宋辞晚在文婶子的船上又见识到了这个世界奇妙多彩的一面。
倘若不是亲眼所见，以宋辞晚从前的认知，是真的想不到这世上原来还有这样的人。
她明明生活在最贫瘠的乡野中，无人托举，无人教导，甚至在她的四面八方可能还遍布着种种无人能见，却又习以为常的枷锁。
宋辞晚问文婶子：“婶子，你画得如此这般好，难道从前就无人夸你么？”
文婶子一边摇船，一边笑答道：“夸什么呀，不当吃不当穿的，画这东西还耽误时间，还费炭，还费布。嗐，我家里那些人呀，见了不骂我都是好的咯，哪里还有夸我的？怎么可能？”
说到从来无人夸赞的时候，文婶子的语气中虽有叹息之意，但她的神情中却又分明带着一种习以为常的豁达。
或许是从未有人如此真诚热烈地夸赞过她的画，文婶子有了倾诉欲望。
打开话匣子以后，都不必宋辞晚再多问，她自己又说：“我小的时候啊，我阿奶叫我到灶间烧火，我蹲在那个灶头边上，见到了烧黑的柴禾，就忍不住拿柴棍儿在灶台边上画小人。
那时候我们村里最好看的姑娘要数孙童生家的小女儿，我就爱偷偷地画她。
刚开始画得不像，我阿奶骂我鬼画符，又骂我不好好烧火，拿着笤帚将我从村头追到村尾。村子里的人就笑话我，说我生得像柴棍人，也爱画柴棍人，长得丑想得美！
小娘子啊，不瞒你说……”
说到这里，文婶子脸上又露出几分羞赧之色，道：“我也有羞耻心的，从此就算是再怎么忍不住，也不好在人前画画了。顶多是悄悄躲着在沙子地里，泥巴土里……各种背人的地方画一画。
就算还有人撞见我在画画，我也不承认，我阿奶打我，我就躲，我阿娘骂我，我啊……左耳朵进右耳多出。如今，我也成了别人的娘，别人的奶。我大儿子都二十岁了，小孙子也有两岁咯！
年轻的时候，因为我爱画，耽误干活，我男人就没忍住想对我动手。我呢，也不怵他，就跟他对着干。两口子天天干仗，干得多了，他管不着我，就唉声叹气。
成天对着一个爱叹气的，这谁忍得住？那我就、那我就还是只好躲着画啦！现今，我儿媳妇生了孙子，她也忙，她也难，家里家外什么都不少做，这不，她也看不惯我爱画。
我思来想去，最后找到一个营生。我啊，就找艘船，带着我这小妮子躲到船上画，又能画画，又能打鱼，有时候也载客，挣个三瓜俩枣的，有进项拿回家去，总算是能对这一大家子有个交代了！”
她滔滔不绝地说着，因见宋辞晚听得认真，她便说得格外起劲。
要说什么样的倾听者最能令人敞开心扉？
细想来，倒未必一定是句句能有言语回应的那一种。
如此刻的宋辞晚这般，神情认真，句句倾听，目光中有温度，眼睛里有善意的，有的时候反而更容易直击到倾诉者的心灵。
宋辞晚在倾听中又接连收到了文婶子的两团气：【人欲，凡人之喜爱、苦闷、执着，四斤一两，可抵卖。】
【人欲，凡人之苦闷、迷茫、执着，三斤二两，可抵卖。】
……
原来，文婶子的内心深处其实也并不像她此刻所表现的这样豁达。
她的心中更存在有许多的苦闷与迷茫！
只是她将一切生活中的苦涩都深深压在心底，这种自然而然的自我开释能力，甚至可以称得上胜过世上多数修行者了。
修行之路，不论习武、修仙，还是读书修佛，都难免要经历种种心境的洗练。
只是不同的道路对于心境的要求或许高低不同，方向也有差异，此处不必赘述。
此刻宋辞晚感慨的是，世间有太多的修行者圆融不了心境，以至于到后来要么修为永无寸进，要么早早枯萎而死——
这些都还算好，最可怕的一种是，正道入邪、入魔！
逃不脱心中的贪嗔痴恨，躲不开意识深处的执念纠缠，最终走上种种恐怖道路。
这样的人宋辞晚见得太多了，不论是高高在上如二公子，还是乡野民间，譬如古家村的那个骷髅修士。
又或者是久远一些的，那些在幻冥城中被种种魔念痴缠的生灵……
开释是需要大毅力，大智慧的。人心动念，一个瞬间尚且可以有千百种变化，更不必提，在生活的种种纠缠下，人的念头会有多少种变动了。
要保持一种纯粹的初心与热爱，不因世俗低头，也不被戾气沾染，既在对抗中生存，又在生活中融入，这是何等珍贵难得！
难怪先贤要说，读万卷书不如行万里路，宋辞晚只觉得，自己此刻在路上所见所遇，果然胜过听无数故事，念百千经书。
正所谓见贤思齐焉，便如此刻。
宋辞晚听着文婶子说话，收到了她的几团人欲，但这些却并不是宋辞晚真正的收获。
甚至可以说，这些微不足道的收获，对此刻的宋辞晚而言其实是完全不值一提的。
坐忘心经在她的体内默默流转，宋辞晚只觉得，这
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