现在是农历五月初,也就是前世的阳历六月上旬,沈玉英扦插的第二批,地瓜苗也已经扎根,开始生长。
那些放养的柞蚕也已经快要吐丝成茧。
这一批春蚕有巧果儿,冬生,杨柳和小翠儿他们,帮着沈玉英照顾,过程出乎意料的顺利。
没有低温,没有病害,这坡上坡下都住着人,连鸟都不怎么来祸害人。
所以沈玉英这一茬的春蚕收获颇丰。
尝到了甜头,沈玉英已经开始准备第二茬秋蚕了。
这回不止她们自己要养,湾里的其他几家都要养,其他人养蚕可不是为了吃,而是为了蚕丝。
因为程奶奶和周婆子,居然用沈玉英给她们的蚕茧,缫出了蚕丝。
沈玉英并不奇怪柞蚕蚕茧能缫丝,反而没想到的是,程奶奶和周婆子有这手艺。
一问之下才知道,程奶奶和周婆子不但会缫丝,还会染色织布,在家乡十里八乡都是有名的,两个人年轻时候就是同村姐妹,嫁人之后还是一个村。
后来程家程文父母相继过世,留下几个孩子还小,周婆子一家照顾程家。
再后来遭遇叛军,周家父子惨遭不幸,儿媳妇也跟着去了,程文程武反过来,开始照顾她们婆孙,两家就这样互相扶持着走到今天。
程奶奶和周婆子,和沈玉英平静说起往事,其中细情让人心酸又感动。
不过三个人这份感动,很快都被柞蚕蚕茧能缫出来丝这事儿,给冲的烟消云散。
实在是这个朝代的丝织品太过珍贵,珍贵程度甚至可以,当成金银和货币使用。
其实何止是这个朝代这样,沈玉英记的她前世古代亦是如此。
货币里的那个“币”字,还有那句财帛动人心里的,“帛”字,指的都是丝织品。
别的不说,就说丝绸之路,为什么被称为丝绸之路,就是因为那个时候,在那里达成的贸易,丝绸比货币更通用,也更保值。
因为有的小国随时面临着灭国,货币随时会贬值甚至作废,但是丝绸永远不会贬值。
对于柞蚕蚕丝,沈玉英自然也有所了解,她空间里可是有好几件蚕丝被,都是柞蚕丝的!
原来的世界,人工放养柞蚕是从清朝中期开始,那个时候人们养柞蚕,可不是为了吃蚕蛹,神仙,大虫子和雄蚕蛾。
而是为了缫丝。
清朝中期胶东,辽东地区开始放养柞蚕,同时这些地区也产生了多个,以缫丝为主业的工厂和作坊。
随着时间发展,和人们一辈又一辈人的努力改进,十九世纪初柞蚕蚕丝,就已经享誉国际,后来建国之后,更是成为这些地区和国家的支柱产业,成就了那里那段时期的辉煌。
提起蚕丝,人们第一个想到的就是桑蚕丝,课本上说的春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,说的都是桑蚕。
很少有人知道南蚕北柞,这里的北柞指的就是柞蚕。
买蚕丝被的时候,沈玉英特意上网查过,很多人对于柞蚕褒贬不一,但是也有说的很中肯的。
桑蚕丝手感柔滑细腻,柞蚕丝则更加柔韧,耐用不易破,而且容易打理,蓬松度也好,保暖性能更不是桑蚕丝可以比的。
所以无论是做蚕丝被,还是衣服,保暖和耐用方面,都强于桑蚕丝。
也就是说市面上能买到的蚕丝被,大多都是柞蚕丝。
程奶奶和周婆子也发现了这一点,两个人一边仔细看着自己缫出来的蚕丝,一边评价两种蚕丝的优缺点。
连蚕茧外面扒下来的那层浮丝,都不肯丢弃,这对于她们来说都是好东西,攒到一起放到棉衣和鞋子里,都是可以保暖的。
程奶奶和周婆子,十分不好意思的跟沈玉英提出来,想买点蚕种,自己也放养一些,她们现在倒不是想着卖多少钱,只是想养一茬柞蚕,给家里人也添点吃的,要是能添一件过冬的衣服,就更好了。
沈玉英自然不能不答应,而且还得问问湾里其他几家,是不是也要一起养。
之前种水稻陆常山就问过其他几家,要不要一起试着种些,但是只有李家的沟里,能挖出蓄水池,也只有李家有这个人力。
但这放养柞蚕就不一样了,每家沟里都有柞树林,而且这个东西,女人孩子也都能养。
沈玉英让各家孩子回去一问,第二天一早各家媳妇儿就都过来了,对着沈玉英又是一顿千恩万谢,并言明到了秋天,不管收多少柞蚕,都和她对半分,算是沈玉英提供蚕种的银钱。
因为她们知道,这回她们给蚕种银钱,沈玉英也不能收,而且这么稀罕的东西,她们也不知道怎么给银子。
沈玉英也没说什么,算是应下了,帮着培育的蚕种倒是没什么,只是这次收的这批蚕蛹,一大半要用来培育蚕种,她们不能放开吃了。
不过衣食住行,衣毕竟是第一位,她的这点口腹之欲,还是往后靠一靠吧!