第26章 原来,百姓才是江山社稷的根本所在!
只听赢恒徐徐道来:“此物名为农家肥,来源广泛且成本低廉,几乎家家户户都有弃之不用。”
“将农家肥施于耕地后深埋土壤之中,其富含的丰富营养元素不仅能改良土壤结构,更能加速作物生长,增强抗病能力,并大幅增加果实产量。”
“倘若我们将农家肥与曲辕犁这两项技术相结合,那么人畜耕作将会更加省时省力,作物生长周期将有效缩短,结出的果实将更为丰硕。”
“如此一来,两相结合所带来的效率提升,可达近一倍之多!”
话音甫落,在场众人皆倒吸一口凉气,对赢恒所描绘的前景充满震撼与期待。
当李斯和冯去疾听到这个消息时,都不禁倒吸了一口凉气,连平日里沉稳的蒙毅也瞪大了眼睛,流露出惊讶之色。
李斯急切地追问:“公子,请问这农家肥究竟是何物?何处可购得?”
青衣掩嘴轻笑,这些年,公子为了养花种树,没少让人收集她们这些下人的“农家肥”。
赢恒微微一笑,解释道:“此物非稀罕之品,寻常百姓家中皆有,无需购买,实乃人畜五谷轮回之后的产物——粪便。”
听罢,三人或惊愕、或失态,李斯甚至忍不住出言:“公子莫要戏言,这等污秽之物真能有您所述的功效吗?”
冯去疾亦是满脸困惑:“公子,这东西臭气熏天,平常百姓唯恐避之不及,怎会具有您所说的神奇作用呢?”
“若此事传出,岂不是会让天下人耻笑,实在有损斯文啊!”
然而,赢恒自信满满,对他们的质疑不以为然。
“二位若是不信,尽可前往我那庄园一观,那一片绿意盎然、生机勃勃的景象,你们倒是说说看是如何形成的?”
尽管冯去疾与李斯连连表示信服,但赢恒看向蒙毅的眼神却略带不满,他正在为救国济民寻求良策,而蒙毅却在此刻纠结于斯文与否。
他直言不讳地反驳:“我在寻求解救国家、造福黎民的途径,你却只在乎表面的斯文礼节!”
“你们这些读书人,每每高谈阔论报效国家,但当涉及到农家肥这一关乎千千万万百姓粮食大计的问题时,却嫌其不斯文?”
赢恒愤慨地质问道:“究竟是填饱肚子重要,还是你口中那虚无缥缈的斯文更重要?”
“莫非你既不吃,也不排泄吗?”
他进一步逼问,言语间充满了讽刺与质询。
“这轮回之物怎么了?我告诉你,治理天下可不是仅仅依靠你口中的那些之乎者也。”
“真正治国之道,在于让百姓能够吃饱饭、穿暖衣,过上富足的生活!”
赢恒语重心长地教训道:“身居庙堂高位,若不懂得忧民之苦,又怎能期盼江湖之远处的黎民对你心存忧虑呢?”
“民众是国家的根本,根基稳固,国家才能安宁!”
他掷地有声地说,“国家以民众为基础,而民众则以衣食为生存之本!”
“君王应当轻视自身的尊贵,稍微看重社稷江山,但无论如何,百姓始终是国家的根本所在!”
赢恒疾言厉色,每一句话都犹如重锤敲击在蒙毅心头。
这几句话振聋发聩,皆是流传千古的至理名言,更是古代以人为本思想最为真诚的体现。
蒙毅被赢恒这一连串犀利的观点彻底震慑住了,面庞随着每一句反驳由红转白,最后变得苍白如纸。
这些深入人心的话语,不仅令秦朝的蒙毅哑口无言,即便是置于现代,恐怕也无人能够有力反驳。
在这样一个时代,臣子们的思维深深烙印着“君王为天,臣子次之,百姓如刍狗”的观念。
当赢恒口中猝然流淌出这般颠覆性的言语时,蒙毅的精神世界瞬间遭受了前所未有的冲击。
他何曾想过,竟有人能抛出如此离经叛道的观点。
国家的根本不应该是君王天下吗?
怎会是黎民百姓呢?
然而,蒙毅毕竟饱读诗书,一经细想,便察觉到自己所学的诸多知识,在面对赢恒的理论时,竟显得无力反驳。
甚至连文字上的辞藻韵味,也似乎难以与赢恒的深邃哲理相媲美。
他困惑不已,眼前这个本应是个无所事事的纨绔子弟,怎能阐述出这般蕴含深意且朗朗上口的道理来?
这些话语仿佛具有穿越时空的力量,堪称千古流传的佳句。
而此刻,在一旁的李斯和冯去疾同样被赢恒的话语震慑住了。
作为法家代表人物的李斯,以及久居丞相之位、熟谙治国之道的冯去疾,他们长久以来秉持的都是以君王社稷为重的理念。
然而秦始皇驾崩后,大秦帝国犹如大厦将倾,风雨飘摇。
内部赵高乱权,搅乱朝纲,搜刮民财;外部则天灾频仍,黄灾肆虐,民众饥寒交迫,六国余孽更是趁机蠢蠢欲动,虎视眈眈。
更远处,匈奴与百越也在伺机而动,种种迹象无不昭示着王朝行将崩溃的危机。
当大秦的支柱皇帝陛下一倒下,风雨飘摇的命运之重,猝不及防地压在了李斯与冯去疾两人的肩头,他们顷刻间感受到前所未有的压力山大。
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