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第492章 梅花仙王冕

作者:酷酷的橙子 字数:5714 更新:2024-12-05 23:04:12

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他是元末著名画家和诗人,以钟爱梅花而闻名于世。

其诗歌风格质朴豪放,又彰显洒脱不羁和傲世独立的人格魅力,诗中具有杜甫和李白的影子。

他的诗以描写民间疾苦而著称,是元朝著名现实主义诗人,他便是王冕。

“王冕的先世原是关西宦族,系出王猛之后。”

“他的九世祖王德元仕宋,官至清远军节度使。”

“德元有一子名王琳,任诸军统制教练使,从王琳开始迁居浙江诸暨县。”

“传到王冕的父亲,家底已大不如前,靠耕作种田为生。”

“王冕自幼十分好学,七八岁时,父亲叫他在田里放牛。”

“他却偷偷地跑进学堂,去听学生念书。”

“然后心里默记下来,以至忘了照看牛,牛往往窜到别人的农田里践踏吃庄稼。”

“田主牵了牛向他父亲告状,王冕却不改,屡遭父亲责骂。”

“王冕的母亲见状,劝说其父送王冕上学。”

“为了听课方便,王冕就寄住在寺庙。”

“夜晚时他坐在佛像的膝盖上,就着佛像前长明灯的烛光读书,书声琅琅直到天明。”

“佛像是泥塑木雕的,面目狞狰可怕。”

“王冕虽是小孩,却把佛像当不存在一样,心无旁骛。”

“王冕好学的品质被名师韩性听闻,韩性很是惊异,就收录王冕为学生。”

“王冕在这样一位学问渊博、德行高尚的老师教诲下,勤奋好学、刻苦攻读,熟习四书五经。”

“由于受到韩性儒家文化的教育,王冕从小就养成了儒家追求的科举入仕、忠君报国、经世治国的理想。”

“大德八年,王冕欲去湖南邵阳办事,路过杭州时专门去拜访时任儒学提举的赵孟頫。”

“赵孟頫便为王冕创作一幅《兰蕙图》,此前赵孟頫曾专门为王冕创作《古木幽禽图》,几次赠画的行为体现了其对王冕的关照。”

“赵孟頫在篆刻方面提倡贵有古意对王冕影响颇深,同时赵孟頫的绘画、治印实践和绘画理念也在一定程度上影响了王冕,促使王冕艺术创作风格的形成。”

“另外,赵孟頫名气很大且宾客众多,二人的往来也便利了王冕日后的交游。”

“王冕在青年时期抱有大志,专心研究孙子兵法,学习击剑。”

“常以伊尹与吕尚自期,要求自己经世济民,像伊尹、吕尚一样辅佐明主,成就霸业。”

“然而在急剧走向衰乱,各种矛盾尖锐复杂。”

“而政治又越来越**的元代,这种愿望无法实现。”

