第361章 律法不公

李世民知道萧衍做了什么，对此并未感到惊讶，他只是有些好奇：“圣母是何意？”

天幕经常会说一些他听不懂的词汇，有时只能结合上下文来理解，勉强理解出个大概，圣母这个词就有点难了。

长孙皇后思考了一会儿，说道：“圣母的话，大概是说他很善良，什么都能容忍吧？”

李世民呵呵冷笑：“对这些权贵宗亲，萧衍的确很善良。”

刘邦对此很是震惊，说道：“不是吧，他这都能忍？”

萧衍可以容忍萧宏私藏钱财、战前逃跑，这并不稀奇，毕竟前者只是小打小闹，而后者虽然性质恶劣，但由于萧宏本人的宗室身份，也很难受到惩处。

这么看来，萧衍只是一个溺爱弟弟的好哥哥罢了。

但弑君夺位这事不一样，皇位对皇帝来说是命根子一样的存在，何况萧宏不仅要夺走萧衍的皇位，还要夺走萧衍的性命，他居然还能忍？！

萧衍这是吃什么长大的，肚量未免太大了吧？即使友爱兄弟，也不能这样吧？

萧衍皱眉道：“六弟他只是一时糊涂，我们兄弟感情如此和睦，他怎么会加害于我呢？”

何况萧宏已经死了，难道他还要追究一个死人的罪过么？

刘彻想了想圣母的含义，露出意味深长的笑容：“我大概明白他为什么是圣母了。”

换作他，哪个弟弟敢与他的女儿私通，还要杀他夺取皇位，他一定会让这位弟弟后悔来到这个世界上。

嬴政喃喃地说：“萧宏与兄长的长女私通，兄长的女儿不就是他的侄女么？”

就算私通，也不必和侄女鬼混吧？那可是与你血脉相连的亲侄女啊，怎么下得了手？

【萧衍对于萧宏的纵容，简直到了令人匪夷所思的地步，这大概与他一贯主张家人之间要亲厚有关系，但亲厚到了这种地步，已经不属于正常的范畴了。有个词叫大义灭亲，执法者不应顾及犯罪者与自己有血缘关系，便放过对方，若是做不到这一点，如何能体现出律法的清明呢？北宋名臣包拯最为人称道的便是他铁面无私，无论是权贵还是平民，只要犯法便会依法惩处，丝毫不留情面。】

【他的从舅犯法，包拯并没有觉得这是他的亲人就应该享有特权，而是依法处置，此后包拯的亲友都不敢违法乱纪，因为他们都知道，包拯是不会顾及所谓情面的。正是由于保证断案如神、大公无私且十分廉洁，因此包拯才会如此受人爱戴，甚至得到了包青天的美名，这才是律法的神圣性。】

包拯听到自己的名字，有些发愣：“包青天……？”

他轻轻笑起来，这是个很好的名字，他很喜欢。

李世民露出渴望的表情，包拯这个名字，他似乎在前面听过，再一看竟是位如此清廉正直的大臣，不由狠狠心动了。

他喜欢人才，尤其是品行高尚的人才，这包拯简直是为他量身定做的啊！

刘彻也颇为心动，大臣如此刚正无私，受益的不止是百姓还有他这个皇帝！

一个不怕权贵也不徇私的大臣，能给皇帝带来许多好处的。

嬴政不由叹道：“若天下官吏人人都是包拯，这该有多好？”

包拯这般正直无私，完美地符合他对于大臣的要求。

【萧衍纵容权贵们违法乱纪，这无疑给整个社会带来了很不好的影响，贵族子弟们知法犯法，扰乱社会秩序，地方官员更是大肆敛财贪污，为官不仁，百姓自然是苦不堪言。而萧衍本人崇信佛教，这也给南梁带来了很不好的影响，皇帝带头信佛到了疯魔地步，官员百姓自然也纷纷效仿】

【各地寺庙无数，许多人出家为僧，这时候的僧人是可以不交税也不服役的，何况寺庙本身就占据着不少的土地，无疑会削弱了南梁的国力。这也是为什么一些朝代会对佛教进行限制，比如减少僧人们的特权，还会有皇帝进行“灭佛”等打压佛教的行为。人们当然可以信仰某个宗教（邪教除外），即使现在也有人信佛、信道和信上帝等许多宗教，但如果该宗教逐渐威胁到国家的统治，那就不好了。】

刘彻本来还对佛教颇为感兴趣，看到这里，那点兴趣顿时消散了。

不管什么佛什么神仙，都不能不交税不服役，否则大汉的钱从哪来？若是规模小也就算了，规模一大，他得损失多少财力和人力啊！

李世民说道：“正是这个道理，若是不能治国，不能照拂天下百姓，谈何信佛呢？”

佛家讲究慈悲为怀，若皇帝不能爱惜民力，谈何慈悲为怀？依他看，若是不能正确地信仰佛教，那还是不信为好。

嬴政不悦地说：“不交税不服役？”

天下哪来的这种好事，人们都出家去了，怎么征兵、怎么纳税，田地交给谁种？

朱元璋想起自己在寺庙里的那些日子，感慨道：“若是太平时节，寺庙虽然清苦，但也安稳，可若是乱世之中，僧人也无法独善其身。”

他为了吃饱饭做和尚，但他发现做和尚也未必能吃得上饭，还是做皇帝舒服。

萧衍不满地说：“我大梁人人信佛、遍地佛寺，正是我等虔诚的缘故……”