天幕浅谈一番中西平民受压迫时的选择后,又将话题转回正道上【如果说斯巴达是□□形象,雅典是糖衣炮弹,那么科林斯就是一条金色的长蛇,盘旋在这座被‘圣经’中称为东西方罪恶的渊薮上。
为何?
因它太过骄奢/淫/逸,吸引了无数人为之向往,古希腊有句名言道出了真谛:‘不是每个人都能去科林斯’。
它是纸醉金迷的深渊,也是拜金主义者的圣地。
它的建筑柱至今仍是古典建筑学必学风格,它的头盔更是被当作古希腊甲胄的代表,更重要的是,他们的神庙里纂养着上百名庙妓,从富商和士兵身上吸取着高额的欢费】
庙妓?
历代众人嘴角一抽,连最讲究的老夫子都沉着脸没开口,对比西方神灵行事,凡人不过是在神庙里养□□而已,有什么好说的?
才怪!
他们不想说吗?
面对种种不雅习俗,他们搜肚刮肠,也抖不出能道尽他们愤怒之语。
在某些朝代中的人,联想到自己曾听闻的淫寺,顿时一个激灵,不行,国有四维,咱们不能丢了‘礼义廉耻’,得想办法让朝廷取缔那些不当寺庙才行。
秦
玷污神庙行为没影响到秦始皇半点心神,齐国相国管仲曾以行此道,齐女闾一度扩大至千人,既然天幕特意提出重要这点,足以说明此事与管子目的同等,他虽不喜此行为,但也不会随意置评。
见天幕浮现出更详细的古希腊地图,上面弯弯绕绕的字体虽不懂,但画红圈的地方让他明白,那是科林斯的位置,处在半岛和地峡相接之处。
这个位置周遭城邦不会让其坐大,只能在夹缝中生存,若是他.正思索着就听到他的大将军王翦道:“若要打下这片土地,拿下科林斯很重要,此地衔接希腊上下两块土地,只要占据此地,于下半岛而言,便如人被扼住口舌,被人占领只是时间问题。”
蒙恬对着天幕地图比划道:“古希腊地少,如齐国以商业为撑,他既以骄奢相名,相必定处交通要塞,否则怎独他一城富裕?”
若商业不强,怎么从几百座城邦中显出它独特来?
定是有过人之处!
自秦统一后,他原本在下月会率三十万大军,北上击匈奴收复河套,但经天幕一事,怕是要提前出发,痛击匈奴,若不能灭便要学商妇好,将其赶得远远的。
秦始皇:
你们都谈起战术了?
朕没
算了,你们开心就好!
【科林斯坐落在天然的聚富之地,自君主佩里安德在继任后,从贵族统治转为僭主制,从此座城邦开始奔跃起飞,闻名于地中海。
什么是僭主制?
中西方对‘僭主定义有所不同,西方认为僭主即‘专治’,国民活得幸福不幸福,全系于一人,如古希腊庇西特拉图便是僭主制之光!
他对农民实行低息贷款,减低土地税额,让法庭在乡下巡回办案处理诉讼,打压贵族势力,扩展工商业,建立殖民地进行贸易。
又着手安排市政工程建设()?(),
发展文化事业()?(),
并举办各类庆典节日】
天幕所说的政策()?(),
各代皇帝纷纷着人记下u()?u@?@?u()?(),
举办各类庆典节日,国中自古便有,减低赋税也能做到,只是.看着法庭在乡下巡回办案处理诉讼?
对于某些朝代的人而言,乡下管理权几乎让渡当地绅豪,派人入乡巡回办案?
是在逼人反呐!
不行
众皇帝纷纷对比双方国土面积,得出结论:入乡巡回办案只有城小才可做到,吾东方大国,事务繁多,各地皆有衙门,能为百姓主持公道,何必辛苦官员,让其奔波劳累?
天下黔首听着天幕所言,纷纷抹泪,拉图皇帝真是个好皇帝,要是他们圣上也如他爱护他们就好了!
【而他的儿子继位后则是彻底暴君,傲慢奢侈,最后被民众推翻,不再做僭主。
在东方僭主都指假君主或篡位者,他们继位大义不足,身上少了君权神授的神圣,即缺少合法性,需要不断美化自身,对权力往往是□□,和对内镇压。
科林斯凭借优异的地理位置,不仅将港口贸易进行得十分兴旺,军事及文化方便也繁荣非常,甚至有了两年一度的‘地峡运动大会’。
除了奴隶外,任何公民都可以参加,是属于全古希腊性质的运动竞技大会。
在古希腊,这样的运动竞技大会还有两个,每个大会初始目的都是为了献给他们崇拜的神。
如‘庇底亚运动会’献给太阳神阿波罗,科林斯‘地峡运动会’是献给海神波塞冬,‘尼米亚运动会’是献给众神之首宙斯,而流传至今奥运会,则是祭祀全体神,因此传播力度最广。
东方首次参加是为了粉碎伪国阴谋,各界出钱出力,冲过重重阻碍将刘长春同志送到洛杉参加奥运会。
因此背景,大公报刊登了这句话:我中华健儿,此次