第一四七章 御剑飞行的野望

这本《炼气概要》是逍遥派第九代掌门所书，当中明确地划分了炼气士的各个境界，并对各境界都有详细的注解。

没错，炼气士！

不过在黄麟看来，也只是称呼上的不同而已。

就像这上面所说的真气、先天真气、真元，和黄麟所称呼的内力、真气、真元没什么两样。

这让他想起了《长生诀》里记载的“先天真气”字样，如今看来广成子也是早期的炼气士一脉。

在这本《炼气概要》中，最基础的便是“筑基篇”，这里面的筑基是一个境界的称呼。

在这个阶段，主要是吐纳炼气，并以真气疏通人体经脉，而后引灵气淬炼周身窍穴。

而后以各类药材制成药汤浸泡身体来洗筋伐髓，同时用秘法引动体内脏腑震颤，带动全身骨骼持续颤动，从而达到淬炼肉身的目的。

最后，则是感悟天地，寻求自己的道。

如此，可入凝真！

黄麟拿自己归纳出的修炼体系与之对照了一下，这筑基境其实也就是炼精化气阶段。

他总结出的精气神三宝筑基法可与之完美对应，只不过是在“精”和“神”上面的归纳有所不同而已。

在他和鲁妙子共同的总结中，“精”对应的是淬骨。

而这《炼气概要》里则是淬炼肉身，将皮肉、筋膜、内脏和骨骼全都包含在内了，不单单只有淬骨。

好在他从笑傲世界起就有意识的在锤炼皮肉等部份，倒也没让肉身有什么缺陷。

甚至他对骨骼的淬炼要更为完善一些。

逍遥派是以药汤由外而内，再配以类似钓蟾劲、虎豹雷音的这种秘法从内而外。

内外交结而达到锤炼整个肉身的目的，此法胜在温和、全面、可控性强。

而黄麟的则是将几个部份分散锤炼，倒也说不上谁优谁劣，倒是他的淬骨法可能会更突出些。

所以，炼精化气阶段，就相当于先秦时期的“筑基期”了！

而接下来的“凝真期”，则将真气转为先天真气，真气于体外凝物是这个境界的标志性手段，和如今所说的“先天”没什么区别。

黄麟如今已见得神魂，踏入了炼神返虚阶段，这在《概要》中处于“出窍期”！

所谓“窍”，指得的肉身，出窍便是需要让神魂脱离肉身云经受天地灵气的锤炼。

当然，神魂离体需要以炼神法门相助，否则外界的天地灵气会令初生的神魂受到损伤。

看到这里的时候，黄麟顿时便恍然大悟，怪不得他刚才将神魂拉出来的时候差点令其受伤，原来还需要同时运行炼神法！

啧啧......幸亏逍遥派留了底蕴，否则他还不知道要跳多少坑，想想都头皮发麻。

接着往后看......

