杨逸现在可以自豪宣称，任意一个顶级势力的先天灵宝数量，都远远不及大汉王朝。
现在他可以着手提升其他三国英豪的“武器”。
杨逸现在还剩下十二次召唤机会，他决定开始召唤三国英豪。
南华老仙，又称“南华仙人”、“南华真人”，张角、张宝、张梁三人的师父。
《太平要术》便是他传授给三人。
小天尊中期炼气士。
“拜见陛下。”
“南华真人快快请起。”
杨逸也不确定“南华老仙”是否真有其人，但是在九重天世界，这位鹤发童颜的老神仙却真实的站在他面前。
于吉，琅琊人 ，东汉末年道士，着有功法《太平经》，后为孙策所杀。
小天尊中期炼气士。
“拜见陛下。”
“于吉真人快快请起。”
此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。
于吉当年在江东治病救人，威望日隆，却引起了孙策的猜忌，引来了杀身之祸。但传说孙策也因此遭到诅咒，才会英年早逝。
杨逸对此原本嗤之以鼻，可是如今看到于吉本人还有他的境界，不由得信了三分。
左慈，字元放，庐江人，自号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。
明五经，兼通星纬，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
小天尊中期炼气士。
“拜见陛下。”
“乌角先生快快请起。”
见到果然是左慈出世，“汉末三仙”就此聚集，看来是在为征战上重天积蓄力量。
杨逸认为左慈应该是三人中最强者。
吕虔，字子恪，汉末三国曹魏时期将领 。
千机中期炼气士。
“拜见陛下。”
“子恪请起。”
虔有胆策。在泰山十数年，甚有威惠。
吕虔有勇有谋，也算是曹魏阵营的重要战将。
韩浩，字元嗣 ，东汉末年曹操麾下将领。
千机后期炼气士。
“拜见陛下。”
“元嗣请起。”
韩浩是屯田制的发起人之一，为曹操势力积蓄力量做出极大贡献。
并且曹操对韩浩极为信任，长期执掌禁军，乃是其心腹将领之一。
孙礼，字德达，三国时期曹魏名将。
千机后期炼气士。
“拜见陛下。”
“德达请起。”
孙礼刚断伉厉。
孙礼的政治才能和统兵能力都不错，能够充当坐镇一方的主将。
张虎，三国时期曹魏名将、晋阳侯张辽之子。
千机中期炼气士。
“拜见陛下。”
“张将军请起。”
张虎是张辽的儿子，不过从其天赋和实力来看，也是属于“虎父犬子”的范畴。
乐綝，三国时期曹魏大臣。右将军乐进之子。
千机中期炼气士。
“拜见陛下。”
“乐将军请起。”
同样都是“将二代”，乐綝的成就比张虎强些，但还是远远不及父辈。
诸葛诞，字公休，西汉司隶校尉诸葛丰之后，诸葛亮族弟，三国时期曹魏将领。
万象中期炼气士。
“拜见陛下。”
“公休请起。”
数百人拱手为列，每斩一人，辄降之，竟不变，至尽，时人比之田横。
诸葛诞兵败被杀，夷灭三族。
其麾下数百人全部拒绝投降而被杀。
可见诸葛诞深受麾下将士爱戴。
杜畿，字伯侯，出身京兆杜氏，汉末三国时期曹魏大臣、名将，西汉御史大夫杜延年的后代。
万象后期炼气士。
“拜见陛下。”
“伯侯请起。”
杜畿宽猛克济，惠以康民，抑皆魏代之名守乎！
杜畿不仅爱民如子，为政有道，而且不避权贵，品德高尚。
他在河东郡，共当了十六年太守，史书评价其政绩为“常为天下最”。
之所以做了这么长时间的太守，主要还是因为河东郡对于曹魏过于重要，由旁人担任太守，曹操不放心。
所以杜畿在担任太守期间，所兼任的其他官职并不低。
秦宓，字子敕，三国时期蜀汉大臣、学者。
千机中期炼气士。
“拜见陛下。”
“子敕请起。”
秦宓始慕肥遯之高，而无若愚之实。然专对有馀，文藻壮美，可谓一时之才士矣。
宓辨其不然之本。又论皇帝王霸（养）龙之说，甚有通理。
秦宓年轻时就很有才学，但他最为出名的还属两件事。
一是力阻刘备伐吴而下狱，二是“巧答张温”，维护了蜀汉尊严。
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