第108章 科举改革

科举制度，不仅是对中国，事实上对整个人类历史都影响巨大。

它一定程度直接影响了西方文官制度的设立，而西方文官制度，说白了就是咱们后世的公务员考试。

很多厉外拉同的人，并不知道这玩意儿其实是出口转内销。

早在法国大革命前夕，也就是启蒙运动时期，西方传教士和商人就把中国的科举制，介绍到了西方。

18世纪的这个科举，已经走向八股文完全僵化了，可就算是这样，西方人仍旧对这推崇备至。

原因很简单，因为法国大革命前夕的法国，政治权力被贵族和僧侣阶级，被教会所把持。而新兴的第三阶级想要权，当然就非常仰慕中国的科举。

朝为田舍朗，暮登天子堂。

科举给了所有人以平等竞争的机会。

一个时代如果没有提供阶级上升的通道，那离危险就不远了。

阶级固化，龙生龙，凤生凤。

你生下来，你爸是什么样的，你就是什么样的。

朱元璋的匠户制度、军户制度，就是这种情况。

人生一眼望到底，你觉得这样的时代你说可不可怕。

当然制度、工具是好的，可在封建王朝就慢慢变了味。

科举制度，成了钳制读书人思想的工具。

秦始皇当时只能用最粗暴的手法，焚书坑儒，不让你读书。

到了汉武帝，罢黜百家，表彰六经，独尊儒术。我让你读书了，但我只让你读一种书。

明清科举，以四书五经为主的八股科举，则是将这方面帝王心术发挥到了极致。我不仅只让伱读一种书，而且我还让你甘之如饴的读这一种书。

总之经过朱标的一番劝说，朱元璋终于是暂时放下采用四书五经，八股取士的打算。

不过，科举仍旧是要推行的。

四书五经、八股取士不可取，那么要如何正确的为国家挑选人才呢？

朱元璋将这个头痛的问题丢给了朱标。

这件事既然是他这个好大儿提出来的，那么自然也得由他解决。

朱标哪里知道这个，他眉头紧皱。

心事重重离开太和殿。

杨卿一定会有办法。

解铃还须系铃人。

四书五经、八股取士的弊端既然是他提出来的，那么他一定会有解决的办法！

朱标看了一眼天色，一张英俊的脸，立即耷拉了下来，变得苦涩不已。

刚回京城，又要赶夜路去扬州？

如果是一些小事，直接书信往来就是了，可像这种事关江山社稷的大事，可马虎不得。

必须得当面请教。

杨卿不是说直接连通京城扬州的京扬公路，已经在修了吗，到底什么时候能够修好啊。

牢骚归牢骚。

朱标办起事来，毫不拖沓，立马喊来内侍、护卫，让他们安排出行事宜。

这些内侍、护卫们也是几天长途跋涉刚回京城，还来不及休息，又要出发，心里直叫苦。

可人家太子都没说苦，他们自然更加没话讲了。

夜色中。

一辆从马车从京城北门而出，直奔扬州而去。

...................

扬州。

府衙。

当杨宪听了朱标的讲述后，心里还是小吃了一惊。

他没想到，朱元璋竟然真的取消了四书五经的八股取士。

看来朱元璋骨子里，还是一个英名雄主。

当他知道世界之林，还有强国环伺时，激起了他的雄心壮志。

在这雄心壮志前，钳制思想这种事情，反而变得不那么重要。

“杨卿，如今父皇虽然暂时打消了用四书五经取士的想法，可现在问题到了我这边了。为了大明长远发展，科举势必还是要继续进行的，杨卿既然指出了问题所在，想必对于如何为国取士必然也早已经有了办法了吧。”朱标开口道。

对于此时的大明而言，自然无法生搬硬套后世的公务员考试那一套。

申论即策论，倒是可以保留。

他想了想，决定结合后世的高考。

“量才而用，专业取士。”杨宪沉思片刻后，给出了自己的答案。

“朝廷需要什么样的人才便选拔什么样的官员，比如需要发展农业，就需要出与农业相关的卷子。比如需要发展经济，就需要出经济算学一类的卷子。水利、断案、天文......等等不一而足。”

这与后世大学选专业的情况类似。

对于一个人来说，毕竟人生的长度是、时间有限制，而学海无涯嘛。

因此需要提前决定一个明确的方向。

“对于朝廷来说，真正需要的是这些能够为百姓干实事的官员，让专业的人干专业的事。当然如果选拔的是县令这种综合性官员，则可以选择以策论为主。”

杨宪继续补充道：“为了避免一些人除了专业性知识，其他一窍不通的情况，可以增