第86章 来历

连云寺建成时间并不久远，寺庙是百年前封建王朝覆灭后，由本地富商出资建立的，但它的历史可以追溯到三百多年前。

那时正是改朝换代的时候，各地战乱，百姓民不聊生。当时，江城区域中一个挺大的寺庙里，有个僧人看不下去。

外面的百姓食不果腹，为了躲避战乱、饥荒、兵役、瘟疫各地奔逃。

寺庙里的生活却依然如旧，住持为了不招来官兵，更是关上了寺庙大门，不再接纳那些借着上香的名义前来躲避的流民。

僧人为此和住持辩论了一番，最终离去。

为了避免胸中所图因乱世而折戟，他来到了这里，像普通百姓一样日出而作，日落而息，闲暇的时候诵读佛经。

体会过众生之苦，方能普渡众生。

渐渐的，这里的人多了起来，有和他一样追求的僧人，有他接济的普通人，有逃难而来的流民。

他们认同僧人，他们加入僧人。

他们用山上的树枝搭建成村落，他们用泥塑了一座佛像，那就是连云寺最初的模样。

随着时间流逝，新朝建立，聚来的人们也逐渐散去，只留下了一部分人，跟着最初的僧人开始践行他们的修行之路。

这些人除了吃斋念佛，其他时候和普通的农民没有太大的区别。

每年收获的时节，会将多出来的食粮送给劳力不足的家庭，遇到被遗弃的婴孩也会带回他们的居所抚养。

百年过去，最后一个封建王朝末期，国家内忧外患，在那个不能算作寺庙的地方，僧侣们凭借一腔血性与诡辩之法，在王朝与外敌的包夹下，庇佑了一大批人。

后来王朝覆灭，僧侣们损失惨重，但他们的事迹却流传了出来。而他们庇佑过的人中，有的发迹了，找到了剩下的僧侣，想要帮助他们建造寺庙。

僧侣们推辞不过，修建了现在的连云寺。而当时的zf为了博取民心，将这一整座山头划给了连云寺僧人耕种。

再后来，华国成立，连云寺的僧人不改初心，践行着最初的道路，成为众生的一员，以图普渡众生。

三十年前，江城发生了一起特大洪灾，那时的交通还没有现在这么发达，洪水冲垮了江城与外界联系的多条主干道，也断掉了这座两面环山一面环水的城市与外界的联系。

一局主导下，出动了大量的直升机，才将战士们与物资投送了进来，当救灾的人们赶赴江城时，映入他们眼里，并非哀嚎遍野的景象。

在江城本地的治安局的组织下，人们在现在的半山公园上建立了临时避难所。连云寺的僧人多次在寺庙与聚集点之间往来，将寺庙里积存的食粮拿来应急。

武僧与治安员分组，带着幸存的人展开有序的救援，武僧们凭借过硬的身体素质，极大的加快了救援速度。

你见过一个三大无粗、点着戒疤的光头在湍急的水流中推着一艘坐满人的小船，到了安全的地方后折返回去，过一会儿又左手拉着一个成年人，脖子上骑着一个孩童穿过水流的景象吗？

我没见过，但那时的江城人见过。

剩下的僧人也没有无用的诵经，他们辗转于各个因灾受伤的伤患处，在医疗资源极其匮乏的时间里，凭借自身过硬的医术，让绝大多数伤员没有因为病痛而留下后遗症。

那时的他们，除了头上的戒疤与身上的素衣，谁也没法将他们与只会念经的和尚联系起来。

这些僧人啊，虽然自称是佛门中人，但他们用实际行动证明，他们并不是那种，只能在和平年代给人心里慰藉，遇事毫无卵用的和尚。

也是那之后，连云寺发生了一些变化，它成了江城人心里一个特殊的地方。

江城人自发筹资成立了那支名为连云的基金，贫困的父母也不会因为将孩子寄养在这里而担心，也有一些人因为僧人们展现的能力而前来求学。连云寺来者不拒，一些僧人也会受邀下山去做一些讲座。

但连云寺却好像什么都没变。

他们依然不接受任何形式的钱财捐赠，僧人们依然自力更生，依然在力所能及的范围内帮助他人。

唯一接受的，就是连云基金帮助修缮寺庙，以及那支供水管道了。

寺庙建在高高的山上，最初是为了减少战争波及，后来是为了尽可能的避免人们在他们这里浪费时间。毕竟对于那些有自己生活的人来说，他们只能提供一个祈福的地方，这样的地方，在这样的年代里，太多了。

但庙里这群人的心，一直在山下芸芸众生之中。

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“连云寺的历史就是这样，最可贵的是三百多年依然不改初心的坚持。庙里的主持换了七个，香客来了又走，僧人也一茬茬的换，不变的，是这些人内心的坚持。”

整洁的客舍里，萧泊晟拆开一根荔枝味的棒棒糖喂到嘴里，停下了讲述，坐在对面的两人久久不能回过神来。

“心怀敬意，却也不必把这里当作传统的佛寺，走吧。”

带着两人走出客舍，回到三门殿处，旁边的小房间里，刚刚给他们开门的小和尚正在看书，以萧泊晟的目力，