如果楼令知道杞国公室想跟自己认亲戚,讲实话会是欢迎的态度。
别看杞国弱小,他们却是一个很古老的国家,追溯血脉亦是无比高贵,甚至比周王室要高贵许多。
而夏朝跟周朝中间隔着一个商朝,等于周朝对夏朝不带什么仇恨,再有大禹治水的光环在那里顶着,不是死仇的话,没有人愿意去得罪血统这般高贵的人,不然就是打全体诸侯与贵族的脸。
当然了,杞国是在商朝时期建立。
当时作为天下共主的殷商之主,他也是秉承“存亡绝续”的理念容纳了夏朝后裔的姒姓诸侯,其中就包括杞国。
到了周朝时期搞出“三恪”的格局,杞国便是作为“三恪”之一。
所以了,看上去弱小的杞国,他们的政治地位其实并不低。
楼令当然知道杞国是姒姓国家,同时也知道杞国的政治地位,只是哪里能够想到杞君姑容想跟自己拉亲戚呢。
一阵号角声打断了众人的社交。
诸夏诸多乐器之中自然存在号角,只是并非游牧族裔的款式,一般就是一种铜制的长号,吹起来声音十分的雄厚且绵长。
那是一个信号,代表会盟要正式开始了。
各个诸侯国的贵族先从座位站起来,随后便是一国之君。
那些一国之君走到会盟台上下台阶的边沿,互相进行见礼。
晋君獳肯定是这一次会盟的盟主,率先从台阶走下去,身后跟着一众诸侯。
来到下方,早有一头被牵着等候,晋君獳走过去接好了缰绳,拉出去一段,几名甲士将牛固定好,然后晋君獳抽出战剑就往牛的脖子捅进去。
这个过程叫“杀牲”。
会盟就是有这么一个过程,宰杀牲口的人一定是盟主,割掉牛双耳的人也会是盟主。
因此,诸侯会盟的盟主也称为:执牛耳者。
牛血先是狂飙,随后变成流淌,底下有专门准备的盆子会接住牛血。
等一下还会有人对牛进行斩首,稍微处理之后放在盘子,等着在祭祀阶段作为“牺牲”。
晋君獳不止一次历经过相同的事情,其实在继位之后也专门练过怎么进行杀牲,不会搞得浑身都是牛血。
在“杀牲”这个仪式结束后,进入到晋君獳念祝词的阶段。
其实没有太大的变化,晋君獳高举尊王攘夷大旗,开始对楚国的诸多暴行展开谴责。
进入到晋国与楚国争霸的阶段,只要是晋国主持会盟,每一次都要对楚国进行谴责,念得词句几乎都不带变化的。
由于词句少有变化的关系,多次参加会盟的人,他们都能将内容给背出来,导致晋君獳在认真念,好多人却是在走神。
随后,晋君獳带着会盟的诸侯进行歃血。
那并不是众诸侯咬破手指,或是用利器割开手掌,再将血滴到哪个盛放皿具里面。
其实就是众诸侯去沾了牛血,抹在嘴唇与脸颊两边,再一同发表事先约定好的誓言。
楼令已经不是第一次看会盟的举行,他第一次看的时候,纳闷后面的歃血为盟为什么要咬破手指或是割破手掌,喝互相之间的血。
正儿八经的歃血为盟,真没有喝互相的血那么一回事。
《韩诗》有记载:“天子诸侯以牛豕,大夫以犬,庶人以鸡。”
所以,哪怕是民间结盟,真要喝血,喝的其实是鸡血,真不是人的血。
“咬破手指和割手掌的歃血为盟,好像是香江那边的影视作品先搞出来的?”楼令不是那么确定,只是香江各种作品在文化上面出现误导人的情况,讲实话也不是一次两次了。
众诸侯歃血为盟的仪式完成之后,进入到将盟书投入鼎中焚烧的阶段。
这一阶段叫作:告天。
就是“告天”,可不是“祭天”。
现如今够资格“祭天”的也就周天子一人,其余人敢举办“祭天”仪式就是谋逆。
只是吧?楚国那边可不止一次举行“祭天”仪式了。
楚国都明晃晃在挑战周王室天下共主的地位,举行“祭天”仪式又怎么了?
楚国不止在挑战周天子的地位,他们还结合百越文化,创造了属于楚人自己的文化。
因此,仍旧聚拢在周天子麾下的诸侯,他们将楚国视为另一个文明,讲实话就是没有错的。
整套仪式结束,又是由晋君獳带领诸侯回到会盟台之上。
列国贵族自然是跟在众诸侯后面上去,根据之前所坐的位置各自坐下。
现场开始进入到众诸侯吹牛皮的阶段。
这位诸侯炫耀自己国中多么繁荣。
那位诸侯炫耀多筑了几座城。
哪怕是国内安定,对外没有国战,一样能够拿出来吹一吹。
慢慢地,贵族开始离开座位,各自凑堆进行交流。
楼令先是被邀请到鲁国这一边,主要的搭话对象是季孙行父的儿子季孙宿,讲的是去齐国征战的一些故事。
后面,鲁君黑肱回到己方阵营,借季孙行父的口问了楼令一