第55章 收服巫人

【正文】

狐族，这个充满智慧和魅力的妖族，一直以来都以独特的生存方式和修炼方式而闻名。当他们发现孤山能帮助修炼后，整个狐族都为之疯狂。

孤山，成为了狐族争夺的宝地。他们争相来到孤山，寻找适合的山洞，建造自己的洞府。这些洞府不仅成为了他们修炼的场所，更是他们心灵的寄托。

许多狐族年老之后，选择来到孤山终老，了结残生。他们被葬在孤山上，成为了这片土地的一部分。这种习俗，逐渐传为了一种传说，被称为“天坟”。

“天坟”的传说，让孤山更加神秘。狐族相信，葬在孤山上的狐族，他们的灵魂会得到升华，与孤山融为一体。这种信仰，使得孤山更加神圣，也使得狐族更加敬畏这片土地，敬畏这孤山。

孤山的存在，不仅为狐族提供了修炼的场所，更成为了他们心灵的寄托。在这里，他们找到了归属感，而“天坟”的传说，更是让孤山充满了神秘和敬畏。

后来，涂山氏建立了涂山狐国后，不知为何，这事竟然惹怒了青丘老狐。青丘老狐一气之下决定让有苏氏掌管孤山，并在孤山建立了刑罚之地。这个刑罚之地是一个专门用来处罚犯了事的妖族和人族的地方。

在刑罚之地，犯事者将会受到严厉的惩罚。上古炮烙和上古虿盆就出现了，犯事者的肉体和精神都会受到极大的摧残，这种惩罚的残酷程度令人咋舌。

然而，这种惩罚也带来了极大的破坏。整个孤山变得尸横遍野，英水河都被染成了红水河。这种景象令人触目惊心，也让狐族的社会陷入了混乱和恐慌之中。

直到后来有苏氏建立了有苏狐国，同样搬离了孤山，唯独留下了恐怖、血腥的孤山，孤山也因此变得孤零零的。

如今的孤山，已经不再是当年那个涂山族人繁华的孤山了，也不是有苏族人杀戮的孤山。它变得孤独而冷清，只有偶尔的微风吹过，才会打破这里的寂静。站在孤山上，可以俯瞰整个青丘，但这里已经没有了往日的繁华和杀戮。

孤山的存在，是狐族历史的见证。它见证了涂山氏、有苏氏建立涂山狐国的过程，也见证了青丘老狐的怒火，更见证了无数犯事的人族和妖族的惩罚和整个狐族的混乱与悲痛。

然而，孤山也是涂山、有苏的祖地。它经历了无数次的破坏和悲痛，孤山也是涂山、有苏狐族未来的希望。虽然现在它显得孤独而冷清，但涂山坳的族人们相信，总有一天他们会让孤山再次焕发出新的生机和活力。

有人说，孤山本身就是个宝贝，那可是大日妖皇赐给青丘老狐的，否则涂山氏怎么会兴旺？

有人说，孤山里有很多宝贝，是当年那些年老狐族死亡之前留下来的宝贝。妖，自私自利，天性凉薄，把宝贝带进棺材里也正常。

有人说，孤山里有大恐怖，有上古炮烙和上古虿盆，连石头都可以吃人，涂山坳的四叔很有可能就是被石头吃了。

…………

关于孤山的传说有很多，四大天王和苏大圣来青丘的日子不短了，多多少少都知道一些。如今听到涂山明的规矩后，想起孤山的传说，顿时吓得不轻，这小少比自己几个加起来都狠。

巫人最怕青黄二蛇。巫人，这个神秘而又充满力量的族群，一直以来都让人心生敬畏。然而，他们最怕的却是青黄二蛇。青黄二蛇，是女娲娘娘饲养的上古神蛇，传说中，女娲娘娘是蛇身人面，左手青蛇，右手黄蛇。这两条神蛇拥有强大的力量，可以克制所有不能修炼妖术的族群。

巫人拥有巫印，这是他们觉醒巫血后，得到五圣的认可，才能获得的巫人印。然而，一旦巫印被青黄二蛇吞噬，巫人便失去了妖族的认可。没有了巫印的巫人，就如同失去了保护的羊羔，任由妖族宰割。

“巫人犯了大事，就丢进蛇坑里咬死。”这是先毁巫印，再杀人。蛇坑是祭祀青黄二蛇的地方，也叫虿盆。进入虿盆的巫人，就算他们有反抗的力量，也不敢反抗。因为这是祭祀，是对上古神蛇的敬畏。

这种古老的刑罚，让山洞内所有的巫人深感恐惧。他们知道，一旦被丢入蛇坑，他们的命运便注定是死亡。而这种死亡，不仅是对生命的剥夺，更是对巫人尊严的践踏，这是上古虿盆之刑。

当初五圣庙前，黄鼠狼收拾涂山虎的时候，就是用柳条化成的青黄二蛇。

妖族最怕天雷地火。妖族，这个充满神秘和力量的族群，他们修行妖法妖术，逆天而行，挑战天地的法则。然而，他们也有自己的恐惧。

天雷地火，是天地对妖族的惩罚。这种惩罚，让所有的妖族都心生畏惧。因为天雷地火，代表了天地对他们的不满和愤怒。

“精怪犯了大事，就绑到大锅上烧死。”这是对妖族的一种古老刑罚。大锅可以沟通地火，锅顶的大针可以沟通天雷，地火引天雷，天雷勾地火。一旦妖族被困住手脚，被绑在大锅上，只要有地火的存在，必定会引来天雷，只要有天雷的存在，必定会勾出地火。

天雷勾地火，地火引天雷。这种刑罚，让妖族深感恐惧。一旦被绑在大锅上，等待他们的只有死亡。而这种死亡，是对他们逆天而行的惩罚，是对他们挑战天地法则的惩罚。

这种古老的刑罚，让妖族深感恐惧。只要犯下大事，就会被绑到大锅上烧死，这