第29章 愤怒的始皇,连续开喷!
短短两日后,鲁班已能抽出空来,着手处理其他事务。
正巧,在这个关键节点,赢恒迎来了另一位重要人物——董仲舒。这让他的某些思路豁然开朗。
秦朝时期,诸子百家学说盛行,只可惜始皇焚书坑儒之举,令不少典籍化为灰烬。
赢恒心中构想的是融合百家之精华,开创一种全新的思想流派。
无论它被称作“数理文综”,还是“科技兴邦”,核心目标都是萃取百家中实用的知识精粹,将其形诸文字,构建起一套教育体系,并广泛传播开来。
此刻,董仲舒这位人才的到来恰逢其时。
他是西汉时期独尊儒术、罢黜百家的重要推动者,对儒家与道家理念都有着深厚的见解。
借助他的智慧和经验,赢恒有望将这一宏大愿景逐步变为现实。
他的儒道观念犹如一块千锤百炼的合金,熔铸了法家的峻法、道家的无为、阴阳家的玄妙等百家智慧的精粹,这一点与赢恒的理念产生了奇妙的共鸣。
赢恒心目中的尊儒,并非流于形式的腐儒之风,而是力图重构后世完备的教育学科体系。
以爱国情怀为核心(儒家精神),倡导各科均衡发展,以此作为治国理政的根本思想。
他矢志追求的目标,除了推动国家强盛之外,更关键的是对六国、百家遗留下来的固有理念进行革新,构建一个与时俱进、适应时代需求的新理念体系。
唯有如此,才能在意识形态层面实现真正的统一,将整个大秦帝国紧紧地拧成一股不可分割的力量。
他期待着原属六国的百姓能够从心底认同自己是秦人,这是在始皇创下的书同文、车同轨、统一度量衡基础之上,进一步深化的文化融合之举。
一旦成功,大秦内部必将坚如磐石,再也无需担忧诸侯割据、烽烟再起的局面。
当前在大秦疆域内最具影响力的学派莫过于法家、农家和儒家。
为了事半功倍,赢恒暂且将这一揽子计划命名为“罢黜百家,独尊儒术”。
然而,推行统一思想文化这样的宏图伟业,仅靠口耳相传显然不够,必须依托文字这个载体来承载传播。
在此之前,这一方案的确还不具备实施的条件。
如今,得益于造纸术与印刷术的问世,赢恒深感时机逐渐成熟。
回到自家园林后,他召集了青龙和朱雀两位得力助手,慎重其事地布置任务。
“青龙,你即刻去搜集百家学说的典籍,重点选取农、墨、法、儒、兵、医、纵横等主要流派的著作。”
他沉稳有力地说,“父皇在位时虽曾焚毁一批百家书籍,但各流派传承未绝,这些珍贵的知识必然会在民间重新整理再现,你要做的就是寻找它们,记住,要以理服人,切不可强行夺取。”
“朱雀,你带人前往竹林,挑选一批优质的毛竹回来,我自有用处。”
他目光炯炯,话语中充满决断。
安排好一切事宜后,赢恒贴心地唤来紫衣,让她准备一只山羊,晚上他要与两位侍女一同享受烤羊腿的美味,以此犒赏一下辛勤劳作了一个时辰的自己。
白日里并无特别之事发生,时光静谧而平稳。
待到傍晚时分,咸阳宫内的一间密室之中,黑衣如常进行着汇报工作。
近两日,朝中并无大事撼动根基,始皇的情绪并无明显波动,修行进展略显迟滞,使得他心情未能畅快。
此刻,始皇修炼完毕,双目如龙睁,威严尽显,向那无名的黑冰台首领询问道:“今日可有何要事需朕裁决?”
那位首领手中紧握一具木制面具,心中权衡着是否应当佩戴。
赢政斜睨了一眼,沉声道:“但说无妨,除非蒙家和王家也背叛朕投奔了那小子,否则朕绝不掀案拍桌。”
“陛下,今日十三公子出言斥责了蒙毅上卿。”
“哦?他如何骂的,详细道来。”
赢政饶有兴趣地追问,眉宇间却不见愠色。
黑衣密探吞咽一口唾沫,小心翼翼地道:“十三公子的说法,颇有些离经叛道,您可能……”
“离经叛道?”赢政冷笑一声。
“他连朕的遗诏都能悖逆,朕岂会在乎这些言语。”
“快说,朕给你撑腰。”
得到了保证,黑衣密探略显紧张的神色缓和了几分。
“十三公子指责蒙毅上卿是读死书、不明事理之人。”
“公子认为,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”
“他强调,民众乃是国家的根本,根基稳固,国家才能安宁。”
“国家以百姓为基础,而百姓又以衣食为本,只有让百姓丰衣足食,国家方能真正实现安定。”
“然而,蒙上卿主张君王至上,社稷其次,百姓最轻……”
“可十三公子却提出,百姓为本,社稷次之,君王应当置于最末……”
话音未落,只听得砰然巨响,案几瞬间四分五裂。
黑衣首领心中一紧,面露委屈之色:“陛下,您刚才还答应不掀桌子的呀……”
“这小子简直是要掘我大秦嬴氏的祖宗根基!
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