之间,但如果是比较草书的话,王献之的造诣,是远远超过王羲之的。
而流传千年的《中秋贴》,正是王献之草书的代表作。
王献之的《中秋贴》共有五行三十二个字,但流传千年,已经只剩下了三行二十二个字,内容为:中秋不复不得相,还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军。
此贴如今被收藏于故宫博物院,在场的大多数人,都曾慕名去看过。
而陈永元的《中秋贴》,之所以能够名动当代,被无数人想观贴一阅,除了他的书法造诣与王献之不分伯仲,各有千秋以外。
最主要的是,陈永元的《中秋贴》,个人有收藏的机会,如果能收藏到陈永元的《中秋贴》无论对于哪位书画爱好者来说,都是一件幸事。
陈永元身为当代书圣,随便一幅字,就能卖出天价,所以他并不缺钱。
是以十几年来,无论有人出多高的价格,
都求不到这副《中秋贴》。
但今日,陈永元肯把中秋贴拿出来拍卖,对于想要收藏陈永元的《中秋贴》的人来说,乃至于对于书画界来说,都是一件泼天的大喜事。
在众人的瞩目中,工作人员徐徐展开了那副《中秋贴》。
霎时间,在场的许多人,都从座位上站了起来,迫不及待的上去近前观看。
然而,当韩九麟看到那副中秋贴以后,却是眉头一挑,面色现出了少许的古怪。
陈永元作为韩九麟少年时期习字的老师,韩九麟对他的书法,再了解不过。
而且,陈永元所写的那副《中秋贴》,韩九麟在十几年前,便已经见过了。
这副中秋贴,压根就不是陈永元的笔墨。
本来昨天听到何绮思说今天陈永元会参加今天的书画拍卖会,还会把他的笔墨拿出来拍卖,韩九麟就觉得有些奇怪。
因为在他的印象里,陈永元一直是一个淡泊名利的人,而且陈永元并不缺钱,根本无需拿专程把他的笔墨拿出来拍卖。
如果陈永元真的缺钱了,求他墨宝的人不知凡几,随便答应一个人的要求,写一幅笔墨,就足够满足他多年的开销。
根本不至于此。
而今天,先是陈永元抱恙没法到场,紧接着又有两幅赝品成拍,已经让韩九麟心中起疑,此时再见到一副赝品《中秋贴》,哪里还不明白,这其中必然是有人搞鬼。
便在这时,之前一直默默无闻,没有发表太多见解看法的纪学海,第一时间来到了《中秋贴》旁边,口若悬河的赞叹道:
“众所周知,王献之的中秋帖,用墨浓重,转笔圆转外拓,起笔或藏锋或侧锋,提按自然,整幅字的笔画偏于丰肥。
但又有个别瘦劲的连笔和字做补充,显得疏密得当、粗细变化。其用笔婉转流动,一气呵成,有“一笔书”之妙。
而这副《中秋贴》却有别于王献之的用笔,陈圣人的用笔,更注重点画,
这副中秋贴,点画委婉,富于变化。
正如包世臣在书中所说的:世人知真书之妙在使转,而不知草书之妙在点画,此草法所为不传也。
大令草常一笔环转,如火箸画灰,不见起止。然精心探玩,其环转处,悉具起伏顿挫,皆成点画之势。
这副中秋贴笔之王献之的中秋帖,有过之而无不及,不仅写出了放纵豪情,又蕴藏着清雅洁净的气息,真不愧是陈圣人的心血之作啊!”
正所谓文无第一,武无第二,文学艺术这个东西,本身就没有明确的分界线去确定什么是好,什么是坏。
陈永元名声在外,哪怕写的平平无奇,在众人眼里,也足以值得钻研考究。
今日得见陈永元的中秋帖,再加上纪学海这位书画大家,鉴定专家的极力称赞,一时间,哪怕是何丰这样见多识广,但却书法平平的老人,也都看的如痴如醉。
韩九麟坐在那里,闻言直皱眉头。
等大家都争先看罢之后,纷纷议论了起来。
“不愧是陈圣人的笔墨,这副字的起拍价不知道要卖多少钱?”