张居正:元末著名诗人王冕现实主义强烈,写梅诗寓意真深刻。

王冕出生在元末,出身贫寒,幼年时候替地主放牛,其一生文学本领纯靠自学。

他性格孤傲,轻视功名利禄,鄙视权贵,内心同情疾苦百姓,批判达官显贵的轻薄。

另外,王冕一生拒绝为官,据说请他出山,但后者以出家相拒。

再有,王冕一生酷爱梅花,写过诸多关于梅花的诗,首首诗歌生机盎然,都是佳品。

王冕写过大量民生疾苦的诗,在某种程度上继承杜甫的诗歌创作理念,彰显现实主义气息。

另外,他的部份诗还具备李白诗歌洒脱一面,流露出诗人的人格魅力。

所以,王冕的诗可以分为两类,其一是愤世嫉俗,感慨疮痍之作,这类诗主要以描写百姓生活为主。

其二则是抒发人格思想,其中咏梅诗是最好的体现。

从思想影响方面来看,王冕深受儒家思想影响。

因而其内心充满仁者爱人的情怀,时刻关注百姓生活,对下层百姓生活状态与遭遇深表同情。

加之他生活在易代混乱时期,元朝统治阶级横征暴敛,骄奢淫逸。

这种时代背景下,作为一位正直的文人,用诗歌作为批判手段,并抒发自己的感叹。

再有,王冕将诗作为对统治阶级呼唤的手段。

他希望统治阶级能够减轻赋税,给老百姓一个休养生息的生活环境。

除此之外,他的诗中不仅包含对百姓的关怀,还涵盖对国家的热爱。

同时批判残暴统治,可谓一举多得。

必须要说的是,王冕的诗流露出元朝走向灭亡的预示。

还是因为社会现实黑暗,百姓生活艰难。

在这种情况下,他的诗中将元朝命运做出预判。

对于统治阶级来说,具有警示作用。

但无奈,作为一位百姓声音,很难被上层听到。

王冕的咏梅诗,这类诗就有一百多首,可以说明诗人对梅的热爱。

作为抒情载体,梅花寓意怀才不遇,又能反映出诗人高洁人格以及淡泊名利,更深层次预示着诗人追求一种超凡脱俗的心态。

必须强调的是,王冕会运用象征手法创作梅花诗,用梅花与寒霜风雪相伴,衬托出诗人清高。

用梅花伴随恶劣天气而不乱,预示着自己孤傲。

用梅花生机勃勃的状态,反衬出自己正能量的心态。

可以说,诗人是用梅花作为自己精神上的寄托,将自己的人格与梅格结合在一起,相互融合。

并用梅花隐喻自己,以表达自己高尚情怀与坚贞品格。

再有,对梅花的喜爱,诗人还在诗中蕴含自己理想追求。

表达自身人格在不断完善过程之中,以实现济世救民的机会,完成自身超越。

王冕存世诗作有七百余首,其诗歌反映出时代背景,也能够了解到因为时代,造就诗人的性格与心理。

他写出那么多现实主义作品,每首作品都是时代影子。

他也写出如此之多写梅花作品,每首作品都是上乘之作,而且都能够体现出诗人的品格、人格、抱负。

“延祐二年,王冕参加进士科举考试,试而不中。”

“王冕虽然熟习经史、博览群书,但考试不中,颇为愤慨。”

“把备试所作的文章都烧毁了,不再走考试求进的道路。”

“他家里贫穷,生活清苦,甚至衣露两肘,足趾践地,但他并不屑做州府小官。”

“他的朋友著作郎李光地和同乡名儒王艮,都曾劝他出就吏职,他都拒绝了。”

“新任绍兴理官的申屠駉受王艮推荐,带着书贴、冠服亲自登门聘请王冕担任府学教学。”

“王冕接受所聘,在绍兴府学教授诸生,先后一年多。”

“在绍兴时,王冕的生活条件十分艰苦。”

“他有时教书,没有书教就读书、画画,以卖画维持他和家人的生活。”

“由于他的画很有名气,请他作画的人不少。”

“他按用来作画的丝帛长短,作为计酬依据,获得一些收入。”

“浙江是个山清水秀的地方,王冕喜欢利用空闲时间到浙江南部的名山胜地游历。”

“犹爱观赏山林深处的竹林,写了一些咏竹自喻的诗,抒发高洁情怀。”

“至顺元年他写了一首《柯博士画竹》,称赞画家柯九思画竹技术的高超,柯九思也对王冕多加欣赏。”

“他在这段时期,还去寻访一些名士,交流诗画创作成果。”

“但是,在元朝的民族歧视政策下,浙江作为划为第四等人的主要地区之一,苦难也尤为深重。”

“王冕利用外出机会和平时居于农村的条件,经常把目光投向底层人民。”

“观察江南人民的种种苦况,创作了不少反映农村和农民穷困悲惨遭遇的诗篇。”

“至元元年,王冕的儿子出生,取名王周,字师文。”

“王冕感到生活的圈子比较狭小,因为卖画也获得了一些积蓄,决定外出游历。”

“至元二年,王冕雇下船只去吴楚之地游历,写下《钱塘纪行》等诗篇,抒发吊古伤今的情怀。”

“由于他的画名早已为人所闻,请他作画的人络绎不绝。”

“漫游期间王冕创作了不少具有高洁品格和潇洒神韵的梅花画,也因此获得一些旅游资费。”

“这次漫游经历,使他得以多方面接触社会实际,扩大了眼界,丰富了创作素材。”

