第18章 缘起法

我看着田菁。从她的眼睛中，并透过她的眼睛，探访了她的灵魂深处。在那里，我还是看到了她因修行，而得的善念。我也观到了她，心中有瞋怨和忏悔在斗争着。

我很庆幸，因为我知道了，她是可以度化的。

我叹了口气，和悦的对她说道：“世间事也好，诸界事也好，有果必有因。凡事没有无缘无故的，都在因缘里，无非是缘起缘灭。你所经历的，你所承受的，你所行的，包括你我今天的见面，也都在因缘法则里。我给你说说，看能不能解你心中之惑。”

她听后，点了点头，似乎是默许了。我便继续说道：“不因你来扰小兰，我们不会有期相遇，或者不会确定可否相遇。那这一切，实缘起于你扰小兰。小兰母亲，要找有缘人，来查清此事，处理此事，这也是缘起。”

“而你扰小兰，则是缘起于你于小兰前世心生瞋怨。知其已重入六道，要修善才能回前世本位。便来扰乱小兰，希望令其心迷乱，不得清净。你成愿与否，你与小兰的因缘起于小兰的前世。”

“你于小兰前前世所成瞋怨，缘起于，小兰前世阻你报恶人李德害你，并施于你苦的仇，且小兰前世业伤过你。由此两事儿，令你不能成你报仇之愿。”

“小兰前世伤你，并阻你成愿报不了你心中的仇。实是缘起于，小兰不识因果本像，不观你与李德因缘，便盲定你为恶鬼扰人。小兰前世确有不足之处，但这也缘起于你所现鬼魅之相，并令世人受苦。只是小兰前世，只观得表，而执于妄相中，所做出的错误认知。”

“小兰因以妄相识你所行，阻你了却因缘。并在世人面前显露神通，伤你魂魄，以此两件成了三恶业。以此因为缘起，被罚入无间，受尽诸苦。后虽得出，也要要入六道，投生凡世历劫，才能重回本位重修。其实你与小兰之因缘已灭。小兰为自己所施的因，而受了自已的业报。小兰前世受罚，已了了那诸多因缘。而又入六道，重入凡世，实与你已无任何因缘可言了。这因缘实起于你心，你以妄相着心而成执念，是今日你所施行的缘起而已。那你说你来扰小兰，是对是错呢？”

说完我看着她，等她的回复的同时，也是在给她思考的时间。

她想了有一刻钟，才叹息着对我说道：“按你所言，无论于佛法所述，还是我所得正法所述。都是因缘已灭，我和小兰本不该再有因缘。确如你所说，我所行实为失了净心，着于妄相中起了执念而成。我确实是错了，这我认。你可以我此业处置我，我绝无怨言。那李德又怎么说？我恨他，扰他难道也是我的错？”

她提到李德时，语气中充满憎恶与仇恨。

我能理解她心中的恨。又尽可能的以更平缓的语气，对她说道：“李德之恶，已十恶不赦。你对他的怨恨，是自然而然的因其恶因而生的果。其以己恶行为因缘起，受当世十年重苦，来世生于无间地狱，具受恶苦，不入轮回，不得度脱之业报。实其已食得自己恶行之果，你们之间因缘，实因其已受了业报，而缘灭于此了。你现在所想所行，仍缘起于你由此事心着瞋恨，因而生出的执念而成。”

她听后，看着我，并没有说话。但我感觉到了她眼神里有疑惑，也有不受。

我又对她说：“若说因缘，你被李德所害之事。应缘起于你的后妈与那个奸夫，由她们害了你的生父父而成了因。也可说缘起于你后妈欲邪、贪着等恶心。亦可说缘起于你父，因其不识你后妈本性所成。那若由此因，他们你都该去恨。”

“你父有生你育你心恩，故你不会瞋恨。他业因自己的贪爱为因，成愚痴之识，不识你后妈心恶而伴，成诸恶业。由此缘起，终至失了身命，葬身荒野之报。这其中又有诸多因果纠缠，也都在因缘里。你恨与不恨，你生父与你的此因缘，己是灭相。若你有怨，亦只是你心不清净，生执而成，实你有之苦，也是缘于你心，而非他。”

“你那恶心的后妈与那奸夫，因各自所行，已得果报。在你父亡后不久，便也遭恶事，被贼人所害，失了身命。入了地府后，他们又因其罪恶重，一直在诸地狱中轮翻受苦毒，不得出。这些你后来不也在欲寻其二人，报害父之仇时已知了吗？此二人，虽于你所历之苦，有缘起之因。但因其已受业报，故实于此事缘已灭相。若你仍有瞋恨令己心苦，亦缘起于你，实为你的执念妄识而成了因。”

我说到这时，见田菁眉头紧紧皱起，面露困惑的神色。知其已被我所说触动，我停下来等她的反应，她却仍是没有开口。反而胡微似乎在很认真的听着我所讲，在思索着。阴阳道他们见了，却淡定的会心的一笑。

我见田菁仍然法说话，就继续对她说道：“那我继续。于前所说，你所历的诸苦，之因缘，在此时，实都已经是灭相。既你现在心中的苦也好，瞋怨也罢，实都只是你心着妄想，不得清净所至。心中生出执妄心相，才是令你生苦的原因。所以你现在诸苦、诸想、诸行，实都缘起于你心，而于那些人事已无有因缘。”

“所有因缘，都不会孤立的存在。都有主体，由主体与事物的相交而成触，由触而生出对事物的认识感受，即叫做受。由此受而生出爱，即是对事物生出好恶的判断。若触起于无明妄