当神魂锤炼到可以独自外出后，便能粗浅的使用一些神魂方面的手段了，像黄麟刚才在识海中玩的御剑术、万剑诀等，则需要神魂壮大到一定程度后才于体外施展！

这个境界，叫“法相”！

法相境的标志有二。

神魂在不需要炼神法的帮助下，能独立出窍为其中之一。

其二，便是御剑飞行！

没错，御剑飞行！

出窍期时，炼气士便能以神念控物，但此时的神念操重有限，移动些小物件还行，带人是不可能的，最多只能让人短暂的浮空。

而神魂壮实后，可直接进入飞剑内部操控，修士分心二用之下，便能借此飞行！

黄麟咂了咂嘴，这飞行的法子有点Low啊。

好在后面还有个高端的方法，那便是炼器。

进入法相期后，便可以炼器了。

炼制出一柄法器，并将其蕴养出器灵，待得到器灵的认可后，便能以神念控制法器而达到飞行的目的！

可惜，逍遥派似乎不擅长炼器，连逍遥剑都是当年由墨家的人炼制的，此处也仅仅只是介结了一番。

不死心的黄麟那堆书册中一顿翻找，最终也只找到了一本基础性的《炼器粗解》。

将其大概的浏览了一下，心中对法器有了个粗略的认知。

他的赤凰剑便是法器粗胚，准确的说，是一柄罕见的灵器粗胚。

至于灵器和法器孰优孰劣不好说，但灵器却能“自我锻造”！

《炼器粗解》中有提过，炼制而成的法器，除了质地比普通兵刃强，更容易孕养出器灵外，其它方面和普通兵刃没什么不同。

而灵器则是由普通兵刃晋升而来！

通常来说，普通武器因为材质原因，器灵几乎不可能从中诞生，就算偶有生出器灵，普通人没有神念也察觉不出其异样，最多也就是觉得用起来更顺手而已。

而且这器灵只认原主，就算有炼气士偶然发现了，将其拿到手也没什么用，时间一长那器灵便会消散而去。

所以，灵器极为罕见！

黄麟的赤凰剑最初成于笑傲世界，而后经过两次重铸，中间还碎过一次，当中的器灵诞生于何时已不可考，但它往后有着无限的可能！

以神念蕴养，再将高品质的矿石置于其侧，器灵会自然而然的吸收这些矿石中的精粹，从而补强自身。

全自动可成长武器，这是他不充钱能玩的？

黄麟抚着横在腿上的赤凰剑，脸上仍然有不可置信之色。

赤凰当初在天龙世界被击碎时，他便觉得失去了什么重要之物，想来，除了有他对笑傲世界的寄托之外，应该也有剑灵的原因。

感受到赤凰剑灵传来的孺慕之情，黄麟的嘴角不由得翘了翘。

灵器有了，矿料也不缺，御剑飞行的梦想已不需要等到他晋升法相境！

随手取出一块千年火山铁，将其置于赤凰的剑鞘上，分心以神念蕴养剑灵的黄麟，再次将视线回到了《炼气概要》。

到了法相境时，神魂的作用便以突显，不仅能攻击他人的神魂，还能炼器、攻击实体造成物理性质的破坏等等，黄麟将其归纳为干涉现实。

后面的修炼方向仍是在神魂上着手，将神魂壮大到一定程度后，使之与肉身相合。

身动有如神动，举手投足之间，虚实转化皆由心动，此为“合体”！

神魂的壮大是有限度的，当衪于体外的真实大小与肉身相当时，便不会再继续增长，此时便要将神魂与肉身相合，再引天劫锤炼，以此成就元神！

这个境界便是“天劫境”！

黄麟现在所处的“出窍境”与之还差了三个境界！短期内倒是不需要考虑这么远。

再后面就是九代掌门对更高境界的猜测了。

逍遥派历代以降，就没接触、见识过任何“天劫境”之上的炼气士，偶尔传说，但最终经过查证后，无一不是谣传。

就好像汉初时，一个法相境的炼气士被人生生的给传成了大乘境，六代掌门登门拜访时，差点没将那人给吓尿。

大乘境便是六代掌门给天劫境后面取的境界名，也有人称之为虚仙境。

从先秦到晋初，逍遥派（天龙）所有的天劫境高手都在天劫之下灰灰而去，无人能踏上更高一层。

合上《炼气概要》，黄麟以肘撑膝，手掌摩挲着下巴。

按他上辈子从各种小说所知，天劫属木，于寂灭中蕴含着无边生机，其雷劫并不是以灭杀修士为目的的。

天劫境在很多小说中也叫渡劫期，渡过了雷劫便是大乘期，然后便是引仙气入体飞升上界。..

那为什么逍遥派的历代先辈会全都死于雷劫？

难道是因为天龙世界没有“仙界”？

还是因为......肉身强度不够？

通篇细览下来，黄麟便发现，从“凝真境”开始，炼气士便不再锤炼肉身，后面的修炼重心全都转到了神魂上面，连真元都只是附带。

会不会是因为路走偏了，肉身抗不住，所以那些逍遥派先辈才渡不过雷劫？

念及此，黄麟咂了咂嘴，他好像也存在这方面的问题。

今后十年倒是有事做了！