“好,好,你父子就平身吧!”洪法大师上前扶起朱世珍父子二人在凳上坐下。
洪法大师马上转身,从身后的小柜里取出一个银项圈和两个小银镯,先把银项圈拿在手,口中说道:“银项圈戴在项上,干爹保佑你福寿安康,银镯戴在脚上,干爹保佑你踏遍五湖三江。阿弥陀佛!银圈子带在手上,手揽日月振朝纲。”
周颠道人说道:“洪法师弟,你既然认了干儿子,那你就给你干儿子取名儿吧!”
洪法大师继续说道:“至于名字当然不能叫元龙,不如叫元璋吧。元者,开始、第一、首也。璋者玉圭也,圭是朝庭之象征,元璋既不泄露天机,又有那么一层意思,二位道友以为如何?”
铁冠道人捋了一下稀疏的胡子大声说道:“好,好名字,就叫朱——元——璋。”
朱世珍听了,十分高兴,就抱着儿子,告辞走了。三位大师见朱世珍走远了,周颠大师得意地说道:“怎么样?我说的话不假吧?我观天象见帝、帅、将三星聚照濠州,众星散落淮西,你二位还不相信,现在相信了吗?还不知道帅星落入谁家,这只有靠洪法师弟以后慢慢再查访。我和杂毛完成任务,栽培的事靠师弟你啦!明天我和杂毛就回武当山向张邋遢交差去。”
洪法大师说道:“这只有等缘份,三缺一,缘份到了自会相见。”
小重八从庙里回来以后,果然就无病无痛、无灾无难地长到了十二岁。小重八从小也怪,成天都往皇觉寺跑,有时连夜晚都在庙住宿不回家,家里也习以为常。其原因是庙上有洪法的庇护,洪法大师对他也如同己出,疼爱有加,稍长洪法大师就教他读书、写字,所读的书都要通过洪法大师严格地挑选的,大师专挑那些实用性强的书教,如唐诗、宋词、元曲都可以读,有些甚至要求背诵。就连“四书五经”除诗经以外其他的书概不准读。但是“三国话本”、“水浒话本”这些书反而可以读,小重八天资聪明,很多书他读过几遍就能背诵。练习书法就练“苏体”。与此同时洪法大师在六岁时就教重八练武功,所练的武功是洪法大师的一种独门绝技,洪法大师身材伟岸,体质健壮,孔武有力,他本系名家传授的绝技,再加上走遍了半个中国,拜过其他一些名师好友,吸收了各家所长,创建一种独特武功,这种武功气势凶猛,讲求稳、准、狠、快的风格,气势如排山倒海,善于借力打力,后来经朱元璋进一步发展,在江湖上形成一派,被称之为“太祖长拳”,亦称之为“洪拳”,共三十二路。因这套武功始祖是洪法大师,加上洪武为朱元璋的年号,故名“洪拳”。洪拳在后来朱元璋的部下和军队里成为主要拳术而广泛练习,从而增强了军队的战斗力。此是后话。
除了上述原因外,小重八少于回家是因为庙上经常给人们超度亡魂、念经许愿、作法事,庙上自然比在家里新鲜,加上庙上供果不断,时时更新,庙上生活虽然少酒肉,但比家里强很多,他生长发育快,个子高大,食量自然大,在庙上起码可以果腹,在家中这一点就难满足。
至正元年(公元1341年),小重八已有十三岁,他已长成一个高大健壮的少年,个子足足比同龄人高出一头。你看他方方的脸,前额高大,眼睛大而向下凹,显得聪明能干,才智过人。双目炯炯有神,下巴宽而外突。浓黑的青丝挽在头上,一条蓝布带系着黑发。
在洪法大师的后堂里,重八正坐在一张靠窗的小桌边念“陆游诗集”。这时洪法大师走进来,听到重八正在背诵《十一月四日风雨大作》:
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风雨急,铁马冰河入梦来。
《诉哀曲》:
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关山梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此身谁料,心在天山,身老沧州!
洪法大师走到重八身边,重八恭恭敬敬地站起来,大师问道:“这两首诗词你会讲解吗?儿子。”
“会的,爹。”重八回答道。
重八对大师一般都直称“爹”,他觉得这样反而亲切些。大师称呼他也直称“儿子”。这是他爷俩的一种默契。
“能讲其中心思想吗?”洪法大师问道。
“这两首诗词反应了诗人陆游壮志未酬,宏图未展的苦闷心情。”重八回答道。
“对,很对,”洪法大师补充道,“还有一种报国无门的失望心理。”
重八问道:“爹,轮台和梁州在什么地方呢?”
“轮台最早是一个国家,在汉武帝时被灭,现是一个县,在天山南麓的塔里木河边。梁州在四川省北部的汉中和南郑一带,在南宋时期中国北方被金人占领,南宋全国的西部边疆南移到汉中,诗人年轻时曾在粱州戍过边,八百里汉中平原是一个物产丰富的地方,和‘天府之国’四川紧相连,归四川管,汉中是汉高祖刘邦发家的地方,汉中是韩信登台拜将之地,现在有拜将台等古迹犹存。也是诸葛亮六出初山和姜维九伐中原的前哨站,也是诸葛亮计斩魏延的地方。至今有斩延桥和魏延墓犹存,汉中西面的勉州有定军山,有诸葛武侯墓等名胜,总之,汉中平原是成就帝业的好地方。”
“爹