王阳明:因为一首诗,记住一个人,人与梅花一样清。

王冕出身农家,幼时家贫。

年轻时一度热衷功名,屡应举不中,遂绝意仕途,浪迹江湖。

王冕曾买舟下东吴,千里远游,历览名山,开拓了视野和胸怀。

在京城时,秘书卿泰不华曾荐其官职,辞谢南归,隐居于家乡九里山。

王冕一生清贫,靠卖画为生。

王冕工诗善画,尤以墨梅知名。

画梅继承宋代仲仁和尚和扬无咎的传统,并有新的创造。

其性格孤傲,鄙视权贵,诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。

王冕一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。

所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,亦对后世产生了较大影响。

他还兼擅竹石,长于篆刻,有《梅谱》传世,为早期画梅理论著述。

不知道多少人痴迷着梅花,不知道历朝历代有多少丹青圣手描摹过它,也不知道多少诗坛名家吟咏过它。

能把诗情和画意完美糅合,把梅花的精气神和自己的人生完美糅合。

仅凭一首诗、一幅画便能出类拔萃,提到梅花就会使我们想起的人,便是王冕。

在元朝,统治者将各族人分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。

由于处于社会底层,再加上家境贫寒,少年时的王冕正如梅花待绽的初蕾,生来就要面对风雪的考验。

天资聪颖的王冕确实也做到了凌霜傲雪。

他有神童之誉,还好学不倦。

王冕幼时白天放牛,晚上到佛寺长明灯下刻苦读书。

青年时,他立下澄清天下之志,想走科举之路。

奈何时局动荡,民族歧视严重,汉人和南人入仕受到限制。

屡试不第的他,满怀愤郁,索性烧毁所有文章,立志永绝仕途。

他买舟下东吴,过大江,进入淮、楚等地,游遍名山大川,浪迹江湖。

他结交奇才侠客,买酒畅饮,慷慨悲吟,被人斥为狂奴。

他的诗名、画名、才名不同凡响,声名鹊起。

求画者蜂拥而至,他泼墨挥毫,干花万蕊,俄顷即成。

他本就蔑视权贵,鄙薄俗流。

多年的游历和亲身遭遇,让他的视野和胸襟更加开阔。

他对社会现实的残酷和统治阶级的腐朽也认识得愈加深刻。

他几次拒绝为官,带家人回到会稽山。

他画梅不加色彩,还效仿先贤王羲之在自家池中清洗砚台。

晚年的王冕仍以卖画为生,此时他也确实如同一株饱经风雪但潇洒挺立的老梅树,淡泊名利、秉持操守。

除了画梅、写梅,他也写过民间疾苦、朝廷苛政。

隐居之时,每当风和日丽的日子,他就操觚赋诗,写个不停。

当然,他写得最多的、画得最多的还是梅。

元朝是文人画的兴盛时代,汉人才子仕途断绝,他们拒绝和腐朽的元朝统治者合作。

政治道路阻塞、生活困窘,反而激发了他们的创作热情。

不畏风雪、不畏严寒的梅花,成了他们笔下坚贞高洁的艺术精灵。

“至正七年,王冕再次出游,这次是北上。”

“在大都期间,王冕寓居于秘书卿泰不花家,得以直接观察到元朝京都的社会、时政。”

“在这次北上途中,他遇到不少侠客奇士,相与谈及古豪杰可歌可泣的故事。”

“指点当今时势、弊害,呼酒共饮,慷慨悲吟,旁若无人,被人视为狂奴。”

“他还利用机会,与个别人进行访谈,了解他们的生活与忧苦。”

“王冕这次出游几乎经历了半个中国,经过一年才南归,所见所闻为其提供源源不断的创作素材和生活感悟。”

“一路写下了不少记游、述事、写景、吊古伤今与批判暴政、同情劳动人民苦难生活的诗篇。”

“仅记游抒怀、吊古伤今的诗歌就有六、七十篇,大大地丰富了他诗集的内容,形成质朴写实的诗风。”

“王冕在与人酬唱探讨时也收益了诸多绘画技法和理念,不断加强着艺术修养。”

“如与诗人贡性之交谊深厚,常向他索诗以增高绘画作品润格。”

“与画家金禹瑞结交,赞赏其画松技艺,并为其画作题字。”

“王冕常游名观古刹,与僧道隐士也多有来往,十分欣赏他们的作品。”

