第160章

一旦你选定了一个流派，那就要一直走下去。

比如你选择了学习文经知识这条路，那么你以后的尊古境，卑今境，出圣境、入神境等等等等，都必须围绕着文经展开。

当然，中途打算转流派也不是不可以。

如果你修了文经，但是觉得自己更适合数理，随时都可以选择“问心”来对自己现在的流派进行否定，也就是文经进行否定，然后转到数理流派的学习中。

但是，一旦你用“问心”否定了自己所学，意味着之前所有对世界法则的领悟都清空，修炼的成果也将返还天地之间。

修为就会立刻跌落到换骨境十重。

从头来过。

所以，选择哪一个流派，是至关重要的。

朱萧索看到这里点了点头：

我懂，选专业嘛。

文经，主要是指诗文，经史。

文经流派是最早诞生的流派，但是自从有史料记载算起，至今无人突破到入神境。

就连出圣境，也只有一个叫做文通天的修士，突破到出圣境一重。

可以说，选择了文经，就是将自己的上限限制到了卑今境。

乐艺，主要是指歌乐和艺术。

乐艺流派更为悲凉， 甚至没有突破到出圣境的人物。

同样是将上限限制到了卑今境。

匠工，则是指工程与发明。

匠工流派有一人曾突破到此世的最终境界还源境，成功飞升上界。

此人正是灵车的发明者，鲁新班。

数理流派，概括来讲就是数理化生。

除了鲁新班，这个世界剩下可考的所有飞升上界的修士，都出自数理流派。

因此，数理也被定为此间大道。

有志之修士，都选择走数理这条道路。

但因为数理流派突破起来最为困难，可能让人一辈子困在换骨境，因此又被称作天坑流派。

最后一个流派，程学。

程学程学，就是皇族程家的学派。

从初代国主程龙泽至今，程家统治谪仙国已经有了近万年的历史。

但程学流派建立十分晚。

这个流派成立于当今圣上千年寿宴上，由宰相沐天恩提出并建立，具体来讲就是研究谪仙国历任国主的超凡之处。

程学至今为止，没有人突破卑今境，只有尊古境修士。

在修炼上，程学前途十分渺茫。

但却是谪仙国官员的最主流学派。

拍皇室的马屁，自然前途远大。

也有了“数理入神不拜相，程学尊古易公卿”的说法。

这五门流派就是要修士决定以后要走的修习研究方向:

研究人文社科，研究各类艺术，搞实用工程，做数理科学研究，以及如何有理论有系统地拍皇室马屁。

不过奇怪的是，求仙城没有程学这门课。

这个当代就业最容易、前途最光明的流派，直接被求仙城书院给禁了。

其中猫腻，自然引起了朱萧索的深思。

为何不附庸程学？

就算不附庸，也可以为了应付上面做做姿态啊。

但是求仙城书院就是这么明目张胆地禁了这个流派。

显而易见，求仙城书院与皇族有罅隙。

这也让朱萧索更加确定，自己那天答三木匣问题后卷入的，就是对抗皇权的事情。

他又心烦焦躁许多。

穿越过来后诸事不顺。

总是被超出自己能力许多的敌人缠住。

他多想能和前世阅读的其他网文龙傲天一样，天天虐菜玩。

然而他在敌我双方中总是菜的那个。