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第18章 缘起法

作者:子午1975 字数:1920 更新:2024-05-19 20:48:38

我看着田菁。从她的眼睛中,并透过她的眼睛,探访了她的灵魂深处。在那里,我还是看到了她因修行,而得的善念。我也观到了她,心中有瞋怨和忏悔在斗争着。

我很庆幸,因为我知道了,她是可以度化的。

我叹了口气,和悦的对她说道:“世间事也好,诸界事也好,有果必有因。凡事没有无缘无故的,都在因缘里,无非是缘起缘灭。你所经历的,你所承受的,你所行的,包括你我今天的见面,也都在因缘法则里。我给你说说,看能不能解你心中之惑。”

她听后,点了点头,似乎是默许了。我便继续说道:“不因你来扰小兰,我们不会有期相遇,或者不会确定可否相遇。那这一切,实缘起于你扰小兰。小兰母亲,要找有缘人,来查清此事,处理此事,这也是缘起。”

“而你扰小兰,则是缘起于你于小兰前世心生瞋怨。知其已重入六道,要修善才能回前世本位。便来扰乱小兰,希望令其心迷乱,不得清净。你成愿与否,你与小兰的因缘起于小兰的前世。”

“你于小兰前前世所成瞋怨,缘起于,小兰前世阻你报恶人李德害你,并施于你苦的仇,且小兰前世业伤过你。由此两事儿,令你不能成你报仇之愿。”

“小兰前世伤你,并阻你成愿报不了你心中的仇。实是缘起于,小兰不识因果本像,不观你与李德因缘,便盲定你为恶鬼扰人。小兰前世确有不足之处,但这也缘起于你所现鬼魅之相,并令世人受苦。只是小兰前世,只观得表,而执于妄相中,所做出的错误认知。”

“小兰因以妄相识你所行,阻你了却因缘。并在世人面前显露神通,伤你魂魄,以此两件成了三恶业。以此因为缘起,被罚入无间,受尽诸苦。后虽得出,也要要入六道,投生凡世历劫,才能重回本位重修。其实你与小兰之因缘已灭。小兰为自己所施的因,而受了自已的业报。小兰前世受罚,已了了那诸多因缘。而又入六道,重入凡世,实与你已无任何因缘可言了。这因缘实起于你心,你以妄相着心而成执念,是今日你所施行的缘起而已。那你说你来扰小兰,是对是错呢?”

说完我看着她,等她的回复的同时,也是在给她思考的时间。

她想了有一刻钟,才叹息着对我说道:“按你所言,无论于佛法所述,还是我所得正法所述。都是因缘已灭,我和小兰本不该再有因缘。确如你所说,我所行实为失了净心,着于妄相中起了执念而成。我确实是错了,这我认。你可以我此业处置我,我绝无怨言。那李德又怎么说?我恨他,扰他难道也是我的错?”

她提到李德时,语气中充满憎恶与仇恨。

我能理解她心中的恨。又尽可能的以更平缓的语气,对她说道:“李德之恶,已十恶不赦。你对他的怨恨,是自然而然的因其恶因而生的果。其以己恶行为因缘起,受当世十年重苦,来世生于无间地狱,具受恶苦,不入轮回,不得度脱之业报。实其已食得自己恶行之果,你们之间因缘,实因其已受了业报,而缘灭于此了。你现在所想所行,仍缘起于你由此事心着瞋恨,因而生出的执念而成。”

她听后,看着我,并没有说话。但我感觉到了她眼神里有疑惑,也有不受。

我又对她说:“若说因缘,你被李德所害之事。应缘起于你的后妈与那个奸夫,由她们害了你的生父父而成了因。也可说缘起于你后妈欲邪、贪着等恶心。亦可说缘起于你父,因其不识你后妈本性所成。那若由此因,他们你都该去恨。”

“你父有生你育你心恩,故你不会瞋恨。他业因自己的贪爱为因,成愚痴之识,不识你后妈心恶而伴,成诸恶业。由此缘起,终至失了身命,葬身荒野之报。这其中又有诸多因果纠缠,也都在因缘里。你恨与不恨,你生父与你的此因缘,己是灭相。若你有怨,亦只是你心不清净,生执而成,实你有之苦,也是缘于你心,而非他。”

“你那恶心的后妈与那奸夫,因各自所行,已得果报。在你父亡后不久,便也遭恶事,被贼人所害,失了身命。入了地府后,他们又因其罪恶重,一直在诸地狱中轮翻受苦毒,不得出。这些你后来不也在欲寻其二人,报害父之仇时已知了吗?此二人,虽于你所历之苦,有缘起之因。但因其已受业报,故实于此事缘已灭相。若你仍有瞋恨令己心苦,亦缘起于你,实为你的执念妄识而成了因。”

我说到这时,见田菁眉头紧紧皱起,面露困惑的神色。知其已被我所说触动,我停下来等她的反应,她却仍是没有开口。反而胡微似乎在很认真的听着我所讲,在思索着。阴阳道他们见了,却淡定的会心的一笑。

我见田菁仍然法说话,就继续对她说道:“那我继续。于前所说,你所历的诸苦,之因缘,在此时,实都已经是灭相。既你现在心中的苦也好,瞋怨也罢,实都只是你心着妄想,不得清净所至。心中生出执妄心相,才是令你生苦的原因。所以你现在诸苦、诸想、诸行,实都缘起于你心,而于那些人事已无有因缘。”

“所有因缘,都不会孤立的存在。都有主体,由主体与事物的相交而成触,由触而生出对事物的认识感受,即叫做受。由此受而生出爱,即是对事物生出好恶的判断。若触起于无明妄

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