“在与他们的交往中思想多受熏陶,其作品不自觉沾染着释道的出尘高逸之气。”

“由于此次壮游,王冕更多地接触了社会现实,对社会的前途有了独特而深刻的见解。”

“看到了元朝统治集团内部的矛盾以及与广大人民之间的矛盾,预知大乱即将发生。”

“所以他回到绍兴之后,在会稽九里山买了一片地,开始隐居生活。”

“王冕造了三间草屋,周围种上花木、竹子、茶树、禾蔬,取名为梅花屋,带着妻、子读书生活于其中。”

“因为别无生活来源,所以以为人作画谋生。”

“这种悠然自得的隐居生活过了五六年后,江淮流域广大地区的农民起义蔓延至大半个中国。”

“战火的冲激使得王冕的生活变得更加艰苦,但他仍然清苦自守,保持自己的风节。”

“到至正十九年朱元璋命胡大海率军攻取绍兴,附近村庄的居民都已避兵入城,王冕还在九里山不走。”

“朱元璋听闻王冕的名声,便想请王冕为幕僚,授以谘议参军。”

“但王冕没有答应,不久王冕便病逝了。”

徐光启:王冕一身清气充满人间,其诗为元诗之冠。

王冕是个独生子,周岁能简单说话,三岁基本能对答自如。

到五六岁,那机灵劲让人感觉要比一般儿童的智商高。

由于家里贫穷,七八岁时就开始当放牛娃。

每当他走过学堂时,总被那朗朗的读书声吸引。

一天,他终于忍不住了,把牛牵到山坡那片草地上后。

就偷偷溜进学堂,听学生娃念书,学生娃们念的内容他记住了。

但把牛从山坡上牵回家的事却忘记了,父亲大怒,不用说那小屁股遭了殃。

这种事发生了数次,让父亲气得差点儿吐血。

母亲说这娃娃想读书如此入迷,就由着他好了。

从此王冕就只在家里吃饭,晚上寄住在寺庙,白天到学堂听学生娃念书。

晚上手里拿着书,就着佛像前长明灯的灯光诵读,一直读到天亮。

佛像是泥塑的,有面善的也有面恶的。

一般人是喜善怕恶,小小年纪的王冕一点儿也不害怕那些面恶的。

天资聪慧的王冕,早年爱好广泛,曾一度热衷于功名。

他曾经认真地研究过孙吴兵法,刻苦学习击剑本领,决心干一番惊天动地的大事业青史留名。

他参加过进士考试,可叹榜上无名。

元蒙贵族统治者歧视汉族知识分子的现实教育了他,使他的幻想破灭。

满怀愤郁归家的他,把自己所写的全部文章付之一炬,表示永绝仕途的决心。

有一天,他来到大都南城,登高望远,顿觉心旷神怡。

但他想起美好河山却在元蒙统治下,不由义愤填膺,感慨万分。

王冕远足了数千里,观赏了难以枚计的人文和自然景观,扩大了眼界,开拓了胸怀,陶冶了情操。

功夫在诗画外,他的作诗绘画的水平更上一层楼了。

王冕平时的言谈举止不同于常人,头戴高帽子,身披绿蓑衣,脚穿木齿屐,手提木制剑,是他喜欢的装束。

他常在大街上边走边唱,或者骑着一头黄牛,手拿一本书边读边行。

那年他到大都,卖画兼游玩,到大街上逛了一上午后回到下榻的旅店。

听店家说有人在此等候他多时了,他进住的房间一看,是个须发皆白的老者在等他。

他明知老者是谁,住在何处,但只是坐在老者对面,就是不说一句客套话。

老者感到很尴尬,只好起身走了。

店家觉得很奇怪,说那人叫危素,是当朝的翰林学士,皇上很宠他,你不怕得罪他吗?

王冕说我一个农民家的放牛娃,靠卖字画为生,不想求高官厚禄,有啥可怕的。

王冕被迫离开大都回到家乡后,隐姓埋名,过起隐居生活。

他修了三间茅草屋,在屋的四周栽了很多梅花,取名梅花屋。

每天劳作后,就去听涧溪流水声,看天上白去飞,观白鹤翩翩舞,诵读自己的诗作。

明朝建立后,想召他做官,他断然拒绝。

王冕的人格和诗画,赢得了当代和后世人的推崇。

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