第199章

但是缠足也不是他的突发奇想，更不是他的独创。

可能只是因为他是历史上第一个以政府法令，要求女性缠足的男性官员，才让后人沦为诟病。

他也感到很冤枉啊。

也不是他的思想让后人禁锢了思想吧，而是皇权让他的思想禁锢，他只是一个背锅的。

他承受了太多！

至于说他私德不行，他老脸一红。

他确实是做了这些事情。

但是后人也不能仅仅只盯着他的私事吧！

他也是做过一些实事的。

他救灾，使得灾民得以生活。

他也为白鹿洞书院殚精竭虑，不遗余力。还置办学田，供养贫穷学子，并亲自订立学规。

这些，能功过相抵吗？

......

【如果说明清之前的思想斗争是皇权争夺对儒家的解释权，那在明清时期就是皇权和天下的思想斗争。】

【他们运用禁锢和压迫的手段，使儒生们彻底失去了华夏文明中的优秀思想，沦为帝王手中的傀儡。】

【这是否仅仅是某个思想的问题呢？答案当然是否定的。这些儒生们的观念曾一度超越了他们的时代。】

【例如，明末清初的黄宗羲，就曾提出“天下为主，君为客”的思想，呼吁人们限制皇权，并反对重农抑商的观念。】

【同时期的顾炎武也提出了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，批判了“家天下”的君主专制，并强调国计民生的重要性。】

【明朝后期的李贽更是大胆，他提倡人们寻找一条与宋明理学不同的道路。】

【他批判了封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败和贪官污吏，更是直接针对帝王的皇权统治，要求解放人的天性，并设立自由市场，这就有了现代思想的基础。】

【然而，他最后却以“敢倡乱道”，“惑世诬民”的罪名被逮捕。】

【这些人无一例外都是儒家学者，所以刻在明清百姓心中的到底是儒家思想还是其他什么东西？】

【他们所想的到底是自己要想的，还是别人让他所想的呢？】

【回顾这场跨越千年的思想斗争，我们可以发现，与其说是儒家塑造了华夏文明，不如说是华夏文明根据现实需求塑造了儒家。】

此时弹幕弹出。

“教育的意义在于什么，教育的意义当然在于“教育”。”

“有些东西，阳光照进来就有罪。”

“改造过的儒家思想就是为了禁锢百姓的思维和思想。”

“所以从董仲舒开始，儒家就是一个框架，皇帝都把私货往里装。”

“儒家还是有核心竞争力的，不然为什么都是历朝统治者的首选，还能延续千年。”

......

汉武帝之后历朝历代的儒家子弟感觉整个世界观都备受冲击，尤其是明清时期的儒生。

他们自小熟读四书五经，接受的都是三纲五常的教育。

细细想来，真的细思极恐。

原来这才是儒家的真相吗？

儒家的思想都是皇权赋予的，皇权希望儒家思想是什么样，儒家思想就是什么样。

或者说，只要对皇权有益，换成道家、佛家思想延续千年，也未尝不可。

而此时，各朝的皇帝们脸色极为难看。

天幕关于儒家思想的变革，将他们的小心思彻底暴露了。

不是为皇权服务的思想要之有何用？

儒家思想当然是为了皇权服务的。

脸色最为难看的当属清朝的皇帝。

他们为了禁锢思想，大兴文字狱。

现在他们心中一片慌乱，就怕百姓不再遵守三纲五常，那些儒生开始批判皇权。

正在他们担忧之时，下一个视频开始播放。

......

【滇缅公路——20万老弱妇孺建设的生命线！】

【你曾见过修建公路的工地上只有老人、妇女和儿童吗？】

【你曾目睹过6岁的孩子手持铁锤，一锤一锤地凿击坚硬的石头吗？】

【你能想象，仅凭20万老弱妇孺，在短短的9个月时间内，于横断山脉中筑起一条近千公里长的抗倭生命线吗？】

【今天，让我们共同回溯那段历史，去探寻那条滇省的抗倭物资生命线——滇缅公路。】

......

天幕中也给出了横断山脉在滇省境内各地的海拔高度图。

海拔最高处8500尺，最低处3000尺。

各朝古人看到后均是满眼震撼。

横断山脉僻处西陲，那里崇山峻岭、大雪封山、环境恶劣，向来人迹罕至。

华夏后世怎么会选择在横断山脉修建公路呢？

这难度何其高啊！

而且修建之人还是老弱妇孺！

这些老弱妇孺，竟然在不到一年时间内，修筑成了！

简直不可思议！

